关于今年疫情清明节的作文【一】
夜里雨声，闲读宋词，听北宋词人晏殊浅吟：“燕子来时春社，梨花落后清明”。翻过几页，又听见晏殊第七子晏几道叹息：“舞烟眠雨过清明”。
心里蓦地一惊，春社已过，清明又至了。
《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
关于今年疫情清明节的作文【二】
随着时光的流逝，我那既天真又有趣的童年也悄悄地走开了。然而充满童趣的一幕幕已在我记忆的脑海里定格着。
记得那是我6岁的时候，我看见妈妈买回来一大袋的香瓜子。当妈妈放下袋子的时候，我便像离弦的箭一样跑到袋子的前面，把袋子撕地七零八落，取出了一包香瓜子。当我吃着香喷喷的瓜子时，不禁问妈妈：“妈妈，这些这么香的瓜子从哪儿得到的呢？”妈妈耐心地对我说：“这些瓜子是由向日葵那里得来的，只要种下一颗花籽，就能种出许多美味的香瓜子。”我听着听着就流下了口水，脑海中并想出了一个计划。
我把一包香瓜子全种在地里，浇了许多桶水。可是一个星期过去了，也还没看见香瓜子长出来。我急得像热锅上的蚂蚁。于是，我就把香瓜子全挖了出来。挖出来一看，香瓜子不但没有长出鲜嫩的小花苗，反而上面还有许多小蚯蚓。我就把这件奇怪的事告诉了全家人，家人们笑得前仰后翻，我不知道怎么回事，就带着疑惑的心情问妈妈：“妈妈，大家为什么要笑啊？”妈妈笑着说：“儿子，你拿煮熟的香瓜子去种，当然种不出向日葵，只有生的香瓜子才能种出向日葵，不信你就试一试。”在妈妈的帮助下，我种的向日葵终于长出了小花苗。
这件事，虽然已经过去了很久，但是这件童年趣事像天边的一颗璀璨的星星，永远留在我心中的星空上。
关于今年疫情清明节的作文【三】
童年的时候，我做了很多有趣的事情，尤其是我读幼儿园时，每个星期六就是玩游戏。
有一次，老师教我们玩分组游戏，我们组先上。游戏结束了，我开心地跑回自己的座位，看也没看就一屁股坐了下去，只听“咚”的一声，我摔到了地上，原来我的椅子不知什么时候给人拿走了，我又气又急，又迷惑不解：椅子去哪儿了呢？我扭来扭去地看，却没找到椅子。这时另一组同学正在讲台上玩游戏，大家的眼睛全盯着他们看。我看到邻组的王红在台上玩游戏，她的椅子空着，我就偷偷地把她的椅子搬了过来，坐了下来。
不久，游戏结束了，王红兴冲冲地回到座位。我偷偷地注视着她，只见她也和我一样，看也不看就一屁股坐了下去，还摔了个四脚朝天。“哈……”我刚笑出声来，又赶紧忍住了，心想：千万别让她发现是我拿了她的椅子啊！我赶紧坐正身子，一本正经看着讲台，不敢朝她张望了。
谁知不久她却和李小平吵了起来，原来她怀疑是李小平拿了她的椅子，因为之前李小平的椅子断了一条腿，李小平就在那站着，等老师换椅子。听着她们吵来吵去，我这才弄清楚，原来我的椅子是被李小平拿去了，害我们各摔一跤的人是李小平，这真让人哭笑不得。后来，我们三个都被老师批评了一顿。可我想着我和王小红摔跤的样子，却笑了起来，后来大家都笑了，老师也没说什么了。
童年的这些事，现在回想起来还让我忍不住笑。
关于今年疫情清明节的作文【四】
我的童年是多姿多彩的，有喜，有怒，有哀有乐，那些事情有时很可笑，有时又很无奈。
我的小时候，什么都不知道，主要是哭，学会走路的时候乱跑，到早教班也是玩儿，好不容易学会了一个“大"字，还是我哥教会我的。我小时候还经常逃课，逃午睡，躲到男厕所里不出来，由于大部分老师都是女性，所以我们总能逃过午睡。现在想想，我都不知道那些时间我是怎么耗过去的。
有次，妈妈因为当时的我还够不着马桶，就给我买了个尿盆回来，绿色的还泛着点黄色，刚拿回来的时候我还不知道这是干什么用的，好奇的这边瞧瞧那边看看，端详了一阵后，举起了尿盆，妈妈不知道我又在搞什么怪也只是看着我不为所动。只见我”咣“的一下把尿盆我的头上，当帽子戴了！我那时候头还很小，如果按我现在的头围把尿盆往头上扣，应该像个西瓜太郎，但像我原来那么小的头，尿盆往上一放把脸也给盖住了，成了四不像，妈妈看见了”扑哧“笑出了声，看不下去了，过来纠正了我，我乖乖的往里面撒尿，尿完之后把尿到了又扣在了头上，一点儿也不长记性。
