葬礼的习俗作文【一】
穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。
这部五十余万字的长篇，以独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，冷峻的文笔，宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求，塑造了梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉丰满的人物，展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。作品含蓄蕴藉，如泣如诉，以细腻的笔触拨动读者的心灵，曲终掩卷，回肠荡气，余韵绕梁。
走来了。
一辆顶灯上标着“TAXI”的白色小汽车停在路口，她下了车，略略站了站，环顾着周围。然后，熟悉地穿过大街、小巷，向前走去。
她穿着白色的坡跟皮鞋，银灰色的西服裙和月黄色的短袖衬衫。身材纤秀因而显得颀长，肤色白皙、细腻，橄榄形的脸型，一双清澈的眼睛，鼻梁略高而直，未施任何唇膏的淡红的嘴唇紧闭着，颏旁便现出两道细细的、弯弯的、新月形的纹路。微微鬈曲的长发，任其自然地舒卷在耳后和颈根。耳垂、颈项都没有任何饰物。尽管鬓边的黑发已夹杂着银丝，她却并不显得过于苍老；不认识她的人，把她遗忘了的人，也看不出她曾是怎样年轻。
她匆匆走着，没带任何沉重的行囊，手里只提着一个白色的圆形纸盒。
走在这里，她仿佛从一个长长的梦中醒来。
葬礼的习俗作文【二】
早就想写这篇读书笔记，可总觉得准备的不够充分。因为要写的东西太多了，不知道从谁先写起。在我脑海里印象最深的是韩新月了，可发生在她身上事太多了，与她有关的人有过复杂。其实，我是被她的精神而感动，她追求很完美，不论做什么事情都要做的最好。她对爱情的向往，坚定的信念，对爱的责任都是无法比拟的。
这本书一共写了三代人，而且是错综交织在一起。梁亦清，一个人一辈子琢玉却因玉而亡。人老实，就那他自己的话来说，干那行就吃那行的饭；韩子奇，是梁亦清的徒弟也是他女婿。人有心，能干，忠诚。我想正是因为这忠诚导致他以后的命运。还有壁儿和玉儿；韩新月，韩天星。
想到这些我的心里有些乱乱的。就先说一下韩子奇吧，我很佩服他的干劲，把奇顺斋治理井井有条。在这时历史给他开了一个大玩笑，二战爆发了，他为了他的宝玉，不惜远走他乡，到英国避难。而且玉儿也偷偷跟着去了，从这里就开始了。他们没有躲二战，英国一样爆发。战争毁了一切，而制造了一分爱情。韩子奇玉儿，而且有了他们爱的结晶，韩新月。忠诚是他必须回国，回家。就这样悲剧一点一点发生。
唉！写着写着就想把正本书写上去，呵呵……因为它真的不一样。想简单写一写，可怎能表达我内心的世界。就谈一谈爱情故事吧。韩子奇和玉儿的爱情，是不该发生中应该发生的，让人恨与痛。恨韩子奇没有做好，心疼玉儿的命苦。韩子奇和璧儿，是不该结合而结合。因为他们之间没有爱情，只是亲情与责任的相加。还有哪个英国男孩和玉儿，只能说是男孩对爱的挚着，为爱情付出一切，不惜生命。唉！让人感动。韩天星和陈某的爱情，让人惋惜，因为他们没有坚持，没有做互相信任。韩新月和楚雁潮的爱情，真是让人心都跟着疼，老天是多么的`不公。一个还未读完学业，自己的目标尚未达到，对未来出满了憧憬，没有感受过一次真正的母爱，还有许多许多事等待她完成。她的爱情受到了家认的阻挠，老天的宣判。人世的不公好象都降临在她的身上。让人落泪。楚雁潮爱的化身，给她带来了一丝的希望。
