父母常说:“和坏孩子在一起,你就会慢慢变坏;和好孩子在一起,你回慢慢优秀起来。”班主任常说:和爱学习的同学再一起,你会越来越爱学习,和贪玩的学生在一起,你也会一样贪玩。”而年纪主任常说:难道我们正气压不过邪气吗?
当耳边回想起这写话时,我的心时常隐隐作痛。在这个所谓的C层班级里,同学们时常是这个样子。只要教室里有一个人说话,不一会儿就会开了锅,只要有一个人上网,就有人抵不住诱惑去上网。
记得那天三晚刚下。这边三个同学对一个同学说:“小李,走三缺一。”小李说:“不去,昨晚输了一百多。”三个同学劝说:“担心什么呀?说不定今晚去连本带梨捞回来呀?再说不赢回来你生活费哪来呀?”小李禁不住诱惑跟着走了。
而另一边则是一个同学对另一个说;“走吧,上网去。”这个同学不情愿的说:“我不去,明天上课睡觉会挨骂的。”另一个同学说:“你傻呀,明天有两节某某课,还有一节某某课,你怕什么。”这个同学一下露出笑脸:“真的,那快走,一会儿没机子了。”
还有上自习的时候。这个同学对那个同学说:“我们一起谝。”那个说:“不行,班主任一会来了咋办?”这个同学又说:“门口有人开门,再说教室门关着呢?”那个想了想说:“那你往过给我让点位置。”这下你叫我,我叫你,讨论会开始了。
就是这样,大家都禁不住诱惑,不是因为我们脑袋笨而被分在C层班的。我们大家经常说自己这样已没救了,其实这是我们为自己抵制不住诱惑而找借口。
当别人叫我们上网时,我们在心里狠狠骂别人几句,因为他引诱犯罪,我们控制不让自己犯错;当别人在自习课上叫你说话时,你应该想想别人是在伤害。
我们现在的唯一的就是:学习知识和做人。我们在学习这两个本领前首先应该学会抵制诱惑。
难道我们一定要像父母。老师。主任说的那样,难道我们做不到“出淤泥而不染,濯请涟而不妖?”
有人说诱惑是一把无形的剑,它能让你被割得满身伤痕;有人说诱惑是沙漠中的海市蜃楼,它能让你停下前往绿洲的坚定步伐。
“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”这一句诗让我懂得了如何正确看待诱惑。
如果你没有毅力,如果你动了贪恋,如果你没有信心,那么你以前的努力将会前功尽弃,所以,抵制诱惑才是迈向成功的关键。
古代的文天祥是我们的榜样,面对敌人的严刑拷打,他没有屈服;面对敌人的金钱、名利、权利的诱惑他没有屈服,他是当之无愧的英雄,在他眼里没有个人的利益,只有国家的安危才是至关重要的。
近代的史铁生,生之艰难,勇敢的抵制住了放弃生命的诱惑,轮椅上的孤独与禁闭,让他无数次走向了死亡的边缘,但是他还是一次次的觉醒了,才有了现在无数篇他的`优秀作品。
但是,现在有很多人没有抵制住诱惑,网络的诱惑,让许多的青少年走向犯罪的深渊,成绩的下降,在校老师的批评,在家父母的责骂,这都是网络诱惑造成的。
面对金钱、权利、地位的诱惑,甚至一些政府高官也没有抵制住,他们贪赃贿赂,目无王法,只有个人的利益,却忘记了国家与人民的利益,最后还是受到了应有的惩罚。这些一个个好榜样和一个个坏形象随时都在警告着我们要抵制住诱惑,即使你离成功只有一步之遥,只要你没能抵制住诱惑那也会前功尽弃。
总有些生命,酣畅淋漓地恣意挥洒,哪怕遍体鳞伤。亦有些生命,宁静淡泊地安于一隅,哪怕无波无澜。
无论如何抉择,只要心中无怨无尤,一句轻描淡写的“我愿意”便有了九鼎千钧之力,不容他人置喙。如人饮水,冷暖自知。惟愿本心充实满足,无悔自己的决定,便是无憾。
托山为钵,剪水为衣,渺渺若垂天之云,悠悠自来去。这便是庄子。他是如此飘忽不定琢磨不透,他穿行于山林间,沉浮于云气中,纵使生活贫困潦倒亦不移本心。他垂钓于濮水之滨,楚王派人寻他入朝为相,“愿以江山累矣!”话说得如此恳切竭诚,而庄子却吝于回头。他凝视着水底匍匐的一只龟,笑言:“龟是愿意被人供养在庙堂里还是愿意自由地爬行在泥地里呢?”对曰:“后者。”庄子笑了:“往矣,吾将曳尾于涂中!”或许有人为他放弃高官厚禄而安于贫穷感到不解甚至不值。然我却为他拍手称快,他遵循了心的召唤,不被浮云遮蔽了双眼,坚持自我。孤寂却不孤独地看守着他心灵的月亮树——诡谲难测,却自有一番风骨。
