“美育云端课堂”中欣赏到了多所音乐院校师生及陕西延安、山西吕梁青海化隆等地中小学生在网上共同合唱的抗疫作品《我们》;中央音乐学院、上海音乐学院等10所音乐学院以“音有爱、乐先行”为主题的线上展播。作品歌唱祖国山河、传递团结友爱、增强战疫信心,同时,又以《黄河大合唱》和《白毛女》为主题,连线音乐名家,讲解“黄河”故事,传红色文化,弘扬延安精神。
延安精神,一种能够振奋人心的力量。在这片我们热爱的土地上,以往,有多少革命战士,有多少人文烈士,有多少充满热血活力的汉子,为了生活为了...,为了新中国,奉献出他们的生命!中国人的血,不是白流,中国人的努力,不是白费,中国人的梦想,不是白色的梦!中国,一个具有坚忍不拔,顽强意志的少年,在灾难与挑战面前威武不屈,在激烈与炙热的竞争中所向披靡!
延安精神,靠的是人民,延安精神,依的是政府,延安精神,讲的是实际!
延安精神,在我们心中,延安精神,在我们身边,延安精神,在我们的点点滴滴中就有。坚持.....的领导,坚持人民民主专政,坚持延安精神!
如果没有延安精神,那中国还是一条没有醒来的龙,如果没有延安精神,现代化还是一个遥远的梦,如果没有延安精神,我们,还是止步不前,还是人心散乱,还是东方的小矮子!
延安精神,一个令人向前奋斗的令牌,一种令人发奋图强的力量!
有一天,我要去川音办一点急事。我来到马路上,等了很久也没等到出租车,即便来了一辆,也被刚放学的中学生拦住了,我等呀等呀,如同热锅上的蚂蚁一样着急……过了好一会儿,我们终于拦住一辆出租车,司机是一位漂亮的女人。不知怎的',她驾车往后退了许,倒进水坑里,溅得我一裤子泥水。因为我还有急事,也懒得生气。我提着裤脚走到车窗前,问:“可以到川音吗?”我打量着她,她头发高高盘起,睫毛又长又翘,带着一对金耳环,穿着一件豹纹披风,加一条银豹纹连衣裙,脚上是一双大红色高跟鞋,她用粗暴的声音漫不经心的答:“去川医呀!不行!”我大声地说:“不是川医,是川音!”她皱起眉,又粗鲁的说:“你真烦,来耍我嗦?我才不要你“赶”我的宝贝车呢!”我又说:“我有急事,送我去川音吧!”那个女人又瞪我一眼,说:“人人都这么说,想赶我的车,别再以这个为理由了!”说完,又白了我一眼。突然,有两个漂亮的女中学生来到另一个车窗前,对女司机低声耳语了几句,好象提到多付点钱什么的,女司机突然笑了笑,叫她们上车,“刷”的开走了,又溅了我一裤子泥水……
我另外一次经历和这次截然不同。一天,我和表婶、表弟去白塔玩,我们玩得忘了时间,六点过才准备打车回去吃饭,这时正是下班高峰期,白塔人多车少。约过了半小时,我们心急如焚:吃饭迟到总是不太好吧?突然,一个司机摸样的人从出租车上下来,表婶马上冲过去,问:“可以把我们送到程溪口吗?”那司机爽快地笑了笑,说:“没问题!这时我正要交班呢!”表婶听了有些失望:“您要交班?喔,我们不扰乱你的交班时间了。”那司机又笑了笑,说:“正好交班的人还没来,我送你们回家吧!”上了车,表弟把头探到窗外,他还好心的提醒:“小弟弟,注意安全哦!把头收回来吧!”到了程溪口,表婶付了十元,她硬不要,后来,还是表婶硬放到车上。
