终于等到了周五下午我早早地来到置地公园的集合地点。 看到已经有同学在那儿了,同学们一副迫不及待的表情,一会儿和别人叽叽喳喳地聊天,一会儿激动地来回走动着。
开始走路了,我们马上跟着老师健步走起来,我们就像出笼的小鸟一样欢呼雀跃。我和我的两个搭档手牵着手,像三兄弟一样兴高采烈地走着,我们一点儿也不累,可是有的同学还没走几步就累得气喘吁吁上气不接下气的,老师就让他们去救助点休息一下。 同学们看我又瘦又小就劝我也去休息,可我却一直咬牙坚持着,我要让他们看看我虽然瘦小,但是体力并不差,我也是一个有恒心的'人。 途中,有的班级为了鼓舞士气还唱起了歌,老师也在旁边不停地鼓励我们。
终于到终点了,我们个个累得满脸通红,汗水把衣服都湿透了,这时老师派人给我们送来了牛奶和面包,我们像三十天没吃饭的饿鬼似的狼吞虎咽地吃起来。
解散后,妈妈接我回家,走在路上,我给老师说:“我喜欢这样的活动,因为这样的活动既丰富了我们的生活,又锻炼了我们的体质。”
单薄廉价的塑料盆里,它纤细瘦小,小花蕾藏在细叶间。因为便宜,8块,也怀着一丝希冀,所以买回了家。
此时,校园的石榴花早已开过,我对它不抱多少希望。它是那么小,花蕾如狭长的米粒,弱不禁风。没敢换花盆,我把它放在了露台上的月季花旁,担心烈日下的它能否养活。
从此,我每天给它浇水。正值酷暑,小而薄的塑料盆根本存不住,不到半天,水汽就蒸发了。等到傍晚,花盆早已干透。于是,我由一天一次变为两到三次。
过了些天,我担心的小花蕾不仅没落,竟然绽放了。小小的,娇娇的,艳艳的,花瓣像丝绸,越看越惹人怜爱。只是因为它太小了,置身于月季粗大的枝干下,除了我,无人欣赏。
俗话说,花无百日红。我想,待到花蕾开完,它就归于平常了。没想到,小石榴好像知道了我的心思,没完没了地竞相绽放,络绎不绝,让身边高大的月季和荷花相形见绌,成了陪衬。天气越热,它开得越欢,一朵接着一朵,一批接着一批,成群结队,好像被施了魔法,源源不断,此起彼伏,小小的身躯蕴藏的惊人能量,完全震撼了我。情不自禁地想起郭沫若的一句话,石榴是夏天的心脏。
从此,迷你小石榴成为我的最爱。为了能更好地感受它的美丽,我把它移到了窗前,浇得更勤,常常从荷花盆里舀水给它喝。我赞叹它热情的活力,巾帼不让须眉的气概;也它回报我的关照,尽情地绽放着自己,给我这个爱花却不擅养花之人以自信、感动和思考。站在它面前,你会觉得生活的美好,人类的肤浅,常常会物我两忘。
大约两周后,因母亲生病回老家,临行前,特意叮嘱儿子。通话问询,总说,今天下雨,不用浇。
5天后回家,直奔露台,天哪,活泼泼的小石榴已然成了标本。娇艳的'花朵荡然无存,枝干干枯,叶子枯萎,一碰就掉。可是,几个迷你小石榴却挂在枝上。
只靠零星雨水苟活的它,最终活活渴死了!临死还不忘结出果实!想着它所受到的虐待,我悲愤难抑。
抱着一丝侥幸,我开始浇灌它,最后又把它放到了荷花盆的水中。如果它还有一丝生气,就从水中汲取力量吧。
第二天,心碎的我去看它,经过了一夜挣扎,只见它打蔫的叶片支棱了起来,尽管片片叶尖还带着枯黄,但是小石榴活了!虽然它已经花朵凋零,娇美不再。
去欧洲近半月,这次,儿子不敢怠慢,它虽没旱死,但是依旧是一副大病初愈,元气大伤的模样。我从心里悲叹它的将来:凋落,冬眠。准备天凉换盆,明年就把它送到老家。
开学了,随着天气的转凉,小石榴也不用每天一浇了。工作的忙碌,让我渐渐忽略了它。
今天早上,我忽然发现,小石榴竟然又长出了几个花蕾,数了数,五个,有一朵绽放了!而且,是在初秋天凉的时候,在秋风中,丝绸般的花瓣微微颤动着,灿烂在平庸的月季树下,枯萎的荷叶旁。
原来,这一个月,小石榴从未放弃过自己,用努力和坚持,酝酿了一次最美丽的花期。
继续昨天我想说的那个话题。我在书中想要找到的是一个论文模型--姑且就把它称作模型,当然我不是想要找到一个放之四海而皆准的框架,我说的模型是对论文的最初想象。毛毛说在阅读的理论家的著作的时候你在寻找一个小词,这是一种模型;我说论文应该以问题为中心,这也是一种模型;有些老师在答辩的时候(想不起来这个老师叫什么了……汗,就是毛毛说那个喜欢搞乡土文学的说自己特别关注目录,这是他在寻找自己心目中的模型。
有些人或许会说,论文是研究的结果,在正式开始研究之前对论文加以设想有什么用呢?我觉得恰恰相反,事先设想论文的模型非常重要,因为最初的设想会大概决定一篇论文的形状,正如我们写这篇论文的决定产生了这篇论文一样。