与庄子同样随心所欲的还有那轻裘缓带,不鞋而屐的魏晋名士。在那愁云惨淡的天幕下,他们不愿循规蹈矩明哲保身,而是纵情狂歌,舍生忘死,他们白眼向权贵,折枝为美人,生命随心绽放得如此绚烂,光耀千古。当洛阳东市刑场上奏起那广陵散之绝响,那亦是嵇康内心的绝唱:“此身虽陨,此心无怨尤!”真名士,自有一派清峻超绝的风流。
于此番炽烈壮阔的生命相反的是另一种安然,二者的共同之处就在于内心的答案:“我愿意。”
李叔同舍下尘缘,斩尽俗丝,遁入空门成为弘一法师。此举令多少仰慕其才华的人唏嘘不已。然他却是无怨无悔地从心而行。“明镜止水以定身,青天白日以成事,光风霁月以待人”,这般偈语便是他心灵的写照。倘若他不割舍红尘纷繁事,或许会为后人留下更多璀璨的绘画与篆刻作品,但又何来他圆寂前发自肺腑的“华枝春满,天心月圆”?
陶渊明“误落尘网中”,终是抵抗不了心底声声“归去来兮”!而后“采菊东篱下,悠然见南山”。林逋厌倦污浊官场,终是隐于西湖之畔,梅妻鹤子,飘然不群。沈复没有“人间百姓仰头看”的鸿鹄之志,只是随心生活,记录日常的一次出行或仅仅是一块石头,便成了《浮生六记》……
这般安然的心底的细小满足,实在不足为外人道矣。
生命仅有一次,但求随心,勿忘本心。惟愿此心无怨尤,惟愿你能坦然一笑,道一声“我愿意”。
厄尔曼说:“青春不是年华,而是心境;青春不是桃面、朱丹、柔膝,而是深沉的意志,恢宏的想象。”年少的我们,总想越过世俗的篱墙,去寻求那万千浮华,却不知篱墙外密布的陷阱,深陷其中,被束缚了脚步。
愿从心,莫让浮华染。“采菊东篱下,悠然见南山”,他向往的是悠然恬淡的田园,他也曾志向报国,入朝为官,可他却看透官场的污浊,不愿与人同流合污过着尔虞(本文来自:湖北招考网EDu-hb.com我诈的生活,于是他回归田园,过那“阡陌交通,鸡犬相闻”的生活,树立起田园诗派的丰碑;一星升起,他照亮的是整个大唐盛世,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,他从蜀地走来,又走向了那无数人献艳的宫阙,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,他终究受不住那做御用诗人的屈辱,傲然离开宫阙,踏上征途,他用他的飘逸、不羁,留下“诗仙”的.美名。
愿顺心,莫被世俗困。“住在布达拉宫,我是雪域最大的王;流浪在拉萨街头,我是时间最美的情郎。”正如诗中所言,仓央嘉措是雪域高原上最大的王,坐拥无数权力,但他向往的是自由自在的生活,在浮华面前不为所动。面对众人的不解,他选择顺从本心,不为世俗所扰。于是,他以星辉为谱,月下独奏,奏出不朽华章。
愿固心,莫让梦想失。纵览青史,多少人摒弃浮华功成名就;多少人拜倒在浮华脚下,坠入无尽深渊。十里洋场中,她不为金钱所动,意乱情迷中她独自散发阵阵幽香,她对文学的追求使他不被(本文来自:湖北招生网浮华所惑,世俗所扰,从而名留青史,她是一代才女,张爱玲;荧屏上,它们是万人瞩目高挂云端的明星,而光辉背后,他们是***的奴仆,吸食毒品,被浮华所惑,他们是房祖名、柯震东等众多吸毒明星。他被美色所诱,冲冠一怒只为红颜,吴三桂引清兵入关,只引得无数骂名;曳尾涂中庄子逍遥游于世创造哲学之巅。固守本心,梦想触手可及,为浮华所扰,梦想迷失方向。
莫让浮华沾染尘心,
莫被世俗束缚翅膀,
莫使梦想迷失方向,
愿从本心,摒弃浮华。
一个人活着,免不了会经受一些诱惑,不管是\"名\"还是\"利\",都会在你不经意的时刻光顾我们的生活。或许会有人用他一生的时间去追求那些功名利禄,但这些所被追求的,毕竟是一个人生存下去的活力所在;而学会去漠视这些\"庸俗\"的\"诱惑\",秉承着清静无为的生活态度,那就是一种生存的境界了。
如果有一块黄金与一堆烂泥摆在我们面前,相信会有很多人选择黄金。那假设你是一粒即将发芽的种子呢?那答案肯定不言而喻了吧!人生有时候不仅仅是为了追名逐利,有时候,放弃一些诱惑也未尝不可,而这样,也更能凸显出人生之韵味,彰显思想之境界。
庄子曰\"往矣,吾将曳尾于涂中\".
