齐威王的相国邹忌长得相貌堂堂,身高8尺,体格魁梧,十分漂亮。与邹忌同住一城的徐公也长得一表人才,是齐国有名的美男子。
一天早晨,邹忌起床后,穿好衣服、戴好帽子,信步走到镜子面前仔细端详全身的装束和自己的模样。他觉得自己长得的确与众不同、高人一等,于是随口问妻子说:“你看,我跟城北的徐公比起来,谁更漂亮?”
他的妻子走上前去,一边帮他整理衣襟,一边回答说:“您长得多漂亮啊,那徐先生怎么能跟您比呢?”
邹忌心里不大相信,因为住在城北的徐公是大家公认的美男子,自己恐怕还比不上他,所以他又问他的妾,说:“我和城北徐公相比,谁漂亮些呢?”
他的妾连忙说:“大人您比徐先生漂亮多了,他哪能和大人相比呢?”
第二天,有位客人来访,邹忌陪他坐着聊天,想起昨天的事,就顺便又问客人说:“您看我和城北徐公相比,谁漂亮?”客人毫不犹豫地说:“徐先生比不上您,您比他漂亮多了。”
邹忌如此作了三次调查,大家一致都认为他比徐公漂亮。可是邹忌是个有头脑的人,并没有就此沾沾自喜,认为自己真的比徐公漂亮。
恰巧过了一天,城北徐公到邹忌家登门拜访。邹忌第一眼就被徐公那气宇轩昂、光彩照人的形象怔住了。两人交谈的时候,邹忌不住地打量着徐公。他自觉自己长得不如徐公。为了证实这一结论,他偷偷从镜子里面看看自己,再调过头来瞧瞧徐公,结果更觉得自己长得比徐公差。
晚上,邹忌躺在床上,反复地思考着这件事。既然自己长得不如徐公,为什么妻、妾和那个客人却都说自己比徐公漂亮呢?想到最后,他总算找到了问题的结论。邹忌自言自语地说:“原来这些人都是在恭维我啊!妻子说我美,是因为偏爱我;妾说我美,是因为害怕我;客人说我美,是因为有求于我。看起来,我是受了身边人的恭维赞扬而认不清真正的自我了。”
这则寓言告诉我们,人在一片赞扬声里一定要保持清醒的头脑,特别是居于领导地位的人,更要有自知之明,才能不至于迷失方向。
一本好书读下来,往往会有意犹未尽的感觉。中国人在处世时一直强调辩证与中庸,因此,方圆有致就是处世的核心要决。既要讲原则、有主见,又要讲策略、用技巧,如此为人处世,哪有不成功的道理?这本《处世的智慧》,不玩“空手道”它让你懂得如何获取商海利益,如果在复杂的社会中求生存,如何躲过小人的暗算,如何知已知彼,百战不殆。
《处世的智慧》书中同时结合现实列举了大量古今中外的案例、现实天天面对的问题与运作智慧而成功的故事,让我们达到一点就通的效果,每一句语录后面,均用点睛之笔,揭示其中所蕴含的智慧及人生启迪。
这本书一共五个章节,阐述了人为生存、处世与发展而竞争搏***。在社会竞争中游刃有余,纵横驰聘,精于处世、擅长经营的。在这些章节中,第三章中“当众拥抱你的敌人”,这是件很难做到的事,就因为难,所以人的成就有高有低,有大有小,也就是说,能当众拥抱敌人的人,他的成就往往经不能拥抱敌人的人高、大。
能当众拥抱敌人的人是站在主动的地位,采取主动的人是“制人而不受制于人“,你采取主动,不只迷惑了对方,使对方搞不清你对他的态度,甚至误认你们已“化敌为友”的可能。
下面有个例子:竞技场上比赛开始前,二人都要握手敬礼或拥抱,比赛后也一样再来一次,这是最常见的当众拥抱你的敌人;另外,政治人物也惯常这么做,明明是恨死了政敌,见了面仍然要握手寒喧……
很多人都想成功,却不知该如何成功,有多数人深谙成功秘笈,却不轻易示人。
《处世的智慧》就是这样一本好书,将给你一双慧眼,教你人际交往之术,处世之术,让你把复杂的世界看个清清楚楚,明明白白。
生活在这个世上,我们就要学会许多知识,懂得许多道理。有些道理,是亲身经历后懂得的;有些道理,却是从书上或别人那学到的。
当我读完《处世的智慧》后,我懂得了许多道理,更学会了如何为人处事。这一本书共十五课,每一课都围绕一个内容,分几小块讲述,每小块一个故事,说明一个道理。每课还有内容小结。每一个内容我都慢慢地读,细细地品,每一个故事所蕴含的道理。边读边问自己有没有做到,做的好不好,不时的反省自己。
在这么多故事中,有些令我印象深刻,如:
1、“一个登山运动员在不带氧气的.情况下登上了世界第二峰。他说:‘多余的念头会让我感到更多的氧气。’”以前的我,在参加或比赛时,总想着要拿第几,考砸了又怎么办。这些想法使我过度紧张,无法全心全意去做。我应该向他学习,头脑中没有任何杂念和***,轻装上阵,才可成功。以后,我一定要改正。
2、“有一对夫妻外出旅行,外面下着大雪。妻子发现当雪下到一定程度时,雪松会弯下腰来,待雪滑落再挺直。她感触良多。”以前的我,总是努力承受压力,可当压力过大时,我差点陷入崩溃。我要学会像雪松那样适时弯曲减压,这样才能承受更大的成为压力。
书中还有许多令我难忘的故事,他们教会了我“沉住气才可胜利”、“了解真相前别冲动”、“笑对屈辱”、“胆小会让你作茧自缚”······它们教会了我许许多多处事的智慧。
我要真正学会这些道理,让它们陪伴我一生,在我遇到事时用着一些道理去解决
所谓“浑沌”,顾名思义就是不清不楚,不明不白,含义却深刻耐究,作用自然威力无穷。谈到“浑沌”的作用,这里浅谈一下个人的意见。
“浑沌”使人没有贪欲。吹毛求疵,心细如发的人眼中,世界往往是不美好的,事物也没有完美一说,所以他们往往见利忘义,见异思迁,贪欲也随之而来。
浑沌使社会安宁稳定。因为“浑沌”,没有人会为了个人利益、眼前利益危害环境,从而不会引起社会的.动荡,自然也就促进了社会稳定。
庄子他老人家提出此思想时,想必已经真正理解领悟人生精华,认为自己不是一个心细如发的人,不是一个明察秋毫的人,不是一个唯美主义者。唯美主义,于工作是有好处的,能使人发展事物的不足加以弥补,但过分唯美,万事都斤斤计较,嗜于挑毛病,这种吹毛求疵的心理迟早有一天会使人认为一切都是丑恶的、糟糕的,从而使人失去对美的认识和赏析。
世上没有绝对的真理,允许有不足,心存宽容,才会快乐充实的度过每一天,人人如此这世界上的路才会越走越宽阔。
由此看来,我们予人予事要有所“浑沌”,不要死抓他人过错不放,彼此都被烦恼困扰,怏怏而处。在此,渡边淳一先生发明的“钝感力”和庄子的“浑沌”处世之学可谓殊途同归。
因此“浑沌”处世,与宽容共舞,豁达待人,正是我们幸福人生的理想伴侣。幸福,毕竟需要拥有一颗宽容随和的心。
超越障碍——认识到一切都是无常,众缘和合,先放掉担忧,压力、个人习惯和猜测。
超越自我——素质方面:团队需要事不拖,话不多,人不作;稳定,真诚,随众,以身作则,承担更多;有大局观,包容心,内心有佛法力量(勤修福德智慧,般若五度,四摄和付出)的人。
行为方面:让每个人都知道该做什么,标准是什么。启发每个人的发心,调节成员关系,同心,同愿,同行,相互信任,善于发挥每个人所长,成就每个人的成长。
超越对立——身心在道,认识道场的重要性、把握佛法的本质。
虽然还是忐忑,但一点一点慢慢来吧,从要求自己开始。
世界是变化无穷的,各种问题是数不胜数的,答案也是各种各样的。没有创新,答案就会统一无趣;没有创新,世界就不是绚丽多姿。没有创新,世界就不会进步和发展。
创新是为美好生活的办法。没有创新,我们想,世界上第一盏电灯没有出现,人们都要生活在煤油灯下暗淡的光下生活,但有了创新,爱迪生在无数次的实验下发明出了第一盏电灯,让我们生活有了进步;我们再想,世界上第一台计算机还没有诞生时,人们在计算的时候是非常的不方便,但有了创新,科学家们发明出了第一台计算机,让我们完成了一个新的进步!这些成就,不都是因为创新吗?
没有了创新,社会也不是现在这个样子,可能还是在远古时代里生活。创新是何等的重要啊!我国革命家_曾说过:″掌握新技术,要善于领悟,更要善于创新。”这一句名言告诉我们,创新是多么的重要,创新需要的是思考和领悟!古之人尚知创造,今天我们有哪里敢抛弃创新呢!创新是生活走向幸福未来的保障,源泉。
创新是中华民族的振兴,国家强大的动力。在科技学技术发达的今天,每一个国家都在争先恐后的创新。没有创新就没有这丰富多彩的世界。我们要在创新中努力发展,脱颖而出。事情有多面性,创新就是别人想到的,你也想到,别人没想到的,你也想得到。一个问题往往会有多种答案,只是有没有想到。创新要的不是
作为21世纪的青少年,我们的
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