尽管以问一个问题开始自己的论文这种模型存在缺陷,可是我仍旧认为论文一定要以问题为中心,这保证了论文的意义。(虽然我很崇拜搞资料的,但我不会把那种论文当做理想中的模型,因为我觉得它不提供意义。从这个角度讲,陈平原不是搞资料的,这就可以理解我为什么始终都喜欢陈平原。昨天我在想,问题不能在阅读资料之前产生,因为只有你读到的东西才能证明你问的问题是有意义的`;但今天把这个思路继续下去,不难想到,你在书中读到了什么,这取决于你问了什么问题。
那么我们为什么不能抛开这个鸡生蛋的怪圈,仅仅把自己的才智当做一篇论文的起点呢?这样说还比较抽象,就举个例子,拿我比较熟悉的一本书来说吧。比如(审美意识形态这本书,1格2顿(这名字写成这样还真是没人能通过搜索他的大名看见我阴暗的博客啊,得意中~1格2顿,这名字对于一个以爬格子为生的人颇有几分诅咒意味,不管这个死老头把身体感觉作为中心问题来考量18世纪以来的美学,不过肉体、感觉这些词的含义有点空虚,因此也有点模糊,或许这本书富有号召力,但它对肉体感觉并不提供比前人更多的理解,也不能加深我们对被考察的美学家的思想的理解。尽管从模型上来说,这本书比按照时代简略介绍各位美学家的著作有更多意义,不过我认为它有负1格2顿的大名。假如这本书是在考察"肉体"是怎么从黑暗的历史中浮出地表的,我会觉得这个中心词是研究的结果,而不是用来强暴美学家们的工具。回头看了看,觉得这一自然段我好像没说清楚……好吧,我试着来个直率的--如果写论文的同时我们也在改造我们的问题,那么研究就会带来我们思想上的进步,强暴别人则不会带来进步。那么写论文就会成为纯粹的自耗活动,不学习再多的才智也会枯竭;而让自己有限的才智变得更少,这不是我写论文的本意。
所以我让自己再回到上一自然段之前遇到的困难境况:没有问题是天生是真的、重要的,除非你在论述中证明了这一点。然而我们不能因为有一个无限循环出现就不去读书。那么我们该怎么办?那么我们只好去看看别人都在研究些什么问题。如果大家都认为一个问题有意义,至少你能保证你的研究对他们是有意义的。我终于要讲到(坏世界这本书。这本书对于我的意义在于,它为我确定了一些问题,并且在这些问题之间划定了层级关系。不管这种确定是多么暂时,也没有经过我自己的反思,它对于一个一无所知的人总是有用的。这本书首先把两个人的相遇当做第一个问题:当两个人初次遇见的时候,他们是先选择冲突还是先选择合作?为什么?有了两个人的相遇,才有后面谈到的公正平等和共同信仰。如果两个人根本不相遇,或者相遇的时候总是选择冲突,就谈不上什么公正平等、共同信仰。因此我们可以说,公正平等和共同信仰这两个问题在层级上低于相遇抉择。然后本书问:民主是否能够保证公正?这个问题在层级上又低于公正平等。如果我们根本不要公正,或者根本不存在什么公正,就用不着费心思讨论什么民主。中国的礼教制度如何保证了封建社会的运行?这个问题之所以产生,是因为按照作者对"某种社会制度能否保证公正"问题的回答是否定,往往社会制度都不能保证公正,才会有礼教(作为意识形态来维持社会正常运行这种说法,所以它在层级上又低了一级。我觉得赵汀阳的书写得好,是因为这种层级关系在他的书里面很明显,符合我对论文的想象。
我衷心希望读书和写论文是同一个过程,或许这也是朱老师所希望的,只是我们没有使用同一个表述而已。那么,为了写一篇以问题为中心的论文,看书的时候究竟应该找什么呢?或许应该找的就是各种问题之间的层级关系,以及不同论述带来的层级关系的小小地震和塌方。
当一粒种子破土而出时,无论遇到的是阳光还是风雨,它都会竭尽全力向下扎根,向上生长。电影《鹭世界》中,小苍鹭泽一的“阳光”来自活力四射的妈妈陆平。它在妈妈的精心呵护下渐渐长大。鹭妈妈适时让孩子学习飞翔,学着独立搭窝,自己捕鱼……这样的鸟妈妈是值得我们人类学习的。
当苍鹭妈妈陆平在捕鱼中翅膀受伤,失去生存的力量之后,她深情地看看自己深爱的孩子泽一,断然走向悬崖深处,孤独终老……小苍鹭泽一羽翼未丰就沦为孤儿,他的内心是怎样的一种历程?我们不得而知。
泽一遇到的第一场风雨就是不会捕食,终于捕到食物的它却突然遭劫……它却聚焦河面,发扬“老等”精神,最终把鱼儿捉住,美餐一顿。当然,落单之后的苍鹭泽一不等不靠,它虽然由于没有生活和季节概念错过了迁徙时节,它虽然独自一人迷茫着、失落着,但这只苍鹭也强大地向大自然和人类显现出的它的冷静、坚强、果敢……它离开出生地,在雪天里自我找寻过冬之地,安然越冬之后,这只鹭孩子自己寻找巢穴,迎来爱侣,营造了温馨的家,自己的鸟蛋却成为人类盘中餐……也许这就是生存!