君王聘他为相,他却持竿不顾,一心只求清静之生活。这是何等之高的人生境界,何等超脱世俗的生活态度啊!在那连年战火纷飞的`年代,能得到君王的赏识,这是多么高的一种荣耀啊!试问,有谁不想去做官?但是,庄子放弃了。因为他的思想已超越了世间的一切功利,他追求的是一种高尚的生存境界。而\"清静无为\"则是他选择一直走下去的路。尽管楚国的相位不是一般意义上的小官,或许他犹豫了……但当庄子面对着他眼前那波光粼粼的濮水,看着水中的游鱼,他便豁然开朗了……
有时,放弃将会是一个明智的选择,更是一种美丽。漠视诱惑的那种气魄,是值得人们去尊敬的。向往平静的生活,能使你摆脱世俗,在宁静中寻找自我,品味人生。
\"采菊东篱下,悠然见南山\",陶渊明向往的是悠闲自在的隐居生活;\"举杯邀明月,对影成三人\",李白从此不为地位而费尽心思;\"细雨湿衣看不见,闲花落地听无声\",刘长卿的不谙世事,使他的意境更加旷达……\"功\"与\"名\"只是人生路上的一片风景,他们更像是流水,经历过了,也不会留下一点痕迹,而我们又何必苦苦去追求?
漠视诱惑,我们的心也将更加旷达!
古往今来,多少人在巨大的\'诱惑面前无力招架,拜倒在其石榴裙下,身败名裂,不得善终。秦时身居宰相之位不可一世的李斯,为权势所诱惑与赵高结党营私,终因权高势大而引起秦二世的怀疑,而将其腰斩于咸阳。“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”的南唐后主李煜,终日沉溺于美酒佳人,忘情于吟诗作赋,醉生梦死,终而国破家亡,做了个违命侯。吴三桂,无力抵御红颜的诱惑,引清兵入关,“扬州十日,嘉庆三屠”是何等惨烈,而吴三桂的冲冠一怒引来后人多少唾骂。号称中国第一大汉奸的汪精卫,更是为权势所诱惑,卖国求荣,而遗臭万年。由此可见,诱惑足以亡身破国灭族,实在是可悲,可叹,令人警醒。
纵览青史,能够拒绝诱惑,不为之所动者却也比比皆是。庄子这位冷眼观世者,当楚国国君欲重金聘请他去做一人之下,万人之上的堂堂相国时,这位漆园小吏居然毫无受宠若惊之态,而是以楚之神龟“宁其生而曳尾于涂中”也不愿“笥而藏之庙堂之上”“死而留骨以贵”为喻,拒绝了诱惑,为后人称颂。谪仙李白,不以“钟鼓馔玉”为贵,不肯“摧眉折腰事权贵”,辞官不做,漫游天下,为后人留下了多少传世之作,不朽诗章。
古人尚能藐权贵如草芥、视金银如粪土,我们今人又该如何去面对诱惑,怎么才能拒绝诱惑呢?
老子曾主张“不尚贤,使民不争,不贵难得之货,使民不见可欲,使民心不乱”、从而“虚其心,实其腹,弱其志,强其骨”,使民“无知无欲”,以此无为之治来消弭诱惑,这种做法在当今社会是不现实的。一个人是否能够在诱惑面前做到无动于衷,其关键在于自身,在于个人素质,在于其道德修养。玛丽?居里以其高尚的人格,崇高的科学追求,折服了全世界,种种诱惑在她面前根本就无孔可入,以至奖章都成了她女儿的玩具。被称为无论放在哪里都抵得上一个师的钱学森,以其伟大的爱国热情抵制了各种诱惑,抛弃了美国的优厚待遇,毅然回国做出了巨大贡献,而为后人景仰。
“吾善养吾浩然之气”,为千古文人志士所传诵,只要能够做到非己之物莫取,非正义之利不谋,不断提高个人素质,不断加强道德修养,养其“浩然之气”,树立崇高理想,坚守高尚情操,诱惑在我们面前定会偃旗息鼓,失去它的威力
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