作文题目串串烧【一】
欢乐女神，圣洁美丽，灿烂阳光照大地，我们怀着火样的热情，来到你的圣殿里!你的威力能把人类重新团结在一起，在你温柔翅膀之下，一切人类成兄弟。”这是《快乐颂》的歌词。
我听到这首歌就觉得很高兴，很快乐。但是又使我想起了一件事，让我化悲痛为努力。终于成功了。
一天晚上，我回到家后就开始写作业。我做完了那一题题应用题的数学就开始语文作业，那时已经9：00了。我实在不想写了，就用很快的潦草字写，写得我自己也认我出来是什么字了。有问答题，我就乱写，随便写几下就写完了。我就睡觉去了，但我的心里还是忐忑不安，生怕明天早上老师会批评我。果然不出我所料，早上第一节语文课老师狠狠的批评了，作业发下来了，打开作业本那鲜红的“请认真写好字”和“良”映入我的眼帘。我很伤心，我发誓，一定要写好字。
中午，我就认真的在没用的草稿纸上练字，慢慢的就把字写好了，但是还要获证实。晚上，我又开始写作业，我又是先把数学写好了，留出更多时间写语文，我刻意的把字一笔一画的写好，好在今天的作业不多。要不然我不知道要到什么时候才能写完。
第三天，老是又把作业发下来了，又是几个鲜红的大字“你的字写的有进步”和“优*”映入我的眼帘，我高兴极了。我大喊：“我终于成功了。”那几句歌词，“欢乐女神，圣洁美丽，灿烂阳光招大地……”萦绕在我的耳旁。
作文题目串串烧【二】
①科绪尔是锡兰岛最西边的滨海城市。这是从锡兰岛去丹麦西面诸岛和日德兰半岛的交通枢纽。
②丹麦的第一条铁路于1847年6月建在哥本哈根至罗斯基勒之间。1859年4月这条铁路从罗斯基勒往西延伸至科绪尔。③这第一颗珍珠讲的是腓德烈斯贝。现在这是大哥本哈根市西边的一个行政市。丹麦国王腓德烈六世于1699—1710年在这里修建了腓德烈斯贝宫，作为他的夏宫。他和皇室的成员总在这里的运河中乘船游玩。
④丹麦著名诗人(1748—1828年。他的父亲是腓德烈斯贝宫的守卫长。厄伦施莱尔在腓德烈斯贝宫度过了他的童年。
⑤腓德烈斯贝宫所在的那个小山岗以及那山岗之南的一带地方，包括现在的哥本哈根动物园的总称。
⑥、⑦克鲁德·拉贝克(1760—1830和卡伦·玛格丽特·赫格尔(即伽玛，1775—1829是夫妇，是当时的著名诗人伉俪，以好客出名。他们的家在松诺玛肯，有“巴克居”(山岗小屋之意之名。当时丹麦著名文人经常聚在他们的家中诵诗论文。安徒生到哥本哈根不久，也随当时的文人去过“巴克居”。
菲勒蒙和包喀斯是古希腊神话中的人物。他们居住在佛律癸亚，是一对恩爱的老夫妻。
他们在自己的茅屋里殷勤地接待了宙斯和赫耳墨斯两大神。这两位神祇是化成过路人来的。
为了回报两位老人的殷勤接待，两位大神赐给他们长寿，可以同时辞世;并把他们的茅屋变为神庙。当洪水按照宙斯的意志淹没佛律癸亚时，只有这对夫妇得到宽恕。他们死后变为柞树和椴树。这对夫妇是后来西方文学作品中的常见的主题。著名作曲家古诺就写过歌剧《菲勒蒙和包喀斯》这里“菲勒蒙和包喀斯的茅屋”是指巴克居。拉贝克写过一首名为《赠给我的巴克居》的诗，诗中有这样两句：
包喀斯和菲勒蒙生在这里、死在这里，
两人在高龄中交臂拥抱而去。
⑧拉贝克和伽玛死后，巴克居被出售给一位企业家。丹麦著名诗人海贝和哲学家格隆特维都曾租下该屋作消夏的处所。1852年皇室侍从官比劳购下该屋，1855年将它改为“痴呆儿童疗养所”。1925年起巴克居被改建为拉贝克夫妇纪念馆。这个纪念馆至今仍是游人经常去参观的名胜。
