生命不像树一样,砍断枝条还能再生;生命,也不像草,烧了还能再长。生命虽然不像大力士那么强壮,但也不像小花、小草一样脆弱。生命,到底是什么呢?
语文主题丛书上有这样一篇文章:一种叫君子兰的植物,在把枝叶冻坏的情况下,竟然没死,并且长出了一片片翠绿的枝叶。
语文基训上也有一篇关于生命的文章:有一棵杏核从泥土中长了出来,立马被一个调皮的小男孩掐掉了尖,被小男孩的爸爸用斧子砍,被小男孩的爷爷锯掉了杈,还是存活了下来。
生活中也有许多类似的事情:小区里长了一株野草,只有手指甲一般大,路上的行人无意间踩了一脚,小苗便趴在了地上。从这以后,小苗更加卖力的生长,终于挺直了腰。可是,另一件不幸的事发生了。一个垃圾袋飘了出来,不偏不倚,正好落到了小草头上,小草没了阳光的照耀,生长的速度慢了许多。小草知道外面的美好景色,使劲吸取水分长得速度惊人,终于把袋子撑破了。
虽然生命短暂,我们也会遇到许许多多的`挫折。但是只要我们鼓起勇气珍惜生命,就是有意义的。
光阴似箭,日月如梭。我不知道时间是漫长还是短暂,生命是顽强还是脆弱。
老天是公平的,生命予每个人只有一次,生为死之始,死为生之终,概莫如是。可惜世人看透的不多,才有贪官奸商小人的登场,才有为名为利倾轧的上演。等到真正领悟时,潜意识里的世外桃源早已在尘世的醉生梦死中迷失,珍藏在心底那田园诗般风光早被世间的忙碌洗涤得荡然无存。
生命就像大自然有春夏秋冬一样从容,一样简单,一样自然。每一个季节都有自己独有的美丽:春的绿叶与生机,夏的清莲与淡雅,秋的枫菊与成熟,冬的白雪与深沉,就如同每个人的人生一样多姿多彩。然而无论是绿叶清莲,还是枫菊白雪,终究无法在这世间久留,就似我们的生命。
记得有一次,我从《涅盘经》上看到这样一句话:“生命之息,过于山水,今日虽存而明日难知。”在浩渺的时间长河里,生命如芥,不过沧海一粟耳。生命之渺小之脆弱,就像风中随时掉落的花朵,任谁也无法挽留。
生命是脆弱的,但也是幸福的。我们可以感受到天地之间充满灵气,草露清清,还有人世间的人情冷暖等。当我们心情烦躁是,便可以漫步在草坪上放松心情,大叫一声,将烦恼统统抛在脑后,好像这个世界就只有我一个人。当我们灰心丧气时,可以想想那路边的青草,草为了吸收阳光,可以不顾一切的坚持到底,而我们又何尝不可呢?当我们受伤时,便会有人伸出援助之手,让我们不必独自面对困难,充满信心勇往直前。
生命之花,可能如昙花一现,没多久它就凋谢了。它有时脆弱有时坚强,那就 要取决于它主人对人生的态度。如果主人认真一丝不苟,那它就是顽强的;相反,它就是脆弱的。因此,我们要珍爱生命,使它精彩又美好。
花有重开日,人无再少年。人类的生命是有限的,不可能重新再来一次,所以我们一定要珍惜自己的生命不能虚度年华。
我读过海伦·凯勒所创作的《假如给我三天光明》,从这本书我知道了,在她18个月的时候,一场重病夺去了她的双眼,海伦·凯勒虽然失去了双眼,但她并没有失去对生活,对生命的热爱。在她不能够用眼睛去观察这个美丽是世界的同时,她的父母为她找了一位和蔼的老师。海伦·凯勒在老师的指导下用心灵感悟生命和生活的美丽;用手触摸流水,感悟泉水淙淙;用耳朵去倾听百鸟争鸣。就这样海伦·凯勒用自己感知地一切写出了一部部优秀生动的小说。
贝多芬是一位伟大的音乐家,然而大家都知道,他虽然是一个聋子,但是他却通过声音的振颤利用笛子做传导用来感觉了解和感悟音乐的存在和美丽,就是在如此艰难的情况下,他创作了世界名曲—《命运交响曲》,展现了他对命运的抗争,激励着人们不向命运低头,所以这首曲子流传到今天仍然能使人们想起他是怎样在音乐的创作中不屈不畏的品质。虽然他早已离开我们,可他的音乐却让我们永远记住了他。
还有许多残疾人,同样也通过勤奋和努力,为自己赢得了赞美和喝彩。想想我们这些健全的人,是否更应该去珍惜生命,使自己活得更精彩。
没有花香,没有树高,我是一棵无人知道的小草。”每当听到这首令人感动的歌,我就仿佛看到了绿色的小草,看到了那坚强、默默无闻的小生命,也看到了生命价值的存在。