美丽外表下如果是一颗丑陋的心,这种“美丽”是短暂和虚无的;只有拥有一颗善良的心,才能真正温暖别人,才能保持永远的美丽。
这几天,我观看了“美誉云端课堂”,它有音乐、美术、舞蹈、戏曲四大领域,邀请全国的艺术家参演,为全国大中小学生上演了一场艺术盛宴。活动以“用美育传承延安精神”为宗旨,目的为提高青少年审美素养,以美育人、以文化人,用红色文化培养时代新人,给我们带来了美的享受。
其中我最感兴趣的是5月25日,“盛·放”——全国10家艺术院团接力联播,中央音乐学院邀请中国交响乐团、中国爱乐乐团、中央芭蕾舞团、中央歌剧院、国家大剧院管弦乐团等10家著名院团为全国我们带来的网上云展演、美育大讲堂活动。我被动听的交响乐吸引了,开始着手了解什么是交响乐。
交响乐是包含多个乐章的大型管弦乐曲,各乐章的体裁与奏鸣曲极似,规模更大,音乐主题有较大发展,管弦乐法更丰富,表现戏剧性较强的内容。交响乐队是近代大型管弦乐队,按规模大小,分为小、中、大等编制。通常由弦乐器、木管乐器、铜管乐器和打击乐器等各组乐器组成。
上海交响乐团的演奏让我感到耳目一新,不同于其他交响乐的古朴,它有一股蓬勃的朝气。开始,圆号和小提琴的声音流淌,紧随其后的是长号,萧和鼓的声音传出……到后来急转直下,又猛然回升……一曲结束,我沉浸在音符的海洋中,感到回味无穷。
这次的音乐会,让我感到很震撼,这震撼的效果离不开他们平日里的努力练习,让我感受到音乐的美。美育是培养学生审美观和感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育。美育以直观形象感人,寓情于理,以情动人,陶冶人的高尚情操,提高人的审美能力。兴趣是最好的老师,是求知的前提。我们的兴趣、好奇心和探索精神是欣赏、感知美育的必要前提,智育为美育提供了必要的审美知识,知识面越广,越能辨别真伪和美丑。
艺术是宣传发动与组织群众的最有力的武器,培养抗战的艺术工作干部已是不容稍缓的工作。
今天,从中国交响乐团到宁波交响乐团等十个乐团,呈现了一次国内优秀演出乐团的集体盛放,高规格的艺术饕餮盛宴轮番上演,很多优秀的美德以音乐的形式呈现出来。长江后浪推前浪,他们热爱音乐的感情愈加强烈。当看到严良堃指挥《黄河大合唱》,情绪顿时高亢,我也随着合唱团唱了起来。时而汹涌澎湃,时而风恬浪静。还有人专门请严良堃到台湾指挥合唱,指挥棒一挥,歌声响起。在外流落多年的老兵潸然泪下,海外工作者猛然一惊,华侨也……听到这歌声我们的反应竟惊人相似,可能因为我们体内流动着相同的红色基因!
一代代文艺工作者不畏战争的艰险,都陆续来到延安。在这里,鲁艺创作了诸如《白毛女》、《南泥湾》、《黄河大合唱》等极富影响力的作品,活跃了敌后抗日根据地军民的文化生活。这些作品流传至今,正如鲁艺精神、延安精神:文艺为人民,文艺为大众。若丧失了“为人民大众"的立场,那么作家创作再多再好的作品都是徒有其表。
同学们,在物质生活日渐丰富的今天,我们更要不断充实自己的精神生活。提高审美情趣正是充实精神生活的重要部分,相信在这一场国家级的艺术课堂中我们能够共享艺术美,传承红色基因,培育文明风尚,在艺术熏陶中成长!相信以后会有越来越多的人才创作出更好更优秀的作品,中国也会越来越壮大!
