“怎么?瞧瞧,你负荷太大了,走出去喝一杯,我想跟你聊聊。”父亲轻拍着我的肩。说实话,走入初中后,我就很少跟父亲好好地坐下来说说心里话。父亲是个军人,作为一船之长的他,眼中多少有些军人的严肃,拘谨,“好啊!”我放下笔,披上一件外套就出了门。
午后的夕阳是最美的,坐在落地窗前,父女俩用沉默复合了咖啡馆中的宁静,“先生,你想来些什么?”“来壶菊花茶吧!”菊花香随着阵阵热气泛了出来,我用双手捧着杯子来掩饰紧张:“这几次单元考你的成绩不是很理想。”“是。”接下来的就是长长的寂静。我听着suede的《dogmanstar》,看着杯中的菊花茶翻转让我想起了儿时的一件小事:
记得七八年前的冬天,我跟妈妈到父亲的船上慰问,那几天,我就住在船上,船上的生活真是太好玩了。下完大雪后的第三天,早上我匆匆地跑去找父亲,在船与船连接的踏板上,我被表面覆着冰雹的踏板滑倒了,当即,我就头重脚轻得摔到了防护网上,一只脚还掉在了外面,我当时恐惧极了。本能的求生***使我泛着泪,奋力地想爬出来,正当我把一只脚拔出来后,我看到远远向这边走来的父亲,我大声地呼救,父亲听见了缓缓地向我走来,“爸,快拉我上来。”我的眼泪决堤了。“自己上来。”说完就走了,我当时看着父亲远去的背影下意识的一个念头就是:父亲不爱我了。长期的分离使我和父亲产生了距离,既然如此,我擦干了眼泪,顺着网格,一格一格往上爬,麻绳很粗糙,我能感到它刺痛着我的手,我紧紧抓住,奋力地重新爬上船……晚上,我早早地就钻进了被窝,母亲来叫我放烟火,我疲惫地说:“妈,我累了。”“那你注意休息!”母亲说完就离开了,我辗转难耐,回旋耳边的总是那句话,“自己上来。“多麽的冷酷无情,正当我悲伤时,门开了,父亲走了进来,一身挺拔的军装透出无尽的威严,我转身逃避,“起来!”我直起身子“我想,你还要为早上的事耿耿于怀嘛!”我不点头,也不摇头,用沉默来代替一切,父亲继续道:“我也不想为自己辩解什么,我只想告诉你求人不如求己。”好一句“求人不如求己”事隔八年,这句话仍牢牢铭记在我的心中。
有人说:父爱是深沉的,那这并不代表没有父爱,父爱依旧存在。走出咖啡馆,街上的路灯亮了,长长的影子倒映着我们,虽然彼此沉默,但爱已建起了桥梁,温暖的亲情就在此传送。
每个人都会有一个属于自己不同的港湾,我的港湾跟西点军校的港湾几乎相同。因为我的家规和它们的纪律一样严明。
老爸毫无疑问就是这个港湾的领导者,领导着我和妈妈。他说东我们绝对不敢往西,他的话在家里都是有一定的权威性的。
小时候,从3岁起老爸就开始命令我,他的第一个任务就是让我学会自理。每天早上起来,第一件事就是起来叠被,老爸等会儿就来检查,要是叠的不好,不是方块的话,那么他会让我重新再叠。每次吃完饭,他都会命令我去洗碗,老妈心疼我,有的时候会帮我洗,但是被老爸发现后,他会让我再洗一遍。
长大后,我已记不得老爸给我下了多少命令,但那次,我却深有感触。那天晚上,下着大雨,我和老爸打着雨伞回家。雨伞可能是小了点,使我的左边都淋了雨,老爸可能知道我不愿他被浇着,所以他慢慢的把伞移到了我这边。但是,我还是感觉到了。便说,“不用了”,就又把伞移到了他那边。老爸却说,“这是命令”。我回答道:“是”。便把雨伞给了我,自己走了,只见他远去的背影,雨点拍打着他的身体。