我童年的事，常常有一些滑稽的举动，但是在家长看来它是可爱的，在现在的我看来是可笑的，我一些早教班的老师对我的逃课现象当然是可气的。
小时候的我就是这样：可爱，可笑又可气。
关于今年疫情清明节的作文【五】
我的童年有许多趣事，每一件事都像一个果子。有些果子已经掉落了，唯有一个果子又红又大，一直挂在树上。今天，我就把它摘下来，让大家尝尝。
小时候，妈妈经常带我去姥姥家。姥姥的邻居家有一条非常凶猛的狗，每次路过他家门口时，它总是冲着我们凶狠地叫几声。这一次，哥哥带我出去玩的时候，没有听到狗叫声，我感到很奇怪。我悄悄地来到邻居家门口，趴在门缝里一看，哈哈哈，它被主人拴在柱子上了。我一阵狂喜：看你平时凶巴巴的样子，这回看看我的厉害吧。
我转身去商店买了一盒划炮，跑回来，轻轻地把门推开，点着一个扔在它院子里。它以为我给它什么好吃的，乐颠颠地跑了过来，刚跑到划炮跟前，只听“砰”一声响，它“嗷”的一声哀叫，向后退了几步，掉头飞快地跑回了狗窝。看它狼狈的样子，我得意地笑出了声。我还不过瘾，大胆地往前走了走，又点了一个划炮扔在窝前。它聪明了许多，蹲在窝里不敢上前，嘴里“哼”“哼”地叫着，好像在说：“别再惹我了，别再惹我了。”
看见狗那可怜的样子，我起了恻隐之心，又一想起平时它那凶狠的样子，我又一次拿起了划炮点着。我连续扔了好几个，越扔越过瘾，干脆把剩下的全都点着扔进窝里。噼里啪啦的响声把狗吓坏了，它被激怒了，一下子从狗窝里蹿出来。使劲地挣绳子，边挣边狂叫。我没有发现危险的来临，还拿手里的空盒子逗狗呢。哥哥见势不妙，拉起我就跑。在我们刚刚关上门的时候，狗已经挣脱绳子冲到了姥姥家的门口，锋利的爪子把门挠得“咯哧”“咯哧”响。只差一步，太悬了，吓得我出了一身冷汗。
这件事过去很多年了，可这只果子的味道一直在我心里不时地品味，从那时起，我再也不去招惹狗了。
关于今年疫情清明节的作文【六】
童年是一幅画，孩提时代的纯真爱动把我的童年映照的绚丽多彩。绚丽多彩的儿时当然免不了很多有趣的事，在其中有一件，我迄今还清晰地还记得。
我儿时非常喜爱看神话片，尤其是《聊斋》。
有一次，父母因临时性急事，需晚点回家，姥姥也没有，我想：这下可惨了，我多么的想让父母留下陪着我呀。可唉！只能认命了。
夜里，四处静悄悄的，仿佛全球只剩余我一个人了一样。我内心简直十五个吊桶打水七上八下。总算挨来到入睡的時间，正要熄灯，忽然听到了得哒、得哒的声音。这可将我吓傻了，我一下子坐了起來，准备出来看一下。可正当性我走到门口的情况下，那怪声音又响了起來，并且比刚刚的声音还大。我被他吓得从此害怕开关门了，一下子钻到被窝里。我用被子牢牢地地遮住，脑中又回想到《聊斋》中这些三头六臂、吐着长舌头的妖怪。一想起这种，我害怕的心理状态又加剧了，果断一把把被子蒙住头，口中还不断的嘀咕：千万不要吃我，千万不要吃我。
过去了一会，沒有动静，又过去了一会，也還是沒有一切动静，这下可将我惹急了，想着：是福不是祸，是祸躲不过。谁怕谁呀。我一口气取下了蒙上头的褥子，拿了一根大棒，壮着勇气把手打开，接着就是一阵狂打。可我睁开眼睛一看，一片空白。但那类怪声音是哪里来的呢？我循声放眼望去，原来是自来水龙头没相关好，滴在蓄水池里传出的声音，原先仅仅虚惊一场啊，我大舒了一口气。
这全世界本沒有鬼，而这些说白了的鬼却来源于你心里。
关于今年疫情清明节的作文【七】
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。” 提起清明，人们自然会想起唐代诗人杜牧的这首诗。但在起初，清明并不具有这种意味，而只是一种节气的名称。清明时节，我国大部分地区春回大地，天清地明，气候转暖，万物复苏，正是春耕春种的最佳时机，田间地头到处是农民忙碌的身影，民谚常说：“清明谷雨两相连，浸种耕田莫迟延。”
