作文云上的文化之旅【一】
那是一所停课10多年的彝族山村小学。那里的孩子是多么渴望知识，渴望着老师能够来为他们上课，教他们识字。然而，就在这时候，一对执着追求的'夫妻，实现了他们的梦想。
这里，原本是个破破烂烂的小学，没有课桌，没有玻璃，也没有门，可是，他们的校长却总是说：“会有的。”从这句话中，我们就可以到他们的朴实与善良。虽然这里破旧不堪，可是李桂林和陆建芬并不嫌弃，他们依然为同学们教课，因为，他们觉得，孩子们学好习，才是最重要的。后来，校长跋山涉水地把卖玻璃的喊上山来，让同学们一人买一块，这就相当于他们的学费。
教室布置好后，可以上课了，这一对夫妇可以说是为这个学校操尽了心。每天晚上在油灯下为那些孩子们批改作业，用自己攒的钱，全部用来改建教室、平整校园、购买国旗，让鲜艳的五星红旗第一次飘在空中。
我觉着，老师真的是很不容易，我们应该好好学习，不让老师为我们操心，让我们的老师微笑多一点，脾气少一点！最后，我还想对自己亲爱的祖国说：希望在，明天就会更美好！
作文云上的文化之旅【二】
??秀作文：游记中的文化之旅出版一套《世界著名游记丛书》的想法，是我们在推进文明旅游的实际工作中产生的。
中华民族自古就倡导“读万卷书、行万里路”，历朝历代都不乏游记佳作，这些不同体裁、不同风格的作品脍炙人口，传世不绝。春秋孔子周游列国，感叹“智者乐水，仁者乐山”。汉代著名史学家司马迁经历过常人无法承受的磨难，游访过许多历史遗迹、名山大川，殚精竭虑写出了千古巨作《史记》。从一定意义上说，唐诗、宋词、元曲的许多篇章正是产生于旅行、旅游之中，将它们作为游记诵读亦未尝不可。如王维的《使至塞上》“单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。”诗仙李白的《早发白帝城》“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”诗圣杜甫的《望岳》“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”此外，还有白居易的.《钱塘湖春行》、李清照的《如梦令·常记溪亭日暮》、关汉卿的《碧玉箫》、白朴的《天净沙·秋》等等。这些杰作虽体裁不一，风格各异，但无一不是历代相传的游记华章。
明代著名旅行家徐霞客不满明末的腐朽统治，毅然放弃仕宦，游历四方，不避风雨虎狼，与长风云雾为伴，自22岁起到去世前一年为止，前后30多年中，游迹遍及大半个中国，留下60余万字传世佳作《徐霞客游记》。该游记记录了作者对祖国许多名川大山深入细致的考察，如对广西山峦的特点作了非常精辟的描述：自桂林至阳朔，是“石峰离立”的峰林谷地；柳州府西北则“两岸山土石间出，土山迤逦间，忽石峰数十，挺立成队”，“所异于阳朔、桂林者，彼则四顾皆石峰，无一土山相杂，此则如锥处囊中，犹觉有脱颖之异耳。”至贵县郁江两岸，更是“石山点点，青若缀螺”，石灰岩山峰已被夷为平原，地表上的石峰变成螺蛳形小丘；至今大新、天等等县，则又是“攒峰突崿，纠丛甚固”“千峰万岫，攒簇无余隙”的峰林地貌。这些描述现在读来仍感十分清新。我曾经在桂林乃至广西工作18个年头，现在读起《徐霞客游记》有关篇章，仍感到格外亲切。
还有无数的游记可以帮助我们重温丝绸之路曾经的繁华。当年的丝绸之路沿线，一支支驼队来来往往，满载着丝绸、茶叶、瓷器向西，又满载着香料、皮货、珠宝向东，悠悠驼铃声中更承载着造纸、印刷等先进技术的传播和艺术、宗教的交融。张骞出使西域、玄奘西行取经、马可·波罗游历中国、郑和下西洋是游记中反复提及的段落。今天的丝绸之路早已超越丝绸交易的单一范畴，成为沿线各国日益活跃的经济往来、人文交流大通道，成为游客心驰神往的黄金旅游线路，正在产生并且相信会产生更多更好的游记。
世界现代旅游业的兴起、发展迄今不过150年。而在中国，旅行虽然古已有之，但现代意义上的旅游业，则是在改革开放后才发展起来的。短短35年，中国旅游业就已呈现井喷式发展态势，相关的问题自然也陆续显现。旅游原本是休闲放松、怡情悦性的活动，但现在一些人仿佛患上了焦虑症，在旅游中无以自控，既不利于自我，也妨碍他人，使得人们对旅游既爱之，又恐之。综观一些国家公民的出游历程，大都有一个从不太文明逐渐走向比较文明的过程。如何让人们焦虑的心态静下来？如何让人们在旅游过程中真正优雅地享受美、传播美？读游记、品游记，乃至写游记，显然有益于实现此目的。
首套《世界著名游记丛书》收纳了东晋法显所著《佛国记》，唐代玄奘叙述、辩机撰文的《大唐西域记》，唐代鉴真所著《鉴真和尚东征传》，元代耶律楚材所著《西游录》，元代周达观所著《真腊风土记》，明代马欢所著《瀛涯胜览》，明末徐霞客所著《徐霞客游记》和元代意大利人马可·波罗所著《马可·波罗游记》、元代摩洛哥人伊本·白图泰所著《伊本·白图泰游记》、民国时期瑞典人斯文·赫定所著《亚洲腹地旅行记》等10本游记。今天，我们重温这些旅游经典，正是为积极倡导寓学于游，寓思于游，寓教于游，学习先贤雅士，传承旅游文化。
作文云上的文化之旅【三】
金沙和三星堆的游览分成了两天，不知是幸运还是遗憾。一方面，分开的游览冲淡了记忆，少了许多对比感。另一方面，间隔的时间也使我没有沉醉于前一景点的震撼，而错过三星堆的'韵味。
对三星堆的印象，大多是面具和神树。也曾在各种渠道欣赏过相关的图片，但亲眼目睹还是有着不同的感触。
在第一个展厅就看到了神树的真容。沿着蜿蜒的参观路线前进，在转角处的惊鸿一瞥便引起了我的兴趣。耐着性子听完导游的讲解，屏住呼吸，去迎接这所谓“重磅炸弹”的洗礼。资料中的3.95米不过是一个数字，但当亲眼看见一层楼高的桐树矗立于展厅中央时，还是会惊叹不已。尽管已经知道这神树分开铸造再组装的工艺，但还是对古人的智慧叹为观止。
神树的上端事实上还有缺损的痕迹，这令人浮想联翩。是不是在神树的上面还有神树？是不是它真如展厅的名字一样，是通天的神树？在人类的早期，大多都有着关于通天的传说。就像圣经中的通天塔，虽然最后失败，但这探索的精神将会永存。
远古的人们为我们留下了探索精神，而我们又将如何贯彻？