虽然,老爸平时对我很严厉,但是,他却是真心爱我,为了我好,只是不愿意表达出来。有的人说,父爱如山,给你肩膀依靠;有的人说,父爱像一把雨伞,为你遮风挡雨;有的人说,父爱如一杯热咖啡,供你温暖……而我觉得父爱像我的一个港湾。
父亲用他最简单的方式教育了我,使我有了男孩子应有的'一切。
这就是我的家庭,我的港湾,我生活的地方,一个普通但又纪律严明而又温馨的家。
我爱它,因为它证明了我们生活在一起的点点滴滴。
每个人都有自己的理想,例如:当老师,当校长,当设计师……当然,我也不例外,我就想是当一个千万富翁。
假如我是千万富翁,我是会把钱捐给那些在山区里读书的孩子。那些生活在山区里的孩子,他们上学非常艰苦难,家离学校很远,从山下走到山上的学校路弯弯曲曲,很难走,他们也很穷,有的连饭都吃不上,更别说上学了,所以我要把钱捐给他们。
假如我是千万富翁,我会把钱捐给孤儿院。孤儿院里面的孤儿都是非常可怜的孩子,他们有的是被父母抛弃,有的是外面流浪的孩子,有的是被父母丢在孤儿院里的……他们本来是能有一个温暖的家,可是被父母丢弃了。我很同情他们,想让他们过好一点的生活,所以把钱捐给他们。假如我是千万富翁,我会把钱捐给那些在外流浪的人。他们无家可归,流离失所,有的因为地震而失去了家,有的因为洪水淹没了他们的家……他们每天都睡在外面,晚上很凉,不能睡在家里,很可怜,我要为他们建一幢幢舒适的.住宅,让他们感到家的温暖。
假如我是千万富翁,我还会……
回家路上,我总是不由自主地想家,想家里的温暖,想家里的情景,向家里的所有物件,更想家里焦急等待的父母。
话说小学时候,有一天晚上,我像往常一样从学校坐公交车回家。
体育馆十字口车本来就多,大多数时候都过不去,车总是堵得满满的;有些公交车,或者出租车司机在本来就很拥挤的车队里左拐右拐,大概前方还有一场车祸,车们更是堵了。一辆辆汽车冒着散着刺鼻味道的白烟,车流缓缓,好似一个个臭獾挤在一起。车上变得越来越闷热,人群躁动起来。
熬了一个多小时,终于得以继续上路;很快便到了家附近那一站。
忽见一个熟悉至极的背影,就站在路灯下,伸长了脖子观望——爸爸!好像失散已久的父子相见一般,我飞扑进爸爸怀里:“爸,你咋来了?”“还不是等你,怎么回来的这么晚?”爸爸略有些嗔怨的说。“还不是路上堵了一个多钟头儿。”“快,先回吧,***早就做下饭了,等你咧!”家里,原本热腾腾的饭菜快放凉了,妈妈边开门边热饭,一直不停咋啦咋啦的问。我一边笑着回答没事,一边吃饭。妈妈问这问那,总离不开我,担心我咧!
还有一次,是一个大雪纷飞的夜晚。
傍晚忽然下起了很大的雪。放着余热的太阳被雾蒙蒙的罩了起来,整个天空都是灰不拉查的;凌冽的风吹着,那几棵粗壮的柳树也被风孩子弄的没有办法,东倒西歪,摇摇曳曳;鹅毛一般的大雪就这样从天空飘下,里面带着冰碴子,弄的人生疼。爸爸担心我,便来学校接我。
我像一棵小柳树一般强顶着风雪出来时,爸爸正立在校门对面一棵老槐树生长多年,经历了许多风吹雨打,早已不像那几棵柳树,屹立在此;爸爸此时也像老槐树一般伫立在那里,风雪不侵。爸爸路上说手疼,我便开玩笑说爸爸太娇气。回到家,脱去手套,才发现真情:爸爸的手上早已冻得发白,脸上还好点,手上到处是裂纹,怎么可能不疼吗!
