一条绳子有多长呢?如果给你一条绳子,求它的长度,也许你会用你手中的直尺去量它。但可能会不准确,所以我们要用更精确的测量物去测量。
有一天,一位节目主持人向一位五金店老板要了一条绳子,并用尺子测量出大约为32厘米。为了求得更精确的答案,主持人去找他的好友——一位数学教授。教授带着他去了国家物理实验室,在去时的火车上,他们寻问了一位路人,这条绳子有多长?路人打量了一下说:“9英尺”。“没错,差不多”主持人说。
到了国家物理实验室,他们使用了“绳尺”去测量,所为的“绳尺”,其实是一个小机器,它会跟据一个小圆球去测量这条绳子有多长。最后测量的结为319毫米442微米。这个答案使我有点惊讶。“绳子”居然可以测量到微米,实在太厉害了。
回到酒店中,教授让主持人分别用直尺、绳子与地图测量轮,测量了在世界地图上黑撒到卢港的距离,果然这和教授说的一样,不同的测量方法真的会改变结果,结果分别是42厘米、47厘米与65厘米。教授说:“如果我们有更精确地测量方法,测出的长度可能会更长。因为你会深入任何角落和裂缝。所以,这绳子不是光滑的,它有很多褶皱的地方,所以这段绳子有多长,取决于测量的准确程度。”
最后,他们到了海滩,教授不停的让主持人画三角形,这些三角线组成了一个科赫雪花图形。只要图案不断被放大,就会有图形会被不断重复。所以教授认为这一条线也是一样的,所以得出的`结论是:绳子是无限长的!
他们用不同的方法测量出了不同的结果,越用精细的方法,绳子的长度就越准确。所以,我们在生活中要多加仔细,得到更多的知识。
马蹄踏岁月跫响,误几回,揭帷憾无还。笛声残,唱彻阳关,事事荏苒。
昨日的骊歌被六月的风吹散成无尽的思念。流逝的时间会换走一切最初的模样。你的模样。
树荫下的秋千,只有孤寂的蝴蝶茕茕茕孑立。时间推着秋千,荡着你的.欢笑。晃啊晃啊,越荡越远。你在酥,油灯下,小心翼翼地捧起书,虔诚地品味;你在那口石井旁,轻轻地诵着那首小诗:“离离原上草,一岁一枯荣……”;你在那雨天里,抛开伞,划舟到池塘戏水;你在那陌上阡头,无忧地扯着杂草。与你有关那些日子我还记得,但时间的洪流却一点一点地吞噬了它们,成为了永远不醒的梦。
书香犹在却已泛黄;石井还在,却已枯荒;那一叶舫艋还在,却载不动时间沉淀下来的忧伤;那阡陌还在,却在你遥不可及的地方。
你说你要进京赶考,于是携着行囊,离开。你的笛声悠悠,浸染了氲氲的空气,我的眼里也有些湿润了。我挥挥手,望着你的蹄声叩着青石板的跫响渐次消匿。
时间在你的书页里流逝了,时间在你的吟诵中流逝了,时间在你的一回回挥笔中流逝了,时间在你的一场场赶卖考时流逝了。我盼着时间流逝得更快,那样你就会早些回来。却又盼着时间不要流逝得太快,因为害怕时间的流水淹没了曾经的回忆。你说你会回来的,是吗?我站在浅浅的记忆里等你。但我终于望断了最后一只南飞的北雁。
秋叶落下来惊醒了酣睡的玫瑰;夏雨又无情地冲刷了桅子的芬芳;如今,菡萏开了,却又不知会被时间换去如何的模样。我望着六月的天空,知道自己逃不出时间的囚牢,无法越过我的城,去见一面你的微笑。
我读不懂那些圣人君子的什么“逝者如斯”。我只知道时间的流逝是一个偷天换日、沧海桑田的巨大阴谋。欺骗走了你的笑靥,留给我一片喧嚣。
此刻,你就在考场,把那些时间沉积的墨轻轻碾开,书写成沉重的文字。我看着窗影中的你,微笑。
我会看到你的笑颜。因为,流逝的时间是一次沉淀,将痛沉淀,将愁沉淀,才流向美好的明天。
嗒嗒你的马蹄声,沿着江水的咆哮归来。
对于时间这个概念,文人墨客们最敏感。子在川上曰:逝者如斯夫。曹操举酒高歌:对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多;杜甫诗云:无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。苏轼感慨:多情应笑我,早生华发。时间永是流逝,转眼就是百年。使自己的人生拥有价值和意义,才是我们终其一生所要追求的。时间对于每个人都是公平的,人的一生不过短短几十年,怎样合理的安排时间让自己人生拥有价值和意义,这是我们首先要考虑的问题。