这种敦促春耕的节气，是怎样变成纪念祖先的节日的呢?应该说这与此前两天(或一天的寒食节有关。寒食节是中国古代较早的节日，传说是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的。其实，从历史的实际来看，禁火冷食主要反映了中国古人改火习俗的遗迹。原始社会，我们的先民们钻木取火，火种来之不易，取火的树种往往因季节变化而不断变换，因此，改火与换取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改火的时节，人们在新火未到之时，要禁止生火。汉代称寒食节为禁烟节，因为这天百姓人家不得举火，到了晚上才由宫中点燃烛火，并将火种传至贵戚重臣家中。对此，唐代诗人韩的《寒食》诗有生动描写：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”
由于寒食节期间禁止生火做饭，就需准备一些事先做好的熟食(即冷食，以备禁火期间食用，相沿成习，遂成寒食风俗。寒食节期间的食品，在北方，主要有以面粉做成蒸饼，上附红枣并捏成燕子形状的“子推燕”;有用梗米及麦芽糖调制成的醴酪。在南方，主要有油炸至金黄色近似今日点心的环饼;有用糯米与雀麦草汁舂合而成，以枣泥或豆沙为馅料的蒸食——青白团子。此外，鸭蛋、枣糕、杏仁粥、冻猪肉、冻鱼肉，也是寒食节常用的食品。
寒食节期间的习俗，除了禁火冷食，还有后来成为清明节主要内容的祭扫坟墓。中国古人对祭祀祖先十分重视。上古时候，家中有人去世时，只挖墓坑安葬，不筑坟丘标志，祭祀主要在宗庙进行。后来在挖墓坑时还筑起坟丘，将祭祖安排在墓地，便有了物质上的依托。战国时期，墓祭之风逐渐浓厚起来。
秦汉时代，祭扫坟墓的风气更盛。据《汉书》记载，大臣严延年即使离京千里，也要定期还乡祭扫墓地。在唐代，不论士人还是平民，都将寒食节扫墓视为返本追宗的仪节，由于清明距寒食节很近，人们还常常将扫墓延至清明。诗人们的作品，也往往是寒食、清明并提，如韦应物有诗句说：“清明寒食好，春园百卉开。”白居易也有诗句说：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习，就以官方文书的形式正式规定，清明到来时，可以与寒食节一起放假。这项规定距今已经1200多年，说明从那时起清明开始具有某种国家法定节日的色彩。
宋元时期，清明节逐渐由附属于寒食节的地位，上升到取代寒食节的地位。这不仅表现在上坟扫墓等仪式多在清明举行，就连寒食节原有的风俗活动如冷食、蹴鞠、荡秋千等，也都被清明节收归所有了。
清明节后来还吸收了另外一个较早出现的节日—上巳节的内容。上巳节古时在农历三月初三日举行，主要风俗是踏青、祓禊(临河洗浴，以祈福消灾，反映了人们经过一个沉闷的冬天后急需精神调整的`心理需要。晋代陆机有诗写到：“迟迟暮春日，天气柔且嘉。元吉隆初巳，濯秽游黄河。”即是当时人们在上巳节祓禊、踏青的生动写照。
大约从唐代开始，人们在清明扫墓的同时，也伴之以踏青游乐的活动。由于清明上坟都要到郊外去，在哀悼祖先之余，顺便在明媚的春光里骋足青青原野，也算是节哀自重转换心情的一种调剂方式吧。因此，清明节也被人们称作踏青节。秉性贪玩的孩童，常常不满足于踏青游乐仅仅在清明举行一次，诚如唐代大诗人王维诗句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。
融汇了两个古老节日精华的清明节，终于在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心，将寒食风俗与上巳踏青等活动相融合的传统节日。明清大体承接前代旧制，清明节仍然坚持并发展着其在春季生活中一个必不可少的大节的地位。民国时期，清明节这天，除了原有的扫墓、踏青等习俗，植树也被确定为常规项目，这实际上不过是对民间长期延续的植树风俗的一个官方认定。
在中国传统文化里，清明节是一个纪念祖先及离世亲人的节日。主要的纪念仪式是扫墓，并伴以踏青、植树等活动，节日体现饮水思源、凝聚族群、迎春健身及关爱自然的意义。杜牧的《七绝·清明》诗，勾画出了一幅美丽的水墨画，春雨、牧童、酒家，诗人匆匆的步履牵引着清明节的诗情。张择端的《清明上河图》则把人们带入另一番节日盛景，如林的店铺、熙熙攘攘的人流、形态各异的车马轿舟，一片忙碌、一派繁华尽在画卷中。今天的清明节，依然在人们的日常生活中占有着重要的位置。纪念先人，慎终追远;缅怀先烈，展望未来，共创幸福美好未来，是我们过节的主题。
