有一句静思语是这样说的:“舍得舍得,能舍才能得。”为什么“舍”了才会“得”呢?举个最简单明了的例子:平时减少玩电动的时间读书,才有可能在考试时考出好分数。当我们遇到无法两全其美的事情时,就必须做出最明智的选择。
以我为例子,就在某一次月考前两个星期,我为了不要枉费自己平时所做的努力,便不辞辛劳的一遍又一遍的复习。但是持续没几天,我那三分钟热度的个性又出现了——我放下课业选择了去打电玩。这真是个天大的错误啊!假如那时我换个态度耐心的读下去,就不会枉费平时的用功,功亏一篑了。
从前在班上,我本来是个人缘极好的人,但是现在我的朋友只有一个。为什么呢?因为,我认为班上大部份的同学都不认真向学,上课时都找尽借口理由出去打混摸鱼,也很爱道人长短……。所以,我决定要远离他们,并和一位用功且上进的同学一起学习。不过,这时同学们开始觉得我对他们不好,便开始厌恶我了。为此令我感慨万分:显然大家都分辨不了黑白是非与青红皂白啊!可是你看,虽然我舍弃了自己的人际关系,但我不是得到了一个益友吗?
孟子曰:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义也。”生命与仁义是我想拥有的,当这两者不能同时兼具时,我会舍弃生命选择仁义。就像“宁为玉碎,不为瓦全”的道理一样,愿意为正义牺牲,也不愿受屈辱而茍全。所以我们在面临选择时应多学习孟子,选择最有意义的那一方,就算会失去利益,也一定要懂得告诉自己:“该放下了!”
人的一生总会遇到许多选择,而该放下的,也终究该放下。曾经网络上看到一句话:“人生无法样样皆得,凡事都会有取舍的时候。当你决定舍弃、放下,你不会失去任何东西,失去的只是你若有似无的烦恼!”没错。失去不一定不再有,得到不一定能长久,慎重的选出最合适的答案,才是我们最须要学习的!
舍,是一种艺术;舍,是一种美德;舍,是一种智慧……舍得舍得,有舍真的才有得!
权和利是分不开的,故名权利。为什么封建社会人人想当皇帝,因为皇帝有无限的权力,这是极可怕的。当一个人的私利膨胀时,权力也就变成了牟利的工具。陶渊明为什么不做官,归隐山林,不仅无丝竹之乱耳,也无案牍之劳形,更没有政治上的勾心斗角,明争暗斗。沉重的石头,弃之。弃重权而得闲适。
当你舍弃了这四块绊脚石后,留下最精美的石头,最干净的自己。人生要学会放弃,才会有获得,那最后在你筐中的,便是一身正气。
今天,我和爸爸妈妈公司的同事一起去参加拓展,我们锁定了一个项目“天使之手”。
“天使之手”就是一个在9米的高空中悬挂的一条长10米的“拇指”般大小的绳子,在绳子的上空,垂挂着4条距离不一的“平衡绳”,我们需要抓着“平衡绳”走过去。
袁微姐姐是第一个挑战的,她脸都吓白了。要知道,她平时可是最怕高的了!她系好安全带,从梯子上爬了上去,站在上面死死地抱住柱子,怎么也不敢迈开脚步。在大家的鼓励下,她终于小心翼翼的踩住了绳子,稳住脚,抓住第一根“平衡绳”,轻轻的挪动着自己的步子,将手一伸,因为两根绳子的距离很近,袁微姐姐很容易就抓到第二根“平衡绳”了,可是事情仿佛没那么简单,第二条和第三条“平衡绳”隔得非常远,袁微姐姐试图右手抓住第二条绳子不动,左手去抓第三条,可是,手根本就够不到,袁微姐姐只好收回手,死死地抱住第二条绳子,一次,两次,三次……她一次一次的尝试,可是无论怎样她不愿意松开自己右手的平衡绳。她害怕了,哭了起来,叫喊着要下来了。
“加油啊!袁微!不要放弃!放开你的手,去抓另外一条绳子!”大家呐喊着,为她加油,要她放开右手,扑过去抓住那根绳子!袁微姐姐挪动着步子,手也向第三条绳子靠近,近了,近了,手就差那么一点点就可以碰到了,可是她就是不愿意放开自己的右手,去扑向下一个目标。她的脸变得苍白,身子也在发抖。“袁微,看着你的目标,放手啊!”“是啊!不放手,你就得不到成功?”我们似乎比她还着急,眼睛死死地盯着,嘴不停地喊着!
她终于松开了她右手紧抓的绳子,向第三条绳子扑去,成功啦!大家欢呼起来。
很多时候,我们明明就差一点点就可以成功了,可是,许多人都跨越不过自己心中的障碍,所以畏畏缩缩,不敢去尝试,不敢去迎接新的挑战。
舍得,舍得,有舍,才有得。在生活中,我们要学会放手,舍得放弃,不要对过去的东西有太多的留恋,要学会把握机会,抓准时机,取得成功!