美育是诉诸于人的情感活动的,以感情的激发和陶治的方式进行,这也是美育的根本特点。对此蔡元培先生说到:“哲学之梦想,概念也,梦想也,皆毗于抽象者也。而美学观念,以具体者济之,使吾人意识中,有宁静之人生观。而不至于疲于奔命,是为美学观念惟一之价值。”在那里,蔡先生为审美教育寻找了一个情感上的落脚点和依据。审美教育不能用抽象的枯稿简单的说教,必须经过感情活动的陶治作用
才能到达。仅有真正关于心灵的学问、诉诸情感的学问,才会完善人格、美化人生。审美活动有其自身的特殊性,经过在在审美过程中情感的激发和自由活动来适情悦性,产生高尚的精神,从而进一步培养审美主体的健全人格,所以进行高尚的审美活动,有助于减少、冲淡私有欲和狭隘的自私观念,受到真善美的熏陶,提高人的情趣和精神境界,到达“陶冶活泼敏锐之性灵,养成高尚绝洁之人格”,实现美育之目的。
蔡元培说:“美育之目的在于陶冶活泼敏锐之性灵,养成高尚纯洁之人格。”然而,网络“污文化”在网络媒体的推动下,可谓“甚嚣尘上”,大有代替主流媒体的趋势。这样粗糙怪异的文化不断刷新着国人对美的认知,冲击着青少年尚不成熟的三观,使得中华文化的美好高洁被侵染,让人们不知“何为美”。故此,唯有加大美育的培养灌溉,才能成就个人之福,国家之幸。
加强美育培养是个人之福。人民日报发表时评,大声疾呼:“美育是一种刚需,为美而献身,比为面包而活着更加幸福。”拥有审美能力,就拥有了发现美的眼睛,就能够善于在苦难的`生活中找到美,从而制造美,然后让自己即使在地狱中也能笑出声来,在苦难中也能开出花来。正如上海市某儿童画展,一个小朋友的作品上有一个洞,引来了评审们的好奇,“这是不是一幅破损的作品?”小朋友说“这是进入世外桃源的入口。”同样的破损,不同的角度得出不一样的答案,哪种答案更让人有幸福感?结果应该是不言而喻的。由此可见,倘若一个人的心灵和境界没有受到美的熏陶和启示,没有保留住一片审美的心灵的净土,任何美的种子播下,也不会生根发芽,也就不可能具备成就大学问和大事业的胸襟和气象。因此,个人的成绩系于美育培养之上。
加强美育培养是国家之福。中华传统文化中,高山流水是伯牙子期的阳春白雪的音律之美;《兰亭集序》是王羲之的精妙绝伦的书法之美;秦腔梆子是黄土地人民的下里巴人的独特之美。美是一种享受,一种修行,虽说美的种类有千千万万,然美绝不能堕于低俗、下流,美决然不能成为恶俗文化的代名词。“污”文化的流行,折射出的恰恰就是现如今美育培养的缺位,这些低俗的审美观大行其道时,影响的不仅仅是个人的品德修养,更会在向国外展示形象的时候,拉低国人的素质,抹黑大国形象。冯骥才的感叹:“中华民族的审美,现在是低谷,充满了乱象。”因此,对于美育的培养和灌溉,必须引起我们的重视,唯有加强美育培养,才能使国家形象高大伟岸。
“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。”要加强美育培养,必须要一步一个脚印踏踏实实的做下去。美是一片沃土,只有勤加耕耘、施肥、浇水,才能使这片土壤更加肥沃,才能让美育出更加高尚的品德修养,才能成就个人之福,才能撑起国家之幸。
美育的作文素材有什么?
“美育是审美教育,也是情操教育和心灵教育,不仅能提升人的审美素养,还能潜移默化地影响人的情感、趣味…
美育是培养学生审美观和感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育。美育以直观形象感人,寓情于理,以情动人,陶治人的高尚情操,能提高人的审美能力以至完美人格。自从上了美育,我觉得这世界满满的都是艺术,这也更加肯定了‘世界不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛”这个观点。
兴趣是最好的老师,是求知的前提。学生的兴趣、好奇心和探索精神是欣赏、感知美育的必要前提,智育为美育提供了必要的审美知识,知识面越广,越能辨别真伪和美丑,越有利于美育的实施和创新。老师通过美图和播放视频锻炼我们的观察与认知,她要求我们要通过自己的眼睛看、脑子想、用手画来感知艺术美,当我们对艺术美有了一定的认知之后,便开始要学会去评价一些优秀的作品,这就需要发挥自己的想象空间和不错的审美能力。
美育是诉诸于人的情感活动的,以感情的激发和陶治的方式进行,这也是美育的根本特点。对此蔡元培先生说到:“哲学之理想,概念也,理想也,皆毗于抽象者也。而美学观念,以具体者济之,使吾人意识中,有宁静之人生观。而不至于疲于奔命,是为美学观念惟一之价值。”在这里,蔡先生为审美教育寻找了一个情感上的落脚点和依据。审美教育不能用抽象的枯稿简单的说教,必须通过感情活动的陶治作用才能达到。只有真正关于心灵的学问、诉诸情感的学问,才会完善人格、美化人生。审美活动有其自身的特殊性,通过在在审美过程中情感的激发和自由活动来适情悦性,产生高尚的精神,从而进一步培养审美主体的健全人格,所以进行高尚的审美活动,有助于减少、冲淡私有欲和狭隘的自私观念,受到真善美的熏陶,提高人的情趣和精神境界,达到“陶冶活泼敏锐之性灵,养成高尚绝洁之人格”,实现美育之目的。
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