曾经,我不懂得与人分享,紧紧守着我所拥有的,就如同一个小气的守财奴,虽然坐拥金山、银山,却得不到快乐。一日,母亲要我把自己不要得玩具整理出来,准备送给育幼院里的小朋友,当我看见他们连一个沾满灰尘的布娃娃都可以玩得如此起劲时,我愣住了,那娃娃原本是我已经不要的垃圾呀!在诧异之际,小孩子纯真的脸庞及清脆的笑声使我的心随之飞扬,原来这才是快乐的滋味呢!当我的双手紧握时,我将一无所有;但是,当我摊开手掌,分享我所拥有,同时也得到了喜悦以及这个世界。舍与得,总是一体两面,就看我们以什么样的观点看待事物。
“舍”是分享、是付出,社会本来就是个互助合作的体系,当我们奉献出一己之力时,也将照亮阴暗的角落,带来温馨和更多人的幸福。或许,我们不是汪洋中的灯塔,却可以成为燃烧自我的蜡烛,带来满室的光辉;或许我们不是人间的和煦朝阳,却可以成为黑夜中的星辰,为心会意冷的人带来希望。“舍”,就如我们往别人身上喷洒香水,不但自己也会沾到两三滴,还能使社会充满馥郁清新的香气,我们何乐而不为呢?当我们舍弃、送出自己的物质,意或是满满的关爱,都能串起一面面祥和、温馨的社会网。
“得”是内在的盈满、心灵的富足。古人云:“知足常乐。”当我们拥有一颗知足的心时,自然也会感受到物质和精神上的充裕,快乐也将涓涓而至,使我们能够时常怀着喜悦与感恩的心,迎向生命的每一天。宋朝的大文豪苏轼虽然家徒四壁,仍有定风波中“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”的豁达自适;纵使被诬陷贬谪,还是有念奴娇——赤壁怀古中“大江东去浪淘尽,千古风流人物”的壮阔情怀。像苏轼这样豁达的胸襟以及满腔的热血,也可以算是一种怡然自得的满足吧!只要我们知足、惜福,便可以得到心灵丰腴的喜悦。
舍与得,彼此有着相互的关系。当我们分享时,可能是舍弃自己某些物品,但是我们却得到助人的喜悦;当我们的内心经过一番挣扎,可能舍弃了旅游的假期,但是我们却得到了与家人共处的天伦之乐。有时,舍弃的`是名利、富贵,甚至是宝贵的生命,但这些舍身而取义者,得到了后人的尊重。释迦牟尼舍弃贵为王子的富贵与荣华,最后在菩提树下领悟了生死的轮回;耶稣舍弃生命,将自己钉在十字架上的肉体照亮人间的黑暗;文天祥舍弃性命,用历史证明自己的忠心,而受到后人的景仰;陶潜不愿为五斗米而折腰,舍弃当官的薪资俸禄,而得到了闲云野鹤洒脱生活。舍与得时常识并列在一起的,当我们舍弃某物时,可能也同时获得心灵的坦荡自在。
舍,是分享、付出,它使我们的社会充满了爱与温馨;得,是知足、惜福,它使我们的内在感到丰硕而盈满。古人云:“失之东隅,收之桑榆。”舍与得,是一个钟摆的两侧,而我们的人生就在其中盘桓不去;当我们懂得付出与分享时,不仅使我们的内心得到满足,也让社会得到更多的温馨与幸福。
做人要有舍才有得,虽然一开始一定会有失去,可是只要努力,就会收到更多成果和体悟;感觉只失去一小部分,却可以从中获得人生不同体验。
每一个人都会有舍与得选择,只是看你觉不觉得值得,像我有一次为了考第一名就舍去玩电脑和看电视的时间,考前我就开始挑灯夜战,考试时我就聚精会神的写考卷,写完了我就再仔仔细细的检查考卷,后来我如愿以偿得到的第一名。有好的当然也有坏的,有一次,我就一直玩电脑和看电视,导致我的成绩一落千丈,可见舍与得对人生有多么的重要阿!现在的环境虽然污染很严重,可是如果没有汽车我们就要用走的,也不能去旅游;如果没有工业区,生活也不能如此富裕,我们的城市也不能如此繁荣。
这些例子告诉我们舍与得多么重要。个人有个人的.想法,有时你觉得对他好,其实对方并没有感受到你对他的好,这叫就是舍与得的标准不同。其实舍与不舍有很多利益冲突,对社会繁华或对人们有帮助,我们必须牺牲一些小利益和带来的污染,这样子才能增进全人类的福利,何乐而不为呢?
