今人读《鸿门宴》,往往抑项扬刘,说项羽有勇无谋,女人心肠,不该放走刘邦,以致后来败走垓下,皇帝没做上,连命也丢了,真是大傻一个!其鄙夷不屑之情,溢于言表。而对刘邦则赞美有加,说他有头脑,会办事,能屈能伸,皇帝本该他做。英雄被视为傻瓜,小人倒成了崇拜的对象,美丑错位,善恶颠倒,实令人匪夷所思,不胜感慨。
项羽本是一个英雄,这是古之定论。但项羽又不是一般的英雄。且不说巨鹿之战破釜沉舟的勇敢,垓下之围以一当百的豪气,自刎乌江笑迎死神的从容,单说他在鸿门宴上的表现,就令人心曳神摇,感佩万分。项羽闻听刘邦欲王关中,勃然大怒,着即发兵击之,这是他的率直而非霸道。二人虽有怀王之约,但刘邦侥幸入关破秦,未建大功而欲私自称王,毫无愧疚之心,实非正人君子所为。刘邦前来道歉,项羽不仅予以原谅,而且当即说出了告密者,这是他的磊落而非卤莽。过能改之,善莫大焉,焉能斤斤计较之?只有以诚相见,才能尽弃前嫌,和好如初。大敌当前,岂容内讧?樊哙私闯军帐,恶言相向,项羽不仅不计较,反而酒肉款待,这是他的大度而非愚钝。樊哙为救其主,敢做敢当,可见其忠;生吃彘肩,可见其勇。忠勇皆备,堪称好汉。项羽壮之,可谓好汉惜好汉。刘邦不辞而别,实属无礼,项羽不仅不在意,还网开一面,助其逃脱,这是他的仁义而非不智。刘邦毕竟是义军主将,劳苦而功高,如若***之,实属不仁不义,与秦始皇的暴虐又有什么两样?勇敢,豪放,从容,率直,磊落,大度,仁义,这就是历史上项羽,一个集世间伟大人格于一身的人杰。这些伟大人格如日月经天,光华四射,令人眩目,使人心仪。这是他为人的大人格,作为一个英雄的大人格。也正因如此,他才成了一个出类拔萃的英雄,一个具有帝王气质、君子风范的英雄。
项羽的人性美还在于它的本真和纯朴。项羽是一个大人格的英雄,但仍然是一凡夫俗子,具有人之常情。兵败垓下,退守乌江,走投无路之际,一句“无颜见江东父老”,让我们窥见了他心底最真实的一面,这里有他的自责,有他的反省,更有他对江东父老的深深歉疚。他宁死不肯回江东,源于他的自尊,也是他心地善良的诠释。他爱江山更爱美人,而且爱的轰轰烈烈,荡气回肠。他是一个硬汉子,但也有软弱无助孤寂难奈的时候,也需要女人纤纤细手的抚慰,也需要爱情的滋润。一幕“霸王别姬”,把一个男人爱的情怀爱的无奈展露无遗,让人心碎。他一把火烧了阿房宫,大火三月而不灭,虽然有些过分,但我们可以理解。秦的暴政,已经天怒人怨,彻底埋葬这个罪恶的政权,是人心所向。熊熊燃烧的大火,无宁是他心中的怒火,他在宣泄对暴秦的愤怒。分封诸侯,他不做王侯,不做皇帝,做了个徒有虚名的“西楚霸王”。别人都忙着抢地盘,而他却衣锦还乡,陶醉在乡亲们赞美的旋涡里。他在乎的不是实惠,而是名声,如同小孩做游戏,要的就是名分。他敢爱敢恨,心地透亮,活的本真而洒脱。这是项羽的小人格,一个平凡人所具有的善良纯朴的本性。项羽,一个洋溢着人性美的英雄形象!
项羽本来应该创出一番惊天动地的伟业,泽被后世,名垂青史。但他生不逢时!他的优秀品质,没有帮助他成就大业,反而成了他的致命弱点,被他的对手利用,以致功败垂成,遗恨千古。鸿门宴上,除掉刘邦还不容易?一个手势,一个眼神而已,但项羽愣是没这样做,他相信了刘邦的花言巧语。在卑鄙奸诈的小人面前,高尚者鲜有不失败的。这并不值得奇怪,因为这是一场不对称的战斗,如同一个职业拳击手面对一个不守规则的市井无赖,二者的道德水准差距太大,根本无法对决。高尚是高尚者的墓志铭,卑鄙是卑鄙者的通行证!历代的皇帝老儿,无不心狠手辣,奸诈多端,刘邦原本不就是一个乡里无赖么?我们往往把项羽的悲剧看成其性格的悲剧,这是对英雄的蔑视和侮辱。项羽的失败不是他个人的过错,而是源于社会的黑暗无序、百姓的愚昧无知、道德的粗糙低劣。他的大人格过于美好了,以致不能被那个时代所接受。他的诞生,实是时代的错误!我们不能以成败论英雄。成者为王败者为寇,是统治者的欺世盗名,是庸俗小人的势利偏见。项羽虽然失败了,但他仍然是一个英雄,一个光彩夺目的英雄。刘邦虽然胜利了,但他仍然是一个小人,一个十足的.小人!
黄钟被毁,瓦釜雷鸣。好人受欺,小人得志。这是人性的异化,审美的错位。
今天,刘邦一类的奸诈虚伪之徒仍然大行其道,被顶礼膜拜,项羽这样没有城府心地善良的英雄,仍然被揶揄,被歧视。历史的脚步已踏入了二十一世纪的门槛,但人类的思想还停留在公元前的蒙昧时期!这无疑是社会的悲哀,这说明社会的无序,道德的低下,较两千年前,并未得到根本的改观。道德文明的重建,任重道远!