⑨、⑩传说赫洛尔王将罗斯基勒城建在“玫瑰泉”边。赫洛尔泉便是这玫瑰泉。参见《幸运女神的套鞋》注9及10;《小图克》注8、9及10。
⑾玛格丽特一世(1353—1412。1387年统治丹麦、挪威，1389年起兼统治瑞典;1397年在结卡尔玛联盟时，被公认为三国的君主。⑿丹麦作曲家(1774—1842，哥本哈根“圣母教堂”的风琴师。他从1812年起每年在此度过他的假日。死后他被安葬在罗斯基勒。⒀罗斯基勒略往西的一个城市。
⒁这是一段在整个北欧都十分有名的古时关于丹麦一对相爱的人的传说。哈格巴德是一个酋长的儿子。在一次海盗劫掳中，他和西嘎尔王的两个儿子发生冲突，哈格巴德的两个兄弟被西嘎尔王的王子***死。然而哈格巴德却和西嗄尔王的女儿相恋(西厄奈利尔，亦作西厄奈。哈格巴德为自己的兄弟复仇而***死了西嗄尔王的两个王子。一天，哈格巴德化装为女人混到了西厄奈利尔的闺房中。尽管两家有大仇，两个青年仍发誓忠贞于对方不渝。但是西厄奈利尔的女仆向西嗄尔王告了密，哈格巴德被捕并将被处死。他要求先将他的袍子吊起。
就在他的袍子被吊起时，他看到了西厄奈利尔的闺房起了火。于是他明白了西厄奈利尔对他的忠贞，接着他也心甘情愿地受了绞刑。传说这事发生在西厄斯特兹地方。
⒂、⒃参见《小图克》注11至15。
⒄一直到1900年，索渝学院(包括英厄曼住过的屋子都是用白粉刷就的。
⒅伯恩哈德·西弗林·英厄曼(1789—1862，丹麦诗人和小说家，他也许是丹麦最为人所喜爱的诗人了。英厄曼编辑过许多丹麦的民间故事、传说。他比安徒生略早，但与安徒生也有交情。安徒生的许多童话故事都是从英厄曼编辑的故事中来的，安徒生受益于英厄曼不少。英厄曼曾长期居住在索易。
⒆索渝往西不远便是。
⒇斯莱厄瑟城外一公里处的一座古修女庵，建于1164年。1580—1584年改建为一座王宫。19世纪初宫堡各翼相继被拆除。
(21指在斯莱厄瑟通往科绪尔的大道上，在路边有一处叫维勒豪伊的地方。关于这个地方有这样的传说：斯莱厄瑟圣彼得教堂的牧师圣安德斯一次去耶路撒冷朝圣。他奇迹般地在一夜之间被一位骑白马的骑士从耶路撒冷驮回了家。天亮醒来时，他已经歇在维勒豪伊了。
(22指延斯·巴格森(1764—1826。他用锡兰之父克鲁兹的笔名写过诗。但这里下面的一句诗引自何处则不可考。
(23巴格森出生在科绪尔。
(24这里的以及以下的诗都是引自巴格森的诗作。
(25巴格森逝于德国，被埋在基勒的圣约恩斯教堂。
(26一种敞篷马车，有较舒服的座位。
(27菲因岛最东的城镇，与科绪尔隔大海峡相望。
(28这里的六十来里是指华里。原文用四里，是四个丹麦里，一个丹麦里合15华里。
这里是说渡过大海峡。
(29米凯尔·毕尔克诺(1756—1798，丹麦作家、牧师，竭力提倡印刷自由。1792年他在科绪尔任牧师至死。他的墓碑至今仍保留在科绪尔教堂坟园里。
(30在索渝城东南20公里的地方。19世纪70年代被拆掉了。现在在螃蟹客栈原址上有一个杂货店。当年这个客栈里曾接待过不少的文人。
(31见《幸运女神的套鞋》注9及10;《小图克》注8、9及10。
(32原是希腊的圣山，据传希腊神话阿波罗及诸缪斯居住在此。这个词广泛地被用于表示文艺家们的聚居地。这里指的是索渝湖的南面的林地。
作文题目串串烧【三】