家,总是有无限温暖在等我,除了父母的辛勤劳作,那一个个为我默默付出的物件,也总是给我温暖。
家,是我永远的爱的港湾,那是博爱、是大爱。
人们说:家是温暖的港湾。是啊,当人们在外拼搏了一天,累了,第一个想到的往往是家。
严厉的爸爸,温柔的妈妈和调皮的我,构成了我们这个温馨的家。
小时候,我怕爸爸,每一次见到他就像老鼠见了猫似的,长大后,我觉得爸爸变得温柔多了,一次他教训我,我却在一边窃笑,原来呀,他说话根本没说在点子上。对于我不认真听他的意见的态度,老爸没有发怒,只是循循善诱地给我讲道理。
说起妈妈,她与爸爸可是一对名副其实的反义词。不过,如果我不听话,妈妈也会发火。有一次,我和她顶嘴,她顺手操起扫帚要打我,吓得我躲在房间里,好久都不敢出来。可当我悄悄打开门窥探时,只见她脸上的乌云早已散去,当我扑向她,向她撒娇时,她那灿烂地笑容呀,真让人全身温暖。
妈妈很爱整洁,不把每个角落收拾干净决不罢休。而爸爸呢,做事老爱留“后遗症”不关抽屉呀,写字不盖笔帽呀……所以,妈妈总把爸爸批评的落花流水。每当此时,我总站出来为爸爸“辩护”。只要我一站出来,总能让妈妈平息唠叨的怒火,收致意想不到的效果。
我呢,常被爸妈说时“家庭恶劣传统的集大成者”话虽刻薄了一些,但也并不是毫无根据的。比如说,说话大声像爸爸,做事爱留“后遗症”像爸爸,人长的黑像姥爷(我们家全家皮肤都白白的,就我姥爷一个人皮肤很黑,我就随了他,真倒霉)!不过妈妈背后还是经常夸我,说我是他们的开心果!
爸爸妈妈平时对我要求很严格,他们都赞成李大钊说的,“学要踏踏实实的学,玩要痛痛快快的玩。”他们要我一丝不苟的学习,而玩的时候,他们从不唠叨我。
“家庭是温暖的港湾”。比喻多么贴切啊!我为我有这个温暖的港湾感到无比自豪。
上一章,老子谈“善人”之道。老子的“善人”比现在我们所讲的善人,境界上要高出许多。无亲无疏,无恩无怨,无善无恶,无分无别,谓之善,能达到如此境界之人,谓之“善人”。老子呼应“上善若水”,即上上之善如同水,而作为人,何以“为善”?老子喜欢用否定法,“和大怨,必有余怨,安可以为善”,和解、化解大的怨恨,只是怒气暂消,余怨在心罢了,这种余怨,就是植根于心的可怕种子,是毒瘤,它根深蒂固,难以根除,它会像恶魔一样缠绕吞噬着人。所以“和大怨”算不上上乘之法,不足以“为善”。那怎么做呢?“是以圣人执左契,而不责于人”,所以圣人只是把财物借出去,至于财物能不能收回来,根本就没放在心上。你想还、能还,自然会还;你不还,失信于我,定有难言的苦衷,我既不索求,也不去责问,一切只顺其自然。当然,这是老子的一个比喻,言外之意要符合天之道:损有余补不足。“故有德司契,无德司彻”,所以真正有德的管理者,只把握方向与原则,因为他知道,天网恢恢,疏而不漏;无德的统治者却到处设规则,无事忙,招惹得天怒人怨。“天道无亲,常与善人”,天道很公平,并不是说你今天拿猪头拜他,他就对你好一点,不管你拜与不拜,皆一视同仁,绝无亲疏。天道只会眷顾“善人”,只要符合天道,天道就会永远与你在一起。其实,并不是天道帮你,而是你自己帮自己,因为你与天道合一了。
本章,老子谈“小国寡民”,老子开篇就提出“小国寡民”的体制,君王以国为小,则爱惜国力,以民为寡,则珍惜民力。“小国寡民”,也是落实第六十三章“图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易。天下大事,必作于细。”接着,老子浓墨重彩地描绘了“小国寡民”体制下的富庶、繁华以及人人得道的盛况。一是“使有什佰之器而是不用”,说明上位者爱惜国力;二是“使民重死而不远徙”,说明上位者爱惜民力;三是“虽有舟舆,无所乘之。虽有甲兵,无所陈之”,舟舆、甲兵,皆为国之重器,虽有,说明国家富足,国力强大,但不奢侈,不以兵强天下;四是“使人复结绳而用之”,说明政治清明,天下为公;五是“至治之极,甘其食,美其服,安其居,乐其俗”,说明天下大治,百姓幸福美满;第六“邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死不相往来”,说明国家和睦相处,民众人人可安享晚年。“小国寡民”,是老子替为政者开出的以道莅天下的良方;“小国寡民”,也寄托着老子幽远的情怀——人人为道得道,人人内心安宁,人人内心强大,人人幸福美满,人人安享晚年,人人寿终正寝。对于这样一个社会,对于当时饱受战乱之苦的人们来说,无疑是天堂般美好。
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