从大学到家的路线作文【一】
《一点就到家》这部影片诠释了一个又一个精彩的矛盾。坚守还是放弃，成功还是初心，传统还是改变。我想，电影告诉了我答案。站在风口上，坚守你的初心，勇敢去飞吧。
至于传统还是改变，我并不知如何下一个定论。在影片的最后，李绍群的父亲尝试咖啡，认可了他的改变；而李绍群怀念茶叶，继承了先辈的传统。中国的咖啡，不是任何别的咖啡，而是普洱咖啡。这点，在彭秀兵和李绍群拒绝签合同时便已经体现。
成功路上有遗憾吗？
集市被淘汰，空荡的摊位前，老奶奶轻声诉说集市上发生的往事。突然画风一转，老奶奶掏出了支付宝，不禁让看客会心一笑。
没有。终究还是没有让我抱憾而归。
我印象深刻的是李绍群置身雨夜咖啡林，闭眼与树交谈的那一幕。那一刻，他对咖啡的热爱是如此深沉，如此令人唏嘘。
更能感同身受的是魏晋北在人潮汹涌的地铁上，独自寻觅那一只飞虫，我知道，他坚定了自己的远方。我又何尝不是？万千的人又何尝不是？是夏夜的萤火，是深夜的路灯，照亮双眼，也指明前行的路。
““你要想做好一件事，就应该先相信这件事。”“改变不了这个世界的分工，就改变这个世界。”
快递，就是把外面的东西带回来，把家乡的东西带出去。追求梦想，建设家乡。现实与理想的碰撞，原来不仅仅可以是一败涂地。
从确立目标，到不懈打拼，产生分歧，再到事业有成，将中国云南的普洱咖啡走向世界，至此，影片完结。
“有没有远山树林的味道？”
“有远山树林的味道！”
从大学到家的路线作文【二】
《西游记》是我接触过的第一本名著，书中那些精彩生动，惊险刺激的情节给我留下了十分深刻的印象。
《西游记》这本书主要讲述了孙悟空出世以及孙悟空护送师父前往西天取经这两个重要故事，整整有一百回这么多。虽然文字很多，篇幅大，但一点也不会枯燥，什么“大闹天宫、三借芭蕉扇、三打白骨精”，真是有趣极了，那一个个死板的汉字仿佛有了生命似的，带你感受书中的趣味。
在一百回中，我最喜欢的便是“三打白骨精”了。当我看到狡猾的白骨精变为提着饭菜的农家姑娘前来诱骗唐僧师徒时，我的心就不由自主得提了起来，真为他们的命运揪心，幸好孙悟空有火眼金睛，一棒打死妖怪，悬着的心总算是落地了。在这一个情节当中，我仿佛身临其境，也是孙悟空他们的一员了，当我将整本书看完时，我就如同与唐僧师徒共患难，一起闯过了九九八十一难，取得真经，这是一种多么奇妙的感觉啊!
看完了整本书，我合上书本，闭上眼睛细细地回顾第一处精彩的情节，同时也了解了人物不同的性格特点。比如机智勇敢、嫉恶如仇的孙悟空，贪图女色、喜欢耍不聪明的猪八戒，任劳任怨、默默奉献的沙僧等，其中有好多可贵的精神值得我学习。虽然我没有真正读透这本书，但我却从中明白一个道理：做一件事想成功，就要持之以恒，不怕困难，才能成功!
《西游记》是一本十分好的书籍，希望其他人了来领略一下它的风采吧!
