绿化祖国,就要开展植树造林活动,用绿色植物把国土覆盖起来。植树造林还有许多好处呢!
首先,植树造林能放风固沙。每一次狂风吹起,沙砾飞扬,不得不出门的人们,像鱼儿在惊涛骇浪中在挣扎,顺着风走的人身不由己的向前飞奔,逆着风走的两腿向前,而身子后退,人们被弄得苦不堪言。要想抵抗风沙的袭击,必须大力植树造林,从而就起到了防风固沙的'作用。
其次,植树造林可以提供许多宝贵资源。木材森林的主要产物,可以用来建房,建桥,造纸等。木材还可以用来做工具,家具,工艺品等日常用品。有吃的方面,酸甜可口的水果,香酥的茶叶,有高级的药材等,总之,它的作用大的很。
再其次,植树造林能消除空气污染,美化环境。我们每天吸收的灰尘,二氧化碳等这些“环境卫士”,在净化空气,保障人们身心健康方面起到了不可估量的作用。
此外,植树造林还能防止水土流失,减少噪音,保护生态平衡,为人们提供理想的学习,工作,娱乐和生活的场所。
森林真人们忠实的朋友,而现在,森林却在迅速消失,成为我们关注的大事。所以,植树造林成为当务之急!
我们要植树造林,我们要绿化祖国!
再往左走,是草坪。红色的,绿色的,一层层,错落有致,美丽极了。草丛中开满了各种各样的花。有红色的玫瑰花,有黄色的康乃馨,还有白色的百合花。草坪中的小径上,川流不息的人流在欣赏周边的美景,不少人在拍照,好像想把美丽的五一绿化广场带回家。
傍晚的时侯,突然,从我耳边传来一阵阵优美的音乐。我问爸爸:“怎么了?”爸爸微笑着说:“这是音乐喷泉。”“音乐喷泉?那是什么?”“你看。”爸爸指给我看,我顺着爸爸的手指往前看,啊!原来那就是音乐喷泉。喷泉在音乐的伴奏下欢快地跳舞。我看得入迷了,因为喷泉太美了,它一会高,一会低,一会变颜色,真是变化多端。我多么想把美丽的五一绿化广场带回家呀!突然我脑海里闪过一个念头,对,就这么办。我拉着爸爸的手向喷泉那边走去,让爸爸给我拍照,我摆好姿势,五光十色的灯光照耀我显得更加美丽。
再往左走,是草坪。红色的,绿色的,一层层,错落有致,美丽极了。草丛中开满了各种各样的花。有红色的玫瑰花,有黄色的康乃馨,还有白色的百合花。草坪中的小径上,川流不息的人流在欣赏周边的美景,不少人在拍照,好像想把美丽的五一绿化广场带回家。
傍晚的时侯,突然,从我耳边传来一阵阵优美的音乐。我问爸爸:“怎么了?”爸爸微笑着说:“这是音乐喷泉。”“音乐喷泉?那是什么?”“你看。”爸爸指给我看,我顺着爸爸的手指往前看,啊!原来那就是音乐喷泉。喷泉在音乐的伴奏下欢快地跳舞。我看得入迷了,因为喷泉太美了,它一会高,一会低,一会变颜色,真是变化多端。我多么想把美丽的五一绿化广场带回家呀!突然我脑海里闪过一个念头,对,就这么办。我拉着爸爸的手向喷泉那边走去,让爸爸给我拍照,我摆好姿势,五光十色的灯光照耀我显得更加美丽……
记得第一次读到《绿化树》,是在一本很旧的杂志上。可能我借到这本杂志之前已经有许多人翻读过了,杂志又破又烂,没有封皮,只有一绺深绿色书脊。像一根秋天的树干。从而我记起这本杂志或这篇小说(只是这篇小说)时,不由自主会联想到篇名,联想起那根油绿的秋天的枯树。这大概是二十五年前的事吧。时隔多年我还能记起了它,记起这棵莫名其妙生长在我记忆中的树,自然有它的原因。两年前的一次闲谈中,有人提到了它,我还能记得一些末枝残节,同时觉得完全忘记有损于曾经的感动,于是在书店找到一本中篇小说合集,买回家阅读。一个时期的变革,也意味着一种心态、一种感动的变革。小说中繁琐的理论阐述已不能十分撼动人心了,但对特殊年代纯真的爱情,还是特别感动。最近梳理中国文学能够打动我的作品(本人自然阅读有限)时,中篇小说《绿化树》凸显在外,去中关村图书大厦又买了张贤亮先生的个人精选集,用两天时间再次通读。
就《绿化树》,有四个独特点简要记录下来,以便自己将来归集。