当我读到这些时，我真想为她做些什么，可我又如何出手呢？因为这只是作者笔下的故事。只希望现实生活中不要存在这些故事，让爱进行到底。
读完这本书后我还了解了不少回回的生活习俗，哈哈……这本书挺不错的，大家有时间也看看。
葬礼的习俗作文【三】
之前看过《穆斯林的葬礼》，在上一次看的时候，因为新月的悲惨一生忍不住痛哭流涕，因为韩太太的所作所为而气愤不已。但当我再次翻开这本书，却有了不同的理解。这次，我想从韩太太——梁君璧这个人物说起。
从作者一开始的介绍，我们不难看出，梁君璧打小就是个美人，自幼肩上就有着重担，她因为家里贫穷，所以从来没有去上过学，为家庭操心着一切。同时我们也不难看出她在一开始是爱着韩子奇的，不然不会要求嫁给他没有任何的仪式。
而什么使梁君璧的性格大变？我觉得是有两个原因：一个是战争时期只有自己和姑妈守着奇珍斋，尽管她聪慧，但她毕竟没有念过书，她的教育没有跟上，而自己可以依赖的丈夫和妹妹双双远离了她。她即使多么痛苦也要坚持下来，我认为，从这个时候开始，梁君璧身上的霸道、极端的性格也就从此养成。
第二个原因，便是在得知自己的亲妹妹和自己的丈夫私通，生了新月的时候。这一章一开始的刻画，可以看得出，韩太太深爱着韩子奇，可接下来发生的故事，却让我不敢苟同。梁冰玉说自己因为爱与韩子奇结合，这代表着一种平等。我不赞同这句话的主要原因有两点：
一、爱情即正义？我们人活在这个世界上，不只是因为爱情，我们需要的还有内心的底线，我们需要道德。我自爱，视野我不会使自己沦落到当别人不被外界承认的情妇，不管我有爱他，这是我做人的尊严。
二、无论何人指责韩太太，只有梁冰玉没有这个资格。她独自一人面对战火和中国的战乱，而梁冰玉却可以因为自己的不乐意，就可以连姐姐的话都不听，独自跑到英国，还可以因为自己的小性子，直接报考牛津。我认为，韩太太与其相比，才是独立、自主的女性。
经历两场巨大的变动之后，韩太太可以说性格大变，无人可以信赖，所以她将自己的大部分感情，病态地转移到儿子的身上。她努力地去爱新月，却又无法突破心里的那道隔阂，所以又不时地伤害新月，恨她吗？的确恨。可是，如果韩太太接受过教育，像梁冰玉一样接受教育呢？她这一生，接受的苦难太多了，我真的又无法真正地恨她，只是感觉她这一生太苦了！
葬礼的习俗作文【四】
“三十年后看子敬父”，儿子有了出息（具体是什么样的出息，文中略去，令人深思），四哥变得德高望重，说话有了份量，族里的要事按照四哥的意思，相信不是每个人都佩服四哥的主张，四哥性格直率，脾气暴躁，说话“像炮筒子炸出的药”，引起他人的不满是不可避免的，要不然就不会有“大块头”一手锁住四哥所有的锐气，更不会有愤青在追悼会上打架闹事。
这是四哥告别人世的最后一件大事，可以想象，积聚在一些人心中的异议和义愤，终于忍到不得不发泄的机会。是四哥与乡邻的人际交往的积怨，还是涉及了四哥的其他世俗事务（族里、村民、领导等）的影响，值得认真地思考，不然不会还有人不情愿加入慰问的行列，“有一个穿灰衣的，让两旁的人挤着，身不由己地进了慰问亲属的队伍”。四哥的孩子孝顺，聘请专业的殡仪公司承办殡葬仪式，有摄影录像，有乐队表演，有礼生唱祭文，有村主任主持，有村书记致悼词，像四哥这样场面宏大庄严肃穆的葬礼，惊动村两委老年会领导以及一个又一个大气的单位，在当地民间可谓首屈一指，是普通百姓望尘莫及的，通过村民“目光中掩饰不住的惊羡”就可以联想得到，四哥的孩子曾做过什么贡献，值得受到如此级别的殊荣。。
