请以“不要轻易说‘不’”为题从不同角度设置分论点。
不轻易说“不”,就是不轻言放弃、难能可贵的坚持。
不轻易说“不”,就是不草率否定、一往无前的无畏。
不轻易说“不”,就是不唐突拒绝、虚怀若谷的包容。
不要轻易说“不”,因为它传递着生命的坚强。
不要轻易说“不”,因为它显示出精神的力量。
不要轻易说‘不’,因为它折射出坚定的信念。
不要轻易说“不”,我们得时刻保持乐观的心态。
不要轻易说“不”,我们得有永不言弃的信念。
不要轻易说“不”,我们得有“我不成功谁成功”的霸气。
如何有效而明确的确立分论点
“八月十五这天,月下老人会抛出无数红线,把一对对青年男女拴在一起。”曾客居云南等地的四川人唐晓茂,向记者讲起了一个在中国流传千年的动人传说:农历八月十五是中国人的中秋节,这天晚上,中国东、西、南、北,不同民族的青年男女,都有在皎洁月光下寻找意中人的风俗。
云南西双版纳“中秋拜月”。傣族青年男女在“泼水节”寻到意中人后,“中秋节”双双行个“拜月礼”,以求婚姻美满。这天小伙子打猎,姑娘捕鱼。晚上全家人围坐竹楼平台之上,把猎物做的菜肴摆在餐桌上,餐桌四个角上各摆一个糯米圆饼,象征四海升平。长辈点燃冷香,小伙子对空鸣放火枪,情侣开始跪拜月神,然后围坐饮酒赏月至天明。
云南大理“漂烛求偶”。白族未婚青年男女在中秋之夜,一人一桨从四面八方将小船划向剑湖湖心,交错停泊后找人对歌,男女相互试探。小伙子发现意中人后,就把事先备好的烛灯点燃,放在水面上,向姑娘的小船推去,如果姑娘看不中小伙子,便撩水将烛灯浇灭;如果姑娘有意,就会捞起烛灯捧在手中,含笑摇晃。小伙子便跳上姑娘的船头,两人共泛一舟。面对面坐在船的两端,一边划桨一边对唱“搭桥”调,向对方通报姓名、年龄、志向,以相互了解。
广西侗族“赛歌求婚”。中秋之夜,侗族小伙子身着节日盛装,手持芦笙,成群结队踏着月光,吹奏着美妙的乐曲,跳着欢快的舞步从四面八方涌向赛歌场地,一人领歌领舞,众人相伴相合。观众如云,乐声震耳。能歌善舞的小伙子很快就被漂亮的姑娘引到一边,两人对唱对舞。当一双双青年男女舞向山间小路后,赛歌场上的人也越来越少,单独离开的青年男女只有等待月老来年再抛红线。
江苏“借月幽会”。苏南人认为,男女恋人如果能在月老眼底下幽会,互相倾吐衷肠,爱情就会纯洁美好。中秋之夜,青年男女会穿上漂亮的衣服,邀心上人踏月漫步,卿卿我我直到天明。
四川“风筝联姻”。过去川北有一种习俗,中秋之夜,青年男女各自在月光下放风筝。如果一对男女的风筝绞在一起,会被认为是月老“仙示”:二人今生有缘。
贵州“众星捧月”。贵州多云雨,中秋之夜也常常见不到月亮。一些农村的青年男女用木板做一个月亮,由一名身材伟岸的小伙子举着,其余青年手举火把,围着“月亮”载歌载舞,如同点点繁星捧着月亮。青年男女在“月亮”照耀下寻找意中人
中秋月圆夜寄托着思念,蕴含着相思,是那样洁白明亮的月光下,一家人促膝长谈,欣赏着圆月,品尝着月饼,可是如今,月饼变味了。
月饼不再是原来的月饼,不再是寄托亲情思念的窗户,却变成了一个没有任何情感的工具,人们不断将天价月饼推向市场,又不断将它们送向他人手中,如今买月饼的人吃不上月饼,不买的人却抱来一盒又一盒——月饼成了贿赂讨好的工具.月饼愈来愈昂贵,在不久前的中秋节里,一款金光闪闪的天价月饼礼盒带着奥林巴斯数码相机,摄像机,五粮液,派克金笔,保健茶甚至一套一百多平方米的住房一同走上市场,这盒月饼竟标价三十一万元.
让我们把视线转向甘肃等地,一个个失学儿童充满期望地望着那手中好容易才用家中仅有的一点点面和野菜做出的小月饼,这月饼虽然很小粗糙,甚至有些古怪,但这在受灾群众里和失学儿童中却是一块稀有的珍宝……这时,我不禁要发问:“同是黄皮肤黑头发的中国人,为何过着差异如此巨大的生活?”在中秋的日子里,与我们一样在赏月的人,却过着那样清苦贫困的日子?月饼变味了,这世界上的人也变了,自古我国以勤俭节约持家养生,却被这天价月饼打破了古老的沉静.千里送鹅毛,礼轻情意重,我们要用我们的力量转变中国的现况,我们要使变味的月饼变回原来的味道!
我相信,有大家的反省和悔改,月饼将永不变味!
并列式分解就是从不同的侧面横向展开来分解中心论点。
1、内涵法(是什么?)
几个分论点是对中心论点的属性和思想意义的揭示与阐发,是作者对某一论题思索认识的结果。
如话题“自嘲”可以按如下这样分解:
① 自嘲,是机敏的退让;
②自嘲,是面对缺点的勇敢;
② 自嘲,是生存的智慧。
如话题“涵养”的分论点:
①涵养是面对成功时不狂妄、不自傲的谦虚,
②涵养是面对失败时不气馁、不畏惧的冷静,
③涵养是面对邪恶龌龊时,不作无谓愤怒的智慧
例:说意气
中心论点:人要有意气
分论点一:舍我其谁的意气,使人奋起。
分论点二:献身理想的意气,使人勇敢。
分论点三:勇于探索的意气,激发潜能。
练习:
构思话题“读“的分论点。
① 读,是一把可以打开心灵的钥匙;
② 读,是一把可以理解别人的钥匙;
③读,是一把能打开心灵黑暗世界的的神奇的钥匙。
④读,是一把探知未知世界的钥匙。
2、理由法(为什么?)
几个分论点是回答原因和目的方面的问题,可以简称为“因”,就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。
如《学会欣赏别人》的分论点:
学会欣赏别人,要求自己有真诚坦荡、虚怀若谷的胸怀。
学会欣赏别人,要努力发掘别人身上的闪光点,学习借鉴。
学会欣赏别人,要互帮互学,取长补短,共同提高。
如《人要有意气》的分论点:
人要有意气,就要坚韧不屈,不畏风霜冷雨。人要有意气,就要勇敢不惧,不怕困难牺牲。人要有意气,就要自信乐观,笑对人生变故。
3、措施法(怎么样?)
要达到某一目的,需要我们怎么做。在论证过程中,我们要阐明具体的方法,才能达到预定的目标。
如话题“人生的加减法”可以提出:
①面对人生的加减,要携一颗淡然之心;
②面对人生的加减,要加一点自然的清逸野气;
③面对人生的加减,贵在坚持自我。
又如以“这山望着那山高”为题。
中心论点:这山望着那山高
分论点一:这山望着那山高,人就会永不满足;
分论点二:这山望着那山高,人就会精益求精;
分论点三:这山望着那山高,人就会力争上游。
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