“野火烧不尽,春风吹又生。”这句话让我们看到了一个个坚强的生命。
暴风雨在突然间倾盆而下,黄豆般的雨点“啪啪”地落下,万物都垂下了它们高傲的脑袋,失去了以往的生机,但唯有一种小生命——草,它们倔强地仰着头,用蔑视的目光看着暴风雨,以柔弱娇小的身躯奋力抗争着。没有人为它们遮风,也没有人为它们挡雨,尽管雨很大,但它们屈服了吗?向暴风雨求情了吗?没有,它们用一种最顽强的毅力拼搏着、奋斗着。用各自的体温与热情感染着整个集体,仿佛在说:“加油啊伙伴们,风雨之后见彩虹!”终于,它们坚持到最后,它们胜利了,它们以最坚强的精神驱走风雨,迎接彩虹。你看!小草们在雨后仿佛换了一身新装,脸上得意地微笑着,欢呼着,庆祝它们的胜利。从小草身上,我第一次那么深地感悟到坚强这一伟大的生命价值。
如果说小草是坚强的,那它更是默默无闻的。
在花坛中,在苗圃里,你一眼都能看见那绿油油、散发着它独特气味的'小草。小草不与花儿争鲜艳,不与树木争高大,它甘愿做陪衬,甘愿用自己的身躯装扮出花儿的艳丽,显示出树木的高大。它们是一位幕后使者,心甘情愿让自己当陪衬供人们欣赏,虽然人们很少谈论它们,但它们已经满足了,因为它们已经默默无闻地奉献了,已经没有缺憾了。我又一次被它们震憾了,不求多美丽,不求多高大,默默无闻地奉献着自己的一切,这一生命价值又在它们身上闪光。
从小草身上,我感悟到了生命的价值——坚强、默默无闻。它们只是一棵棵路边的无名草,但却以它们的实际行动充分演绎了生命价值的凯歌。
感情有时候就是一本书。你看了,认同,接纳,他看了,也认同,接纳,于是有关书的故事就成了你们感情的根。大家谈书中的人物,谈书中的观点,谈书中这样那样的矛盾。一旦谈到感觉差不多,好恶差不多的时候,就会产生一种叫共同语言的东西,也就是共鸣,思想的沟通也就水到渠成。于是谈书的过程就是彼此思想交流交融的过程,思想交融的过程,也是感情产生的过程。如果再加上谈书和谈天说地的那个特定环境,或是一片屋檐下,或是一块草丛中,大家的语言、大家的思想其实已经也着成了一本无字的书。
感情有时候又是一杯茶。你喝了,生发出一些思想,他喝了,也生发出一些思想,这些思想中都溶化着茶的苦涩,茶的况味,这时候,茶其实就成了沟通两颗心灵的桥梁,喝什么茶、喝多少茶已无关紧要,这话题的由头一开,两颗心的窗户就打开了,语言夹着思想就无所顾忌地倾吐出来,又把对方新鲜的思想吸纳进来。这一吐一纳,心灵的环境中空气就清新了,清爽宜人了。这个时候,其实有另一杯看不见的茶、适宜双方口味的茶已经沏好了,清醇、透明、味浓,又色泽可人。两种茶一润泽,心与心的隔膜就通了,感情也就在一杯淡茶,不,是两杯淡茶的浇灌下滋润而生。
感情有时候还是一瓶二锅头。几个人围坐一桌,甚至席地而坐,不用什么鲜嫩的酒菜,就几袋花生米、几块豆腐干,大家不劝、不将,嘴对酒瓶口这么轮流着一吹喇叭,酒进了肚里,肚里的'话就出来了。什么喜怒哀乐、崎岖坎坷,都被酒酿得生动活泼,这样的话往往比酒辣、比酒烫,喝到瓶底朝天,大家的结论也出来了:啥也别说了,人生都是一杯酒,酸甜苦辣谁没有。酒喝了,肚里的真话或者假话都无所谓地倒空了,负担卸下了,人轻松了,精神了,感情有了。完了,大家道一声,得,下回有空,咱再一起喝、一起聊。这就是感情的滋味,生活中有了感情真好!
感情究竟是什么,其实也很难下一个准确的定义。况且,如果感情一旦有了它准确的定义,恐怕也就变得不那么丰富多彩,不那么富有意义。但有一点是清楚的,感情是通过思想联系的,思想是通过语言沟通的,所以感情是建立在人与人基本平衡的心理平台之上的,如果缺少这样一个心理平台,语言的流动就会出现不是山洪爆发 —— 滔滔不绝、就是河水断流 —— 沉默寡言,一旦出现这种心理上的自然灾害,语言愈多,堵塞语言沟通的噪音和垃圾就愈多,语言受到了阻塞,思想就封冻成了冰,维系感情的思想纽带中断了,感情也就不是真正的感情,那只能叫矫情。
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