疫情中的清明节缅怀作文【一】
又一个清明节，又一个缅怀先烈的日子。我们站在烈士墓前，心潮起伏，思绪万千：革命先烈们在中华民族面临生死存亡的危险时刻，用自己的血肉之躯筑起了永远不垮的钢铁长城，与日本帝国主义侵略者进行着殊死拼搏。你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“义勇军进行曲”，去继承你们尚未完成的事业;先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼***的精神力量，你们不怕牺牲，勇往直前，把满腔的热血洒遍祖国大地。面对你们，我们怎么能不肃然起敬?
杨靖宇将军是我国著名的抗日民族英雄。姓马名尚德，乳名顺清，号骥生。1929年8月，遭敌逮捕，屡受坐老虎凳、灌辣椒水、灌煤油、灌马尿、上大挂等酷刑折磨，但始终坚贞不屈。仅从1940年初到2月中旬的50多天里，就率部队与敌作战40多次，有时一天打几仗，因为无粮食弹药补充，只能以草根树皮充饥，甚至吞咽衣中的棉絮。敌人曾千方百计诱其投降，但他坚定地表示：“为了中华民族的解放事业，头颅不惜抛掉，热血可以喷洒，而忠贞不二的意志是永远不可动摇的!” 1940年2月18日，随身的两名警卫员牺牲，只剩下他一人，且饥寒交迫，多处伤冻，身体已极度虚弱。2月23日下午，来到江县城西南的三道崴子，遇到4名打柴的农民，上前讲述抗日道理，拿钱要他们帮助买粮食、衣服和棉鞋。农民中1人劝他投降，但杨靖宇回答说：“我有我的信念，我不能投降!”那几个人走后不久，敌人的“讨伐队”便围了上来，呼喊着要他投降。他沉着地掏出双枪，击倒几名敌人。敌人想抓活的，停止射击高声劝降。他没有应声，乘机烧毁文件，又向敌人连续开枪射击。敌人知道活捉已是不可能的了，便集中火力射击。他左腕中弹，左手中的枪掉在地上，但他继续坚持用右手猛射。这时候，他的全身又数处中弹，壮烈牺牲。敌人残暴的割下了他的头颅，又剖开遗体的腹部，发现他的胃里除了没消化的树皮、草根和棉絮外，竟没有一粒粮食，就连残暴的敌人也为之惊讶。
我们要向一切为中华民族解放而作斗争，为社会主义社会的进步与发展做出卓越贡献的所有先烈深表崇高的敬意。请你们放心，我们伟大的中华民族会正在稳步前进，中华民族的发展会越来越好!相信在大家的共同学习，共同进步，共同努力下，我们的家园会添光增彩，我们定会向着既定目标前进!
疫情中的清明节缅怀作文【二】
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”今年的清明节正如杜牧写的一首古诗《清明》!
今年的清明节细雨纷纷不歇不停，路上的行人心中充满伤感和愁闷。清明节这一天，妈妈带着我一起去植物园旁的烈士陵园扫墓。
我们拿着小白花，踏着沉重的步伐，心中充满了伤感和愁闷。到了纪念碑前，看着那一个个大花圈，我又回忆起老师曾经告诉过我们：“着一些烈士们都是曾经在厦门打仗的，因为他们背井离乡，有些人连他们的名字都不知道，更别说知道他的故乡了，而有些人是已经没有家了，因此，人们就把这些烈士们同一安葬在了这里，我们要永远记住他们。”
想着，想着，我的眼泪又情不自禁地掉了下来。我迈着庄严的步伐，饶了烈士林园一圈。我看大人们胸前戴着白花，臂上缠着黑纱。面对一个个烈士墓、一个个花圈、一幅幅挽联，无比沉痛地向每一位烈士志哀。我站在烈士碑前低头默哀三分钟。这时，异常肃静的烈士陵园，只听见大家的哭泣声，这庄严的景象，让我又勾起了对烈士们崇高的敬仰，与深深的思念。
最后，我带着无比沉重的心情，把手上的白花插在了树叶之中，又带着无比沉重的心情离开了烈士陵园!
