一个人从出生到消失在这个美好的世间,只需要短短的几十年光阴。可以说人人都要拥有它在社会中立足,拥有它,别人会用最热情的态度,最积极的心态,最和蔼可亲的面孔来对待你。它说起容易,却要拥有它,就要从生活中的点点滴滴开始。大家听了这么多话,有人心里可能有了底,也会有人捉摸不定。现在我就揭开它的神秘面纱,它其实就是我们的做人之本——道德。
说道德是做人之本,走过漫漫人生路经历过坎坎坷坷的人就会真正领悟这句话的含义。拥有道德,可以从芝麻点大的事看出。譬如:散步时,把垃圾桶外的垃圾拾进桶;扶着老奶奶过马路,不图回报;公交车上让座给老人病人等不方便的人。平常生活中,也有人一出口就是令人厌恶的脏话,不是还欺负比自己弱小的人,把自己的快乐建立在别人的痛苦之上,不尊敬长辈。这种人常常会受到别人的指点,甚至令人发指!有道德的人与没道德的人可真是有“天壤之别”啊!
古人也注重“道德”,所以我现在就讲一个大家耳熟能详的古代小故事——《孔融让梨》。有一天,邻居家给了孔融几个梨。孔融兴致勃勃地跑回家,把几个大梨给了长辈和哥哥,自己一声不吭地拿了一个小梨。大家试想一下,四岁的孔融能懂得礼让,把梨出人意料的'分配,不就是一个道德人的举止吗
听了这个熟悉的故事,我估计有人会有前所未有的体会,如果还不够深刻的话,我就再讲一个真实的故事。
我有一个舅舅,他为人幽默,有一段时间就是找不到工作,又经过自己的努力,终于找到了一份快递员工作养家糊口,我们非常替他高兴。
才开始几天,舅舅的精神面貌特别好,几天下来,给别人的印象挺好。又有一天,从外地来了一份快递,限我舅舅中午必须送到。舅舅急性子,一听之后立马就动手。随着一阵摩托车的引擎声,摩托车也开出老远。
途中,天空邨时阴云密布,一块黑布盖住刚才还晴空万里的天空,雨滴如洒豆般倾盆而下。他停下车,在停车台刚要换上雨披,看见一个老婆婆手里端着热乎乎的饭菜,看样子是去医院探亲。舅舅于心不忍,二话没说,就把雨披给了老婆婆穿上,还对老奶奶语重心长的嘱咐一句:“老婆婆,注意安全啊!”自己却淋着滂沱大雨,骑着摩托车就开了出去。他每次做了好事,没过多久就烟消云散了。
第二天,他虽已淡忘了昨天的那件事,可一醒来就觉得头脑发热,四肢无力,不时身上还一阵一阵地发冷。这些症状都能看出他发了严重的高烧。就算他想到昨天那件微不足道的事,他无论怎么想也觉得“值”呀!
一个拥有道德的现代文明人,道德永远都是他的做人之本。每个人都梦寐以求拥有道德,但拥有高尚的道德是一定要靠自己看待事情所做出的言行举止才能判定。
曾经读过一本书,是关于美国人的消费,书上说:美国人都是在花未来的钱,而享受现在。我就有些迷惑不解了,既然美国人都是“举债度日”的,一旦出现了无赖的山姆小子不肯还钱怎么办?后来我又看了另外的一些书,这个谜团才解开。原来美国有个信用局,若是某君出现信用违规,即通知各大银行,封***他所有的借款,此招是以使其无立身之地。据说,某些罪犯不怕违反法律,却独独不敢得罪信用局。
这让我想起了中国的诚信问题。本来,中国是个五千年的文明古国,诚信一向是中国人引以为傲的美德,“人无信而不立”、童叟无欺的故事熏陶了我们几千年。然而,近年来,信用违规的事情却不绝于耳。中国有个报社曾做过调查,信用危机位居腐败之后成为阻碍中国经济发展的第二大因素,信用危机导致企业生产经营成本增加15%。这不能不让人感到恐惧。试想,生活在一个无信用的社会中,你的眼睛还可以相信谁?衣食住行,你在消费之前必须确认:这些是否假货?商家是否在“宰”你?