在日常生活中,处处都可以看到舍与得的例子。像我常把已穿不下,但又很新的衣服送给隔壁邻居的阿姨,当我看到阿姨的'孙子穿着我的衣服时,我就感到很高兴,彷彿又看到以前的自己,这样不但不浪费,又能帮助别人而得到快乐。
常说助人为快乐之本,学校常不定期的举办义卖活动-跳蚤市场,我觉得这活动非常有意义,我也会把我喜欢但不常使用的玩具、布娃娃、文具和书本……等拿出来义卖,再把所得的钱捐给慈善团体,帮助需要帮助的人。
还有身为学生的我们,想要在时拿到好成绩,就必须舍去玩乐和休闲的时间,也不要因为自己很聪明而感到自满和骄傲,这样不但不会进步,而且还得不到更深的学问。
总之,该舍而不舍,就会造成人生的遗憾;不该舍而舍,也会使生活的负担更沉重;然而我们的生活中又到处面临舍与得的取决,考验着我们每个人的智慧!
当你想要获得某些东西就必须失去某些东西,最简单地说,如果你想让你的成绩名列前茅,能考个好大学,就必须花大量的时间去学习,这样就舍去了你娱乐的时间,如果你不愿舍去,就换不回那“一纸如千金”的录取证书。
小时候总是听大人跟我们说,要学会舍弃,才能取得成功,也经常会在书上看到“鱼和熊掌,不可兼得”。可我们当时只是看看就算了,从来没有想过其中的深意,现在想来,其中的道理可不简单。
什么该舍,可是自己却不想舍,什么不想舍,可是却该舍,这还牵扯到了自我的控制力,如果控制不了自己,把该舍的.都舍不掉,那说再多的舍得舍得都是徒劳。
两千多年前的吴王夫差,就做了一个在世人看来都很愚蠢的选择,他沉迷于美色,对越王勾践送出的美人来之不拒,其中西施最为著名。说他沉迷于美色,我觉得有些勉强,因为现在没有人能知道历史的本来面目,没有人亲历,所以任何的历史记载都有可能有虚构或夸张的成分,说不定当时吴王夫差是真的爱上了西施,大臣们苦心劝谏,他却充耳不闻,结果很显然,他是得了美人,却赔上了江山还有性命。
其实历史上这样的例子有很多,商纣王和妲己,周幽王和褒姒,都是为了美人而亡了国。其实“舍得”不过是人们心中的一个衡量点,也许有人觉得这舍的值得,就算得到的不一定跟舍的相等,那也心甘情愿。
而活在今天的我们,舍什么,得什么,怎么舍,怎么得,都取决于我们自己,这也是我们必须深思的问题。而我们确实要先有舍,才能有得,但这“舍”必须结合现实生活中的问题,有把握的“舍”,不能盲目的“舍”,这样才能更好的“得”,“得”到更好的!
有一次,我放弃可以参赛的机会,但可以让同学代替我,我就很开心了!因为人人都有机会!我们要让给人机会!不能自私!也有一位公车司机,让我很感动!因为那时在流行“SARS”,只有那位司机愿意载那些病人,他舍去了自己的生命安全,但是他获的大家的赞赏!
我们人都有缺点就是自私,想要的到一切,以为都是一定的!我们也常常付出,别人也看得见,但不一定付出多少,就要得到多少,当我们付出,没有得到奖励也没关系!
俗话说:“人在做﹑天在看。”,以后一定会有福报的!一个人能把自己拥有的东西利益他人,这是一种智慧,也是一种慈悲的表现!但是现在的社会里,每个人都会希望不断的取,不断的得,而且是愈多愈好!我们所说的舍是“当舍则舍”﹑“该舍就舍”,“舍得”-能舍才有得。
不为私利之舍,不仅利人而且利己。
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