从大学到家的路线作文【三】
这是一部青春励志电影，讲的是三个大男孩从城市返回农村创业并带领落后的家乡致富的故事。
老实说，这三个大男孩我都喜欢。魏晋北的高大帅气，彭秀兵的热情无邪，李绍群的认真执着，都是闪光点。这三个大男孩在一起，在落后的云南村庄，做着把咖啡带向全世界的梦。
他们在清晨的日光里挥洒汗水，在落日的余晖里谈笑畅饮，在布满星空的夜光里诉说心事，在山间与树木牛羊相伴，在林中与晨曦落日相守，好不痛快，羡煞旁人。他们之所以能义无反顾得留在这破山村里只是因为都还有着一颗赤子之心。魏晋北有过一段迷茫期，但后来幡然醒悟，原来不是村庄需要他，是他需要村庄，需要填补他日渐空虚的心灵，治愈他颓废的灵魂。
结局自然是大获丰收，观众看得也热血沸腾，笑过之后留下的是思考。是的，我又要思考人生了。
试问你会离开现在的城市去农村发展吗，会放弃一切坚定得留在那里吗？或许你会一笑了之，怎么可能。也是，不知道什么时候开始人生就都是按部就班了，勤劳工作，结婚生子，孝敬父母，不够还有房子车子孩子学习等各种压力，还有各种价值观。
这种无形的束缚像一张大网一样把每个成年人牢牢得网住，把每一种新奇的想法扼***在摇篮，于是你无暇再想别的，无暇再做别的事，安安心心成为那个正常人。
如果你不一样，周边就会有很多人苦口婆心得劝阻，甚至指责，我们似乎无力改变，最终变得和其他人一样，因为社会需要这样稳定的结构。为了钱财为了名利追逐一辈子，却忘了问问自己的心我们到底想要什么，最初的那份坚守到底还在不在。
影片中令我印象深刻的一个场景是李绍群打坐的时候居然能双盘，他说：他在和树说话，静下心来，你就能听到。这一幕令我十分动容，我想一定是他的经常打坐，心静才能那么坚定自己心中的想法，才知道自己想要什么，才能种出可以获得世界银奖的咖啡。这包涵了道家的哲学思想，人能常清静，天地悉皆归。
静中能生智慧。我开始打坐是在两年前，当心真正静下来那一刻，一种从未有过的放松感会布满全身，会感受到这个宇宙的辽阔，会感受到自己的渺小，甚至可以感受到自己在这天地间遨游，很多事情变得不再那么重要，只剩下心中认定的事情。如果你从来没有打坐过，可以试一试，坚持一段时间，大概你会喜欢上它。
很多人认为这是宗教信仰，嗤之以鼻。我只能用《道德经》中的话说：“众人熙熙，如享太牢，如登春台，我独泊兮。俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷，我愚人之心也哉。”
希望你们都能坚定得活出自己想要的样子。
最近连出了两部返乡的片子，看来大城市结构不稳呐，哈哈。
从大学到家的路线作文【四】
你看和煦的春风刚到，绵绵的春雨又至。
在春雨滋润下，草儿顶破土皮冒出了淡黄色的芽儿，草芽儿伸着懒腰向上、向上……，很快草坪绿了，山坡绿了，春雨染绿了我家乡。
在春雨滋润下，花儿冒出了花骨朵，花骨朵迎着春雨露出了笑脸，百花迎春怒放了，春雨打扮了我家乡。
我家乡桃红了，柳绿了；冬眠的`动物苏醒了。
顿时，这如絲般细的春雨似乎也变绿了。弄得我这个不爱雨天的人，也不得不破例地喜欢春雨了。
雨停了，踏春的人们到郊外赏桃花去了；而我则出于对春雨的留恋，扑到山坡上去观赏花儿、草儿上小小的露珠儿玩了。
啊！和煦的春风伴着花香吹来，真是让人神清气爽、心旷神怡。
春雨后的太阳显得格外明媚；在明媚春光照耀下的家乡更美、更美……
春到了，到了我家乡。
人们听到了久违的蛙鸣；看到了菜花蛇捕鼠的惊险。候鸟飞回来了，春燕忙着在人家的房檐下筑巢；野鸭在江河里戏水……
看，那翩翩起舞的蝴蝶，嗡嗡鸣叫的蜜蜂，也在家乡花的海洋里忙碌着。
特别是家乡那一大遍一大遍金烂烂的油菜花田里，迎来了很多养蜂人。蜂箱横七竖人，蜜蜂来来回回，蜜蜂忙着采蜜，养蜂人忙着摇蜂糖……，更是一道靓丽的风景线。
这时，我情不自禁了：“啊！春真美，春天的家乡真美！”
春到了，到了我家乡。
她让家乡充满了生机。
从大学到家的路线作文【五】
《西游记》是我国四大名著之一，是中国文学史上的的一颗璀璨的明珠。每每读到其中离奇，精彩的神话故事，都让我回味无穷。
《西游记》是以孙悟空、猪八戒、沙和尚以及白龙马护送唐僧去西天取经为线索，讲述了一路上降妖除魔，最终取得真经的故事。
这个取经团队里孙悟空英勇善战，但非常急躁;猪八戒好吃懒做，贪图安逸;沙和尚脚踏实地，非常稳重，但是战斗力比较弱;唐僧心地善良，但是有时因为是俗世凡人而看不出是人是妖，所以常常糊涂，气走孙悟空;他们之间有一个和事佬——白龙马，在四人关系非常微妙的时候打圆场。就是这样一个神奇的组合，一路上磕磕碰碰，分分合合，经历了九九八十一难而取得真经。从他们的团队日常中，不仅让我感受到了幽默搞笑，还有一种团结一致的优秀团队精神，值得我学习。
《三打白骨精》是我最喜欢的一个情节：狡猾的白骨精一变少妇，二变老奶奶，三变老翁，将唐僧等人骗得团团转。不过这种小把戏，可逃不了孙悟空的火眼金睛，一眼就识破了白骨精的身份，出现了三打白骨精的\'场面，救了唐僧。可唐僧不但不领情，反而责怪悟空滥***无辜，直将孙悟空气赶回了花果山。
唐僧呢，也由于气走孙悟空而被白骨精抓入洞中。猪八戒与沙和尚没有办法救出唐僧，只好上花果山寻求悟空的帮助，好说歹说才将孙悟空劝回去救唐僧，最终结局是白骨精被收服，唐僧等人又踏上了西天取经之路。
《西游记》带我领略了精彩的鬼怪故事，同时也教会了我只有团结一致才可取得成功的道理，它让我受益匪浅!