无信用行为的蔓延,使企业之间心存猜疑,使电子商务难于全面运行,徒然增加本可避免的生产成本,从而导致竞争力下降。
要想解决这一问题,美国的信用局不失为一个好参考。其关键在于,建立一个信用惩罚机制,用信用机制和国家强制力双管齐下,对信用违规事件,用经济手段加以惩罚,用国家手段加以监督,来促使信用良性运行。信用问题,不能仅靠古代传统的“德”和“礼”来解决,必须用一个健全的机制加以完善,一旦某人出现信用违规,信用机制让他在社会上寸步难行,试想,这时谁还敢当不法奸商呢?
其实,信用,不仅牵涉到经济领域,实际上,它最终影响的,还是人心。试问:有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶的国度。一个人的信用,反映的是他自身,而一个社会的信用,反映的却是民族的精神素质。一个守信用的民族,才能跻身于世界民族之林,一个守信用的国家,才能为国际所信赖。最后,我想起了一位哲人的话:要使一个民族所有人都有信用,那未免过于天真;而若连守信用的人都找不出,那又未免过于堕落。
“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。”生活即如沙场,生活中并不乏***戮,只是这种***戮,并不如沙场上那刀光剑影,铁马兵戈般来得刺激,但却更为可怕,因为生活中的***戮会使人的心如死灰。试想一下,倘若某个人活着,但心早已未系在这世间,这样如木偶般机械的生活着,又有何意义所在,又有何价值所体现呢?
我们也该与时俱进,从这王翰所着的《凉州曲》中领悟一些新的道理来。那便是——生活即如沙场,我们需要磨砺,需要成为生活的强者,才不至于被生活所抛弃。
“采菊东篱下,悠然见南山。”能以微笑去面对生活,悠然的态度去诠释生活,古往今来,也只有五柳先生陶渊明能将此做到极致了。对于这一点,在他的咬文嚼字间便显露无疑,却是毋庸置疑的。的确,现在的人很少能拥有这种悠然的体验了,更不必说要做到极致了。整天忙碌于都市的`奔波劳累中,也使我们的生活变得有些畸形了,倒不如古人了。也许,现在的人也该学着“采菊东篱下,悠然见南山”的处世之道罢。
不过,单做到这一点却是还不够的,须将陶渊明的处世之道与另一位北宋大家的思想做一番融合。他便是苏轼。东坡有吟:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”从词里来看,苏轼阐述的无外乎是“看淡、看化”这一思想,若用佛门教语解释便是“色即是空,空即是色”。用现在的话说就是把困难、挫折都当做自己未来的试练,当做迈向成功的垫脚石,既无“丝竹之乱耳”也无“案牍之劳形”,这也便是人类生活的不二法门。
我慢慢翻阅书桌上的那一本书,这本书教会了我许多,最让我受益的,是教会了我诚实,这本书就是——《走进陶行知》。
《诚实无欺》这个篇章主要叙述了陶行知讲关于诚实的故事《斧头和樱桃树的故事》和小诗《平老静还金镯》。掩卷沉思:我明白了诚实对人十分重要,诚实能让事情变简单,诚实能得到别人的原谅,诚实能得到别人的信任。
有一次,我铅笔没墨水了,就去吸墨,我们家的狗狗小白也跟来了。我正准备把瓶子放进盒子里,突然,倾斜的瓶子中流出了墨汁,源源不断,有一部分流到了地上,原来瓶盖没盖好。怎么办呢?妈妈看见了,肯定要骂我的。要不我就说是小白弄?不行,如果我说小白弄的,小白肯定惨了,投案自首吧!于是,我低着头,来到了房间,把事情的来龙去脉说得一清二楚。但妈妈并没骂我,只是让我把那里拖干净,还夸我诚实哩!
这就是诚实的好处,能得到别人的理解的宽容。如果不诚实,就会像《牧童和狼》这个故事的主人公一样:
一个牧童在村边放羊,他几次大喊:“狼来了!狼来了!”村民闻声赶来,可没有什么狼。村民气愤地下了山。后来,狼真的来了!牧童大喊:“狼来了!狼在吃羊啦!”可却没有一个人上来。
这就是不守诚信的后果。不守诚信的人,就像一个大骗子,到处骗人,到最后还是自食其果。
诚信的重要性会在以后的日子里越来越明显,失去诚信就等于失去做人的根本,失去诚信就等于失去别人的信任,失去诚信就等于失去别人的宽容。如果每个人都失去了诚信,社会将会变得混乱。我们的生活之所以美好,因为有很多人都讲诚信。
诚实对人那么重要,就让我们做一个诚实守信的人,让社会变得更美,更和谐。
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