作者还运用独特的笔触，非常细腻地描写了有关的人物环境事件，跟轰动乡里的葬礼产生鲜明的对比，文字到底想要表达什么，通过流溢在字里行间的情景再现可以透析一些生活现实。
淘汰的企业，远方的骨灰楼，核电应急路，都呈现着社会的进步和农村经济的发展。作者精准的观察力和精准细密的表达能力，捕捉到人们在金钱日益膨胀的今天，内心微妙的浮躁情绪，四哥说话“不小心总呛着火”，追悼会场“愤青”和“黑衣人打了起来”，“四哥和‘大块头’的那一战惊天动地”“几只小蜻蜓……不时地用尾巴轻点一下，于是一道一道的波纹向外漾开……”“一只风筝在视线尽头飞呀飞呀，飞进云里了……”“路好宽……人们自由地散开，霸住了整个路面”这些细微之处，都不同角度表现出人们的心理活动。
“荒了好长一段时间”的空地，为什么荒芜着无人问津？直到“族里几个老人商议，用钱买下来”扩建祖厅，“这里曾经不是荒地……是一片上好的水田”也荒芜了。“记忆中那一片挺着葱绿芋叶的田地早已不见……半截沟渠依稀还有岁月的影子”这样乡村的变化。“路南的山脚下堆满了废弃的旧轮胎”让人联想起曾经辉煌如今败落的企业和经历商海沉浮的经营者。“路北是一片广袤的草甸子……”又是一片荒芜的土地，“上面留着碗大的牛蹄印”。满目荒芜的土地，也是荒芜的人心。人们的价值观念的改变，人情薄了，感情淡漠了，“微雨飘湿了脸、白纸、还有祖厅向着西侧排开的桌椅”，追悼会上“有人在开着玩笑”“老牛‘哞’地叫声，像是打了一个长长的`饱嗝，慵懒而又满足”“不远处飘着一只死鸭，小鸭……有时望上几眼，没有多余的思想”，这些都衬托出人们对生活中事不关己的漠视心理。
葬礼很成功，虽然有着某种表演的成分，但是送别一位老人的离世，人们表达了自己的感情。一场严肃而又热闹的送别过后，人们好像卸下了自己的责任，“终于到了骨灰楼，人们找个地儿坐下……扯下孝布……没有厕所，往高草密处钻”“‘回龙’时不走老路，三三两两……那感觉恍若……看了大戏回家……自由而又放松”，心灵又回归平静的生活，“几个妇女……家长里短地闲聊：说起了海天，说起了节气”。令读者欣慰的是人们移风易俗的改变和热爱生活的态度，“草大多已经枯干，都有着坚韧的根茎深深地扎进底下的盐碱地”“每一片枝叶和每一条根系都在贪婪地呼吸着，几截地瓜的残藤沿着北面的路基爬上了路面”，象征着顽强的生命里生活充满了希望。
散文《葬礼》构思巧妙，题目平常而又非常，行文流畅，其文笔之优美，手法之独特，内涵之丰富，涉及之广泛，这里我就不细数家珍一一详述了。阅读刘彻老师的散文《葬礼》，就像透过一面聚焦的镜头窥看生活百态，可以由表及里深度地透视事物的背后的思考，经过仔细欣赏学习，有助于掌握写作散文的方式方法，在观察事物和表现手法上拓宽眼界和思路。
葬礼的习俗作文【五】