合理安排,就要把时间主要放在工作上。毕淑敏在一次演讲会上对在场的数百上千的大学生说,人生其实是没有意义的,我们应该给人生确定一个意义。我认为人生的意义就是通过对社会对人类多做贡献,来实现自己的人生价值。鲁迅的一生仅仅只有五十五个春秋,在他的一生中无数个深夜到黎明,他几乎都在伏案写作,他给我们不仅留下了几十部杂文集、小说集和散文集,最重要的是他留给我们深刻的思考:中国要进步,必须摒弃自身具有的劣根性。我们每个人何尝不是这样?如果战胜不了自我,又如何取得突破呢?无独有偶,路遥有一部作品是《早晨从中午开始》,他在深夜里专心写作,世界是沉睡的,唯有思想在闪耀,他的早晨是从中午开始的,而他的白天却是在深夜里。艰苦的写作,煎熬着他病弱的身体,但是他为了完成《平凡的世界》耗尽的心血,英年早逝,令人叹惋。鲁迅不是说过,我不是什么天才,只不过把别人喝咖啡的时间用在工作上而已。他们虽然不是长命百年,但是因为用在工作上的时间远远多与其他方面,所以他们的人生才有了厚度,才成就了他们的人生价值。
合理安排,还要注意安排适当的休息。一张一弛是文武之道,如果一张弓每时每刻都绷得紧紧的,结果会使弓失去弹性,不能够射出响箭了。会休息的人,才会工作。不妨在紧张的工作学习中,适当放松精神。停下来休息,是为了更好的前进。李大钊先生教育儿女时说:“学就学个踏实,玩就玩个痛快。”这位中国共产党的创建者是主张玩与学相结合的。看我们现在的学校教育现状,学生从入学到毕业,就如一张绷得紧紧的弓,一丝也得不到轻松。一踏入校门,学校就以密不透风的纪律把学生约束起来,限制学生的个性张扬。学生稍有偏差,动辄就如临大敌,上纲上线,搞得学生成天提心吊胆,如履薄冰;然后再以繁重的学习任务来迫使学生整日的泡浸在书山题海里。可以肯定,这样所培养出来的学生,绝不会是一个个富有创造精神的人才,而只能是一台台学习的机器,在麻木地克隆着前人的知识,对于社会的进步,作用不大。
合理安排时间,并不排除丰富的生活。生活是丰富多彩的,我们除了把主要的时间和精力放在工作学习之外,还要学会适当的调剂生活。长期阅读,是增长我们知识的有效途径;与好友倾心交谈,是宣泄内心情感的最好方式;偶尔的远足,可以放松因工作学习而疲惫的身体;偶尔的娱乐,是缓解精神压力的有效方法;享受美食,可以让我们感受口体之奉;衣着高档,可以让我们感受自我的尊贵;等等。生活充满七彩阳光,只是不要被它迷乱了双眼。在这物欲横流的社会,是否能够以一颗平静的心看待周围的世界,这很关键。诸葛亮在《诫子书》里写到:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。只有以淡泊宁静之心对繁华的世界,才能够致力于自己的事业,成就辉煌的人生。
从湖南某市一万多份作文的卷面来看,字迹完全看不清的多达500份以上,勉强看得清的占1/3,真正称得上美观的试卷只有3%。主要有三种情况:一是少部分同学对于汉字的书写特点没有掌握,不会写字;二是有些同学虽然态度端正,但由于平常没有注重练习,写出来的字不是东倒西歪,就是参差不齐,无法辨认;还有一部分同学字写得不错,但由于书写基础不太好,书写时缺乏耐心,以致字迹潦草。从评分看,书写分一般占4分,但它给作文带来的损失远不止这个分数,阅卷老师反映,对于无法看清的文章,评分是同类文章中最低的,60分作文评分一般在20—30分之间。相反,少数书写美观的作文,文章没有太大的特色,但评分往往比同等文章要高出2—4分。
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