从大学到家的路线作文【六】
在焦裕禄同志逝世xx周年的今天，重温《焦裕禄》，重读《县委书记的榜样》，重新认识党的群众路线，感慨万千，泪水从脸庞滑过。
从解救“小偷”，看焦裕禄的群众路线
焦裕禄上任伊始，下乡途中，遇到村干部对一个五花大绑的壮汉棍棒相加，他立即上前制止，并了解情况。“同志，娃娃饿呀，队里秋粮只分了老秤12两高粱，全家揭不开锅了呀”。“揭不开锅就偷呀？”
凭心而论，村干部做的没有错，在那个集体利益至上的年代，将“小偷”绳之以法，本无可厚非。但是，焦裕禄能够看到是因为“一年只分了老秤12两高粱”的现实，逼迫人民群众不得不铤而走险，责任不在群众，在干部。
联想到我们日常工作中，有多少人不是抱着村干部的观点在工作呢，僵化地执行制度、流程，因为一点点小问题，让基层的员工一次次无功而返，不愿多承担一丁点责任，甚至将制度、流程当作挡箭牌。看似忠于职守，实则明哲保身。
从挽留大学生，看焦裕禄的\'群众路线
听说林场研究泡桐的大学生要走，他二话不说，一路小跑追到火车站。“小魏呀，你走的急，我来不及准备，刚才我在那泡桐苗圃里抓了一把沙土，一呢，就算是我送你的小小的礼物，二呢，还希望你今后帮助我们研究研究这个土质。不管到了哪里，都不要忘了地图上还有兰考这么一个地方啊！”
知道小魏要离开兰考，焦裕禄心头在滴血。但是，面对小魏，他没有一句责备，而是充满了关切，句句实在，暖人心窝。在他的感动下，小魏打消了回老家的念头。
相反，在我们身边，个别领导干部在人员流失问题上，就显得心胸不够豁达，处理问题的方式也容易将矛盾激化。不能像焦裕禄一样，首先反思自己，查找人员流失的真正原因，只会一味地埋怨，设置障碍，结果往往事与愿违。
从深入基层，看焦裕禄的群众路线
焦裕禄下乡，骑个破自行车，背一卷旧棉絮，径直走到了牲口棚。“哎呀，老大爷，你这个牲口喂的好呀，我转了这么多地方，您的牲口棚算是头一份呀，您得给咱大伙介绍介绍经验呀”。焦裕禄和人民群众总是有说不完的话，唠不完的家常。
人民日报3月31日刊登文章《官员下基层 问了家里几口人后不知如何继续交流》。报道称：某省一位厅长下基层，问了群众“家里几口人”“收入怎么样”“有没有什么困难”等几个简单问题后，就不知如何继续交流下去。
几年前，有一次我到项目部找青年干部谈心，曾经亲耳听到基层员工描绘有些领导下基层，颇为生动。“公司领导坐个车来了，项目经理、书记陪着转一圈，中午喝喝酒、吃吃饭，下午就走了，我们哪能见上面。今天如果不是你组织我们开座谈会，我能开门进来说：x部长，我能找你谈谈吗？”尽管这可能只是个案，也无须放大，但至少说明一种现象的存在，值得我们深思。
观罢影片，我一直在沉思，焦裕禄的群众路线究竟是什么？正如影片中焦裕禄说：群众满意，才是衡量工作的唯一标准。对，这就是焦裕禄的群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
从大学到家的路线作文【七】
“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。”这两句诗为我们写出了一斗天地,横扫一切邪恶势力的孙悟空的形象.提起孙悟空,就不能不提我国四大名著之一的《西游记》。
《西游记》主要描写的是唐僧，孙悟空，猪八戒，沙僧，小白龙师徒四人，经历九九八十一难的故事。西游记的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。其内容是中国古典小说最为庞杂的，它融合了中国传统文化中佛，道，儒三家的思想和内容，佛，道两教的仙人们同时登场表演，庄严神圣的神佛世界里也充满了现实社会的人情世态，显得亦庄亦谐，妙趣横生，使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
虽然《西游记》是一部神话小说，但唐僧取经却是历史事实。距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年(627，当时年仅25岁的玄奘离开长安，置身到天竺(印度游学。他从长安出发后，历经艰难险阻，最后到达了印度。玄奘在印度著名的佛教寺院那烂陀寺先后学习5年之久，被尊为通宵三藏的十德之一.贞观十九年(645玄奘回到了长安，带回佛经657部。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷，这部书主要讲述了路上所见各国的历史，地理及交通。后来玄奘的弟子慧立，彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，为玄奘的经历增添了许多神话色彩。