一、生活感。作者丰富的生活经历是这篇小说真实生动的基本因素。章永璘自然是作者本人的化身,而镇南堡和农场,以及困苦的生活场景,也自然是作者亲身经历的文学再现。故而,小说中许多生活细节都能活灵活现地令人入境。
二、民歌(花儿)的穿插、地方语言。没有地方性,也就没有了小说的个性特征。花儿不必说,就方言,例如:“轻省”是西北方言中很具简略的形容词,“尿褯子”,以及马缨花的爱情表白“要不,你现在就把它拿去吧,嗯,你要的话,现在就把他拿去吧”、“就是钢刀把我头砍断,我血身子还陪着你”……
三、扁平人物。“营业部主任”、谢队长、保管员等,通过作者赋予的具体性格、行为特征,有棱有角地完成了情节的顺利进展。从不同侧面呈现了时代个人特性。
四、剧情的逐步进展和结尾的突变。正当小说结尾再读者心中无可是从的时候,忽然来了意外的活扣,一辆拖拉机使整个转徙完美起来。
当然,小说过于说教,过于理性化的陈述减轻了小说应该具有的感染力。这也是时代和中国文学的最大瓶颈。
就《绿化树》中的爱情而言,或许海喜喜对马缨花的情是一种爱情,但是书中“我”——章永璘对马缨花,肯定不是爱情,不然那样断然的`分开怎能没有思念?恋爱中的人一日不见如隔三秋,就那样没来得及说上一句温婉缠绵的话就突然分开了,怎能没有多年来对当初那些美好时光的无尽回忆?真的爱情,在历史岁月的冲刷中留有印痕;真的爱情,文学小说中不胜枚举;真的爱情,在现实生活中也有见证。而章永璘对马缨花没有海誓山盟的回忆;没有缠绵温暖的思念;更没有上穷碧落下黄泉地追寻。没有这些亘古不变的爱情的足迹怎能相信他们之间是爱情?章永璘对马缨花不是,其实,马缨花对章永璘也未必是爱情。
记得以前听说过这样一段话:现在情爱中的女性,总是喜欢把对方想象成自己理想中的情人,或许实实在在的对方并没有表现的那么好,但有时候不仅是女性或许双方因为但是的情感和氛围总是看不清对方的真性情,往往会想象成自己理想情人的样子,而且有时候还会不自觉地营造出自己想象的浪漫氛围,或者结婚还会将对方改造成自己喜欢的样子,于是乎,痛苦、纠结、烦恼就产生了。章永璘和马缨花好在没有成婚,他们仅停留在了对对方的浪漫幻想中。从文章的字里行间不难看出章永璘内心对于马缨花这个女人的纠结——我怎么能容忍我的妻子是一个这样的人?这就是差距,他们之间的差距太大,除了在马缨花家看书、讲故事那短短的美好时光外,一旦跳出那段时间,一切现实问题都会让章永璘对马缨花的爱情止步不前。他们俩或许就像书中的“我”说的那样,犹如古代歌妓救助了落魄的书生,但书生想的是有一天能“张榜提名”,而歌妓终究是红尘女子,并不是嫌恶,只是不相配。再者,马缨花对章永璘也未必是爱情,更多的或许是一种对读书人的情节。文中提到马缨花就喜欢男人读书的样子,总是嫌弃海喜喜没有学问、粗鲁,而对我总是照顾、疼爱有加——这或许是每个女性在面对弱者(特别是自己喜欢的弱者)时不自觉泛滥出的母爱。马缨花不知道章永璘多么会“算计”,他也有并不光鲜的一面,但马缨花只看到了读书、讲故事的章永璘,或许其他一切对她而言都不重要,在那个地域、物质和精神都很贫瘠的时代,每个人都需要一种寄托——这无关乎学问——是人温饱后的基本需求。
与章永璘的“爱情”相比,海喜喜的爱情更现实或者说实在,虽然他没有学问,不懂文学,不解风情,但是我觉得他对马缨花的爱更伟大。现在常说:爱一个人就要成全他。爱要学着放手。没有学问的海喜喜自给自足,寻求温饱。爱慕马缨花多时却不曾靠近,最后便以“君子有成人之美”的姿态选择了离开,并且在离开之际不曾忘记给自己所爱之人留下些粮食——无论什么时候给自己爱的人留下更实际、更有帮助的东西或许才更正确。海喜喜也知道马缨花一心向着章永璘,即便自己纠缠不断,也不会有更好的结果,不如自己去流浪闯荡,凭着本事有事儿干。粗鲁的劳力却显示了君子的风度,没有学问的海喜喜对自己的爱人却有更实际地爱护,与章永璘相比,海喜喜的爱情不是更伟大吗?!
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