作为本书“玉”的线索的主人翁，韩子奇在我的心目中是一个具有争议的人物。他的身上总是存在着两种矛盾的性格。坚强与懦弱，创新与守旧，总体来说是一个责任心很重的角色、小说的前半部分初识韩子奇，他是一个只知道化缘的“小跟班”，在偶遇了梁玉清，看了他家精美的玉器雕琢过后，被深深的吸引，毅然决定不再跟着易卜拉欣化缘，拜梁玉清为师，这种果断的决定，为后面将韩奇斋规模扩大，到欧洲做生意，包括后来与玉儿的结合都是一个伏笔。这点是叙述韩子奇性格的一个重要点，这期间还详细描写了韩子奇对玉器的痴迷，为后来在世界格局，中国格局发生了很大变化的时候，韩子奇还一心收藏着他自己做的玉器提供了重要线索。当梁玉清走后，韩子奇忍辱负重的在敌人手下干活学本事，则体现出他身上的一种强烈的品质“忍”，“坚强”，因为能忍，经过岁月的洗礼终于重新夺回师傅的店面，咬咬牙和壁儿一起将师傅的店面发扬光大，在困难时期孤身一人到异国他乡做买卖，这些除了他本身的开创意识之外，更需要的是一种坚忍不拔的意志。在韩子奇身上还有一种不可磨灭的性格就是“责任”，可以说在我们看到的他后来的种种懦弱和他自身对自己的责任要求是分不开的，因为对梁家老少有责任，对师傅的事业有责任，所以，他娶了壁儿，为的是能给他们更好的生活。在战争时代，玉儿没有了生希望，他对玉儿的生命有责任，为了玉儿能活下来，他给了玉儿爱的希望。战争结束，他身上卸不下来对结发妻子和家中儿子的责任，回到了家中。最后也是因为责任，他放弃了心中那些爱的萌芽，放走了玉儿，留在了壁儿和儿子的身边，把对玉儿的爱意和歉意都用在了唯一的女儿新月身上。韩子奇身上有着很多优良的品行，但是，于他自身来说，他却活得太辛苦。他对壁儿，对玉儿说了对不起，然而，我认为，他最应该对不起的是他自己。好像他从来没有停下来看看他自己，整理清楚自己身上的责任，于他能够开眼的看世界，但是却无法真正的认清楚自己。
葬礼的习俗作文【六】
我从小就是个书迷，几乎看遍了我所有能看到的书，但一直没有时间，也没有毅力去看完一本完完整整的小说。那一天，妹妹带来了一本厚厚的小说，说是专门为我借的。惊讶之余，我细细打量了这样一本拿在手里仿佛有着浓厚岁月沧桑的小说——《穆斯林的葬礼》。精致的封面，引人入胜的介绍一下子抓住了我的眼球，我静下心来，开始翻阅。令我没想到的是，这本书的文风那么符合我的胃口，就好像一个赤脚走在遍布荆棘的荒路上的人突然穿上了一双舒服的鞋子，那种感觉是无法表达出来的，只能用心去体会。
书里的文字，就像一件件华美的羽衣，不仅语言优美，韵味悠长，还经得起细细的推敲。它给我一种远离人间，像是在另一个世界的感觉。清新脱俗，华丽精致，既不庸俗，也不拖拉。这才是我一直想要阅读的作品啊!
书里的主人公韩子奇痴迷于玉，促使了他与梁君璧的婚姻，但是那是逆境中的自然结合，没有爱情。但是在海外流浪十年之久让他与梁冰玉惺惺相惜，产生感情，最终生得一女，新月。而她，又是另一个荡气回肠的故事了。她始终逃脱不了命运的安排，和自己相爱的人阴阳相隔，只有一首《梁祝》永永远远的陪着楚雁潮，陪着他寂寞的心……
这是一个悲剧，却充满着力量。也许是我还小，对于这本书的真正含义我理解得并不透彻，但是我无法否认对它的喜爱，它所表达的情感远远超出了文字本身，它的身上有着浓浓的民族气息，它的身上烙着鲜明的时代的印记，成为了一个民族，乃至一个时代的记忆。
我用了四天的休息时间将它看完，才发觉自己已深深陷入了霍达用文字编织的世界里。那个似真似幻，欲语泪先流的世界，成为了我心中永远的神圣。直至现在，那婉转千回的故事仍似历历在目，只要脑中一想起它，各种刻骨铭心的爱情悲剧便会蜂拥而至，要思考好久才能回味过来，心中早已不复平静。
指尖磨砂着精致的封面，我的嘴角却勾起了笑容，经典便是经典，只可永远在心中珍藏。