一下课，我就做了一个“精致”的“贺卡”，虽说是贺卡，其实只不过是一张卡纸而已。上面用红笔涂了一个大大的爱心，爱心中间写上了几句祝福语。回到家，我一本正经地对妈妈说：“妈妈，今天是只属于你的节日，我要帮你……不不，帮您拖地，老师说今天要让妈妈开心地放松一下。”
妈妈看着我严肃的小脸，一时没反应过来：“什么我的节日，我没生日……哦，知道了，你说的是母亲节是吧，哈哈，这是谁告诉你的呀？”
“老师。”“哦，对了，拖地你就不用拖了。”
“那我能帮帮您做什么呢？”
“看情况吧。”
一番对话后，转眼就到了晚上。洗脚时，妈妈突然说：“哎呀，擦脚的毛巾忘拿了。”我一听，立马把脚从洗脚盆里拿出来，踩着水泥地板，“咚、咚、咚”地就跑去拿毛巾，一间房一间房地找，当拿着毛巾回来时，脚底已经黑了。我把毛巾递给妈妈：“毛巾在这呢。”说着又把脚放进了洗脚盆，脚盆里的水顿时黑了。妈妈哭笑不得：“谢谢‘帮忙’！”我听不出其中的意思，傻傻地挠了挠头，说：“不用谢！”妈妈笑了。洗完了脚，妈妈拿手机拍下了路上的那一串湿湿的脚印。
那张照片，至今我还保存着。
作文题目串串烧【四】
在丹麦，从哥本哈根通往科绪尔①，现在还只有一条铁路②。这条铁路是一串珍珠，这样的珍珠，欧洲已经有好多串了。价值最昂贵的珍珠有：巴黎、伦敦、维也纳、那不勒斯——!可是许多人并不把这些大城市看成是自己最美丽的珍珠。相反，却把不为人所注意的某个小地方看作是自己最美丽的珍珠，里面住着最亲的人的家中之家!是的，这往往只不过是一个孤庄，绿篱中隐藏着的一所小屋子，火车奔驰而过的时候，眼前飞过的一个小点而已。
从哥本哈根到科绪尔有多少颗珍珠呢?在我们看来有六颗。这些地方大多数人都会注意到，古老的记忆，诗文，给这些珍珠以灿烂的光辉，使它们在我们的思想中闪闪发光。那里的山坡旁，屹立着腓德烈六世③的宫殿，厄伦施莱尔④童年的家;在松诺玛肯⑤一片树林绿茵的深处，这一串珍珠中的一颗在闪烁，人们把它叫做“菲勒蒙和包喀斯的茅屋”⑥，也就是说，两位可亲的老人的家。这里住着拉贝克和他的妻子伽玛⑦。这里，在他们好客的屋檐下，在一辈人的时间里聚集着忙忙碌碌的哥本哈根精神世界中之许多佼佼者，这里是精神生活之家，——而现在!请别说：“唉，变化多大啊!”——没有，它仍是精神之家，衰颓的花草的温房⑧!没有活力绽放的花苞却可以在这里得到保护，找到存身之所，都会舒展开花瓣，结籽。这里精神生活之家闪闪发光，散发着蓬勃的生机和旺盛的活力。周围的世界，透过眼睛，把光芒射进心灵的永无边底的深渊。受人类之爱滋润的痴人之家是一片神圣之地，是医治有病的花木的温室，这些花木总有一日会被种植到上帝的花园里开放出花朵来的。心智最弱的人现在居住在这里。这个地方曾是最伟大、最强有力的人物聚会的地方。他们交流思想，思想境界大大升华——“菲勒蒙和包喀斯的茅屋”里心灵的火焰总是飞升。
在赫洛尔⑨泉边的国王墓群的城市，古老的罗斯基勒⑩出现在我们眼前。教堂修长的尖塔顶部高高地钻上去，超出这矮平的城市，影子映在伊瑟海湾的水面上。我们只寻找一座坟墓，在珍珠放射出的晶莹中来审视它。它不是那了不起的盟主女皇玛格丽特⑾的墓——不是的。我们紧靠着它的白墙飞过的教堂坟园里便有这座坟墓，一块很普通的碑石盖在坟上，风琴之王，丹麦传奇文学的振兴人，安息在这里。我们心灵中的乐曲是古老的传说。我们感觉到：“清澈的波涛翻滚”的地方，“安居着一位国君!”——罗斯基勒，国王墓群的城市，在你这粒珍珠中我们要看到这普通的墓，在这墓的碑石上刻上了一只琴和魏瑟⑿这个名字。