俗话说:“施比受更有福”施就是“舍”,福就是“得”;有“舍”才有“得”;不舍无得,有舍有得。简简单单两个字,却有着人生的深奥义理。
快考试了,我与姐姐正在努力把这些堆积如山的课本复习完,我却无意中看到哥哥轻松的玩着电脑,叫人好生嫉妒。但考完试,我与姐姐都考到了不错的分数,哥哥的一张张考卷还是惨不忍睹的不及格分数,看哥哥事后垂头丧气的样子,真是自作自受。我和姐姐舍弃了看电视的时间,获得老师的赞赏,这就是先苦后乐;哥哥舍不得放弃他玩电脑的时间,所以没有得到好的收获,这就是先甘后苦。
“舍得舍得,有舍才有得。”每次要去爬山时,哥哥总是心不甘情不愿的跟着我们去爬山,到了山巅时,看着那一望无际的天空,哥哥说:“好险我有来。”弟弟没有来,所以他没有办法近距离看到自由自在的鸟儿飞翔,弟弟得到的另一种损失,我则见证了“舍得”两字的因果。
人类总是贪得无厌,有了还想再有,真是人心不足蛇吞象。住在城市,而且拚出一番事业的叔叔,他总是没办法空出时间回来陪奶奶,他觉得在城市的生活很无趣,所以搬回来乡下耕田陪奶奶,虽然日子不向在城市一样富裕,但是叔叔搬来乡下,得到的是在城市感受不到的亲情与快乐。有舍有得,有得有舍,真的是“塞翁失马,焉知非福。”
““舍”“得”不一定是好的,也不一定是坏的。”老师这么告诉我们。我想,人,要懂得割舍,这样才能让生命更美丽、更精采!
渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。桀有妹喜而亡夏,纣有妲己而葬商,幽王有褒姒而毁西周。历因美人而起的战争,而葬送的朝代不计其数。红颜祸水,不错的,冲昏了明君的头脑,间了邻邦的友谊,绯红的石头,弃之。弃红颜而得清寂。
我曾经在静思语上看到:“舍得舍得,寓意深刻;有舍有得,不舍不得;小舍小得,大舍大得;欲求有得,先学施舍。”意思是有舍才会有得,没舍就没得。有智慧的人就能够舍,能“舍”也就能“得”;不能“舍”就不会有“得”,也可能会“失”,失去了心境的安宁。舍得的智慧是一种选择的能力,而这种能力是从日常生活中所培养起来的。
上周,妈妈在对彩票时,我问妈妈:“如果你中了一千万,你会怎么做?”妈妈回答:“我会将这一千万全部捐给慈善团体。”我听了觉得很惊讶,但是后来想一想,妈妈做的决定的确很有意义;但是如果是我,我会将五百万捐出去,另外的五百万自己留着用。我觉得妈妈是大舍大得,而我是小舍小得。为什么我是小舍小得呢?因为妈妈捐得钱较多,而我捐得较少,妈妈比我得到更多快乐。所以静思小语说:“欲求有得,要先学会施舍。”真是寓意深远!
舍得舍得,不舍何以得?人的一生,也无非是在舍与得之间度过,舍未必是祸,得也未必是福。人往往太贪心,总是想得到,却不想舍去;“舍得”这种选择的智慧,是从每天累积起来的。我们在做选择时,应该要知道什么是“自己想要”,什么是“需要”,再做取舍的决定。我期许自己能累积小舍小得的经验与智慧,适时的舍去,才能得到更多心灵的满足。希望未来我能达到大舍大得的境界。
俗语云:赠人玫瑰,手有余香。虽然我们失去了娇艳的玫瑰,但却收获了声声赞扬,留下了指间余香。舍,亦得。
三岁,无所知晓的年龄,托尼已然知道了多拿一点,但作为回报的是一无所获,。三岁的托尼只知道多拿一点而一无所获,却不知道放下一点就会获得很多,三岁的托尼知道了得,但却不知道舍,亦得 。
盛唐,经济繁荣,政治清明,在这样的好时候,谁不想位尊权归?诗仙太白则用“摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”否定了这污浊的世风,他舍弃了得意的仕途,却得到了千古的赞誉。“诗仙太白”这一雅号名垂千古,无人不晓,这一切只因舍弃官场,舍,亦得。
乱世,国力衰微,民不聊生,在战火蔓延的东晋,当朝圣上又何尝不想寻找一些贤臣来治国安邦?面对御诏,陶渊明选择隐居南山,采菊东篱。面对朝廷俸禄,他选择了回绝。“区区五斗粟米,安能使君折腰?”弃舍五斗白米,换得两袖清风,舍,亦得。
东汉末年,三国鼎立,在乱世之中,在烽烟之中,诸葛孔明仍不忘戒子,曾在《诫子书》中写道:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”告诫儿子,也告诫世人,只有淡泊才能明确志向,只有宁静才能达到高远,只有远离世俗的喧嚣才能实现宏图霸业,只有心无旁骛才能至善至美,达到人生最高境界,舍弃杂念,获得成功。舍,亦得 。
舍得之间,人生百年。人生,不过是在得与失间反复辗转。
当三岁的小托尼深谙舍得的真谛时,他真正释怀,却也真正得到了。当他不再拿最大筐的苹果时,当他不再奢求最高额的奖金时,他得到了属于自己的奖励,也得到了关于人生的真谛,或许,若干年之后,我们和托尼一样,顿悟了人生的真谛,真切地感受到了有舍才有得。
人生一世,区区百年。只有当我们掌握了一取一舍间的分寸,能够自如地把握尺度,适时放弃,我们才会让有限的生命发挥无限的光热,在浩瀚的历史画卷上涂上浓墨重彩的一笔,让舍得之星在天空中熠熠生辉。
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