扫墓是对死去的亲人的怀念与祝福，清明节，一个纪念死去的亲人与烈士的日子。这时，应该捧上鲜花去祭拜那些死去的亲人与烈士们，为他们送去真挚的祝福与浓浓的怀念之情。
疫情中的清明节缅怀作文【三】
每年的4月4月，是我国人民缅怀先人，烈士的清明节，为纪念这一个有着深远意义的日子，缅怀革命先烈，弘扬爱国主义精神，加强爱国主义教育，引导广大学生树立正确的世界观，人生观，价值观，促进我校精神文明建设。学校举行“缅怀革命先烈，清明节扫墓”活动。
清明节一早，全校师生排着整齐的队伍坐着车，举着少先队队旗，来到老营革命烈士陵园，师生们来到革命烈士纪念碑下，向革命先烈门献上自己亲手做的小白花。少先队员们面对鲜红的队旗，进行了集体宣誓：“准备着，时刻准备着，为共产主义事业而奋斗”。誓词在烈士纪念碑前久久地回荡……
宣誓仪式上，同学和老师们纷纷表示：要继承先烈们的遗志，高举旗帜，沿着他们没有走完的路奋勇向前，让星星火炬代代相传。练好本领，增强素质，为祖国的富强与民族的强盛做出自己的贡献！
接着同学们讨论了关于革命先烈的英雄事迹，接受爱国主义教育，我想到：我们今天的幸福（美好）生活都是由革命先烈为我们创造出来的，也是血红的鲜血换来的；于是，我的心中起了一个念头：要继承先烈遗志，发奋学习，努力成为建设国家的栋梁。
下午3点多，扫墓活动结束了，同学们乘着车缓缓的回到学校，同学们也累了一整天，在车上许多同学都进入了美梦之中……
疫情中的清明节缅怀作文【四】
清明节快到了，全国各地都会迎来祭扫的高峰。清明节有多重意义，但它首先是生命的节日，缅怀已逝的生命，激发现在的生命。纪念自己身边已逝的亲人，感谢先人赐予我们生命；同时缅怀那些为了国家和民族献出生命的烈士，思考我们现有的生命如何延续过去的生命。缅怀的意义不单纯是对先人的思念，当这种缅怀成为中华民族沿用至今的风俗时，就会起到一个种族繁衍和价值认同的作用。
现在时代不同了，祭奠方式当然也要发展和创新。比如以前扫墓，最传统的方式是烧纸钱，这是一种带有许多迷信色彩的纪念方式，而且不够环保。那用什么来代替呢？敬献鲜花就是很普遍很流行的一种方式。现在很多的墓园都有鲜花出售，祭奠的方式主要是用鲜花。
近些年，社会各界都提倡以一种更文明的方式来祭奠先人，网上祭扫活动很流行，出现传统节日与时代潮流及现代元素相结合的新形式。如果清明节你没有空暇回到千里之外的老家，没有办法去墓地，可以在网络上建一个墓园寄托哀思。在虚拟的网络世界，同样可以与逝者进行心灵与精神的交流，同样可以达到祭奠的目的。
中国人一直讲究“入土为安”，这直接导致城市的墓地越来越贵，墓园越来越拥挤。其实这种传统也可以改进。比如说主席李先念就提倡树葬，他的骨灰埋在一棵树下，后代看到了郁郁葱葱的大树就会想到自己的先辈。有的地方提倡公园式的墓地，不是像传统的墓地那样全部是墓碑，让后人在一种优美的环境中纪念亲人。黑龙江有些地方，特别是农场，每到清明节的时候大家拎着铁锹和水桶，到山上在已故亲人的墓地旁边植树，用这种植树的行为美化环境、祭奠先人。
中华民族一直有慎终追远的传统，这是我们民族兴旺发达的一个内在动力，也是清明节之所以不同于其他节日的特殊“基因”。随着时代的发展，清明节的内涵会越来越丰富，祭奠的方式也会不断创新，越来越与时俱进。
文化可以表现在典籍上，也可以反映在生活中。与清明节相关的一些风俗都是活态的文化，是历经了两千多年的积淀传承过来的，反映着不同时代人们的物质生活水平和精神生活状态。这些民俗活在老百姓中间，像一条河流，不断地流淌着，流过每一个时代的时候都烙上了这个时代的印迹。今天，我们将一些传统节日提高到法定节假日的高度，也应该在传统节日中注入时代的精神风貌、时代的人文习俗，而不是单纯地重复过去的节俗。如果所有的节俗都停留在原来的层次上，丧失了生命力，就吸引不住青年人，而青年人如果不参与，节俗就不可能传之广远。
疫情中的清明节缅怀作文【五】
清明扫墓一年一度的清明节到了，妈妈带着我去乡下扫墓。俗话说，清明时节雨纷纷，今天也不例外，天阴沉沉的，还不时飘着几丝细雨，好像是云姐姐悲伤的眼泪。
一路上，我坐在车子里，心情有点复杂，既怀着踏青的喜悦，又怀着祭奠的沉重。只见窗外的麦苗像是给田野铺上了一张绿色的地毯，郁郁葱葱。经过了麦田，金黄的油菜花在我眼前闪现。不知不觉，车子已经到达了目的地——阁老山。现在，该登山了。由于下雨的关系，山路十分泥泞，我们小心翼翼地一步步向前走去，耳边不时传来小鸟演奏的哀曲。不一会儿，来到了一片竹林前。只见一棵棵青竹长得青翠挺拔。穿过竹林终于来到了太太的坟墓前。
我们首先清理坟墓旁边的杂草和藤条，还给坟前的两棵松柏施了肥。接着我们把事先准备的清明团子、水果等放在墓前。然后爷爷开始在坟前烧纸钱。大家轮流在太太的墓前祭拜。这时我发现爸爸妈妈、爷爷奶奶的眼睛都红了，我想起了太太生前对我的疼爱，也禁不住掉下了眼泪。一阵风吹来，树叶发出“沙沙”的哭泣声。祭拜结束后，大家正准备往回走，爷爷忽然说：“还不能走，大家检查一下火烛。”说完，只见爷爷拿起铁铲把刚才的纸灰一点点埋在了坟前的黄土下，我看到后也连忙去帮忙。
在往山下走的路上，我忽然想到了去年地震中遇难的人们，于是问妈妈：“那些地震中遇难的人们会有人在清明节纪念他们吗？”妈妈
说：“有，当然有，你能在今天这个日子想起他们也是对他们的一种思念。”