现在，我们来到了林斯特兹城附近的西厄斯特兹⒀。河床很低;金黄色的谷粟生长旺盛。离西厄奈利尔秀阁不远的地方，停靠着哈格巴德的船。谁不知道与本地区相关联的关于哈格巴德和大火中的西厄奈利尔的秀阁的传说⒁;最热烈的爱情的传说。
“密林围绕着美丽的索渝⒂!”你这修道院城市的容貌在长着藓苔的树林中显现出来。
它以青春的目光从学院⒃通过湖面望到外面的世界通途，在火车飞驰过树林的时候，听着长龙的喘息。索渝，你这诗的珍珠，你保存着霍尔贝的遗灰!你那知识之宫像一只矗立在树林湖泊畔的健壮的白天鹅⒄。朝着它，向着那个方向，我们的眼在求索着一座闪闪发光，像一颗在树林里的土地上的白色星花的小屋。虔诚的赞美诗从那里传往全国各地，里面在朗读祷文，农民们也都在倾听，了解了丹麦逝去的岁月。绿林和鸟儿的歌声和谐地联在一起，索渝和英厄曼⒅的名字也是这样紧紧相联的。
去斯莱厄瑟城⒆——!在珍珠的晶莹光泽中又反射出什么?安特沃尔斯考修道院⒇已不复存在。修道院华丽的厅堂，就连它遗留下的那些孤寂的厢房也都没有了。可是一个古老的遗迹却留了下来，被后人修茸又修茸。那边山头上的一个木十字架，那是在传说的时代，斯莱厄瑟的牧师，圣诚的安德斯，从睡眠里醒过来，于一夜之间被人从耶路撒冷背到这里来(21。
科绪尔——你(22出生于此地，你给了我们：
——严肃和戏谑
伴存在锡兰之父克鲁兹的诗篇中。
你语言和机智的大师!古老堡垒的那一片坍塌残存的护堡堤，现在是这里你孩提时代家的最后见证。太阳落下的时候，它们的影子指着你出生的屋子所在的那片地方(23。从这些堤上朝着斯普洛尼斯高地望去，在你“还很小的时候(24，”你看见“月亮滑落到岛屿的后面。”你的歌颂是不朽的，正如你歌颂瑞士的群山一样。你在世界的迷宫里漫步，发现，——
——再没有别的地方的玫瑰像这样红艳，
再没有别的地方的棘刺如此纤细，
再没有别的地方的床褥
像我们天真无邪的童年睡过的床褥一样柔软。
歌颂热情的美妙的歌手!我们用车叶草给你编织一个花环，把它抛在海里，波浪会把它带到基勒海湾的岸边那埋葬你的地方(25。它带去你年轻后辈的、带去你出生地科绪尔的问候。——科绪尔，这串珍珠在这里结束了。
作文题目串串烧【五】
春天到了，冬天便悄悄地走了，没有流下一点痕迹，一串快乐的音符。
“叽叽喳喳……”小鸟那清脆的鸟叫声把我惊醒了，抬头一看“哇!好美呀……”我情不自禁地说到，春天的景色实在是太美了，无法抗拒。在加上悦耳的鸟叫声，更是无与伦比了。这真是一道美丽的风景线，但是我一想起美军向伊拉克动武就感到遗憾。
如果“世界大战”一旦打响，这些美丽的风景线就和那悦耳的鸟叫声，将消失得无影无踪了。我真希望能在这鸟语花香的环境下度过我的一生，但是美军一旦不停止向伊拉克动武，那我的愿望就实现不了，一串快乐的音符。我想大多数人民都跟我的愿望一样，可是这又有什么用呢!无辜的伊拉克人民正在受难，这是没有办法的`事情。 平常的歌声，变成了哭泣声了;平常的愉快，变成了伤心。伤心的人仍旧在伤心;高兴的人仍旧在高兴;高兴，他是谁?为什么会高兴呢?这还用说吗，他就是布什，如果他控制住了伊拉克，那美国的美元就会涨价。伊拉克的人民真是太可怜了。
我们要追寻以前的歌声，我们要追寻以前的幸福。只要我们都来追寻“一串快乐的音符”，我们的理想就一定能办到的。