还好,三门峡人达成了“留住鸟儿,让鸟的世界不再受人类所累”的共识,三门峡黄河滩图自然保护区的设立,给苍鹭泽一和它的伙伴们带来了下一年繁衍生息的生命支撑。三门峡这座年轻而又厚重的城市因鸟儿们的去来而尽显活力。
整个电影给我带来的感动和震撼有许多:自己也是一位妈妈,但苍鹭妈妈陆平的很多做法让我感动之后有点汗颜,也许人类的刚强远不及动物世界,或许因它们的生存世界更艰难造成的吧?小苍鹭泽一带给我的是一种积极向上的力量。这只苍鹭的`经历可以说是苦尽甘来,观众为它的经历揪心的同时,它的成长也获得了大家的喝彩!《鹭世界》——这部历时五年的纪录片让更多的人了解了一种叫做苍鹭的鸟儿的世界,了解了一个叫做三门峡的黄河岸边的城市,导演组的用心付出让人肃然起敬。在万里黄河拐弯的这个地方,“天鹅之城”是三门峡最响亮的名片,保护好鸟儿就是保护好我们人类自己,让我们用美好的期待、用有效的行动真正扮靓鸟儿的世界,扮靓人类的世界。
这篇论文的作者是来自美国佛罗里达大学的艾哈迈德·法拉格·阿里、加拿大滑铁卢大学的米尔·费查和埃及亚历山大大学·M。研究人员称,证明平行宇宙存在的关键是在一定的能量水平下检测到迷你黑洞。这不但能够显示额外维度的存在,还能支持弦理论及其相关模型。
阿里称,通常情况下,当人们思考多元宇宙时会认为,平行宇宙理论诠释了量子力学,发现其中一个的时候,其他宇宙就会发生坍缩,因此无法进行测试。“这是哲学而不是科学,我们所说的是真正的平行宇宙,是在额外维度中存在的真正宇宙。”他说。
论文称,由于引力能够流出我们当前所在的宇宙进入额外维度,这样的模型可以通过迷你黑洞在LHC中进行检测。因此,借助引力虹理论(一种尚未写入教科书的新理论)就能检测并计算出产生迷你黑洞所需的'能量。如果在预测的能量级别上发现迷你黑洞,就能证明引力虹和额外维度是真实存在的。
众所周知,LHC已经试图制造出迷你黑洞,但一直未能成功。在论文中研究人员对此进行了解释,他们认为这是因为在四个维度中产生黑洞所需的能量远大于目前LHC所能达到的能级。此外,目前实验中用来预测黑洞产生所需能量时采用的引力模型是不太准确的,且并未考虑量子效应。根据爱因斯坦的广义相对论,引力可以被看作是空间和时间的曲率。我们宇宙中的引力能够以某种方式流入额外维度。科学家们指出,空间和时间的几何形态在普朗克尺度下会发生畸变。他们已经使用引力虹理论,对临近普朗克尺度时时间和空间的变化进行了证明,并预测在那里会出现迷你黑洞。
利用引力虹理论,科学家们发现,在LHC中产生迷你黑洞所需的能量比先前认为的要多一点点。到目前为止,LHC已经对5.3TeV以下的能量做了测试。根据引力虹理论,这些能量还是稍微低了点。模型预测要在6维度空间产生黑洞需要9.5TeV的能量,而在10个维度中产生则需要11.9TeV的能量。由于LHC未来设计达到的能量级别可达14TeV,因此通过它制造出一个迷你黑洞还是可能的。
论文称,如果迷你黑洞是在LHC中发现的话,那就可以支持多种思路:平行宇宙、额外维度、弦理论和万有引力彩虹——后两种理论都是受到量子引力的影响。
阿里说,如果LHC能在预计的能量等级中探测到迷你黑洞,这不仅会证明额外维度和平行宇宙的存在,也将解决著名的黑洞信息悖论问题。解决这个悖论是可能的,因为,在引力虹模式,迷你黑洞有最小半径是它所收缩不了的。然而如果没能在预测能量水平检测到黑洞,科学家将需要对上述进行重新的思考。这意味着以下三种可能性中只有一种为真:一、额外额度不存在;二、额外维度存在,但小于预期;三、引力虹的参数需要修改。在理论物理学的世界里,永远只有一个解释,这同样也适用于这个问题。
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