刘邦这个无所事事的街头混混究竟是怎样一步步走到亡秦称帝、一统华夏的?
这,背负了百万亡魂,一言难尽的心酸奋斗,数十次死里逃生。经历了这些,才有资格坐上万人之上的王位。
刘邦的奋斗史上有五大亮点,无一不是助他成王的原因。
第一,龙种之说。若是子从父姓,刘邦应姓龙才是。虽为传说,可偏为当时众人皆知的传说,从而极大地建立了刘邦的威信,使得他在初出之时颇受景仰,信者众多。而后有赤帝斩白帝之说、龙颜之说、龙舞之说,更是顽固了刘邦在百姓心中的汉帝地位。
第二,仁过项羽。为了复仇,项羽在青史上添上的几笔无一不令人惊恐。先有活埋二十万秦卒,一日屠城弑千人,后有火烧阿房宫,欲煮刘太公。而胜者刘邦听从大将张良萧何,先有放逐秦卒,后有安民“军三条”。——暴君仁君,百姓自是向着后者。
第三,嬉皮厚黑。人云:嬉皮士的风度就是见机行事。这句话,用以形容刘邦真是再恰当不过了。见强人低头,原是刘邦的长项,没什么难为情的,一见有性命之危,双膝一曲就给项羽跪下了。保命还不够,又凑着脸皮和项羽结为异姓兄弟,保管他听得舒坦,想得缺点心眼。结果呢?乌江旁,笑到最后的还不是刘邦。
空言万钱,骗得吕雉自投怀中,这是厚黑学著名的典范;项羽欲煮刘太公,刘邦笑谈分我杯羹,惊得项羽没煮成太公,耍赖皮耍精了,也是一种本事。
第四,戮一人而千万人惧。称帝之后,刘邦的恩人丁公闻讯赶到朝廷,盼着刘邦封他个一官半职,可刘邦动了动眼皮,一挥手,丁公的脑袋就咚得掉了下来。罪名:各为其主。
第五,大斩功臣。刘邦称帝后仍有一迹在史上赫赫有名,即是假令诸侯,真斩功臣。先有诛韩信震天下,期间功臣数位死不瞑目,后有萧何恶己名声只为存活。无毒不丈夫也,刘邦也知其精髓。
总之,大汉还是被刘邦建立起来了,他也以汉帝之称留名青史,至于是美名或是丑名,各有异议,那就借一句出自他人之口的评说结尾吧:刘邦也算是完成他的历史使命了。
今人读《鸿门宴》,往往抑项扬刘,说项羽有勇无谋,女人心肠,不该放走刘邦,以致后来败走垓下,皇帝没做上,连命也丢了,真是大傻一个!其鄙夷不屑之情,溢于言表。而对刘邦则赞美有加,说他有头脑,会办事,能屈能伸,皇帝本该他做。英雄被视为傻瓜,小人倒成了崇拜的对象,美丑错位,善恶颠倒,实令人匪夷所思,不胜感慨。
项羽本是一个英雄,这是古之定论。但项羽又不是一般的英雄。且不说巨鹿之战破釜沉舟的勇敢,垓下之围以一当百的豪气,自刎乌江笑迎死神的从容,单说他在鸿门宴上的表现,就令人心曳神摇,感佩万分。项羽闻听刘邦欲王关中,勃然大怒,着即发兵击之,这是他的率直而非霸道。二人虽有怀王之约,但刘邦侥幸入关破秦,未建大功而欲私自称王,毫无愧疚之心,实非正人君子所为。刘邦前来道歉,项羽不仅予以原谅,而且当即说出了告密者,这是他的磊落而非卤莽。过能改之,善莫大焉,焉能斤斤计较之?只有以诚相见,才能尽弃前嫌,和好如初。大敌当前,岂容内讧?樊哙私闯军帐,恶言相向,项羽不仅不计较,反而酒肉款待,这是他的大度而非愚钝。
樊哙为救其主,敢做敢当,可见其忠;生吃彘肩,可见其勇。忠勇皆备,堪称好汉。项羽壮之,可谓好汉惜好汉。刘邦不辞而别,实属无礼,项羽不仅不在意,还网开一面,助其逃脱,这是他的仁义而非不智。刘邦毕竟是义军主将,劳苦而功高,如若***之,实属不仁不义,与秦始皇的暴虐又有什么两样?勇敢,豪放,从容,率直,磊落,大度,仁义,这就是历项羽,一个集世间伟大人格于一身的人杰。这些伟大人格如日月经天,光华四射,令人眩目,使人心仪。这是他为人的大人格,作为一个英雄的大人格。也正因如此,他才成了一个出类拔萃的英雄,一个具有帝王气质、君子风范的英雄。
项羽的人性美还在于它的本真和纯朴。项羽是一个大人格的英雄,但仍然是一凡夫俗子,具有人之常情。兵败垓下,退守乌江,走投无路之际,一句“无颜见江东父老”,让我们窥见了他心底最真实的一面,这里有他的自责,有他的反省,更有他对江东父老的深深歉疚。他宁死不肯回江东,源于他的自尊,也是他心地善良的诠释。他爱江山更爱美人,而且爱的轰轰烈烈,荡气回肠。他是一个硬汉子,但也有软弱无助孤寂难奈的时候,也需要女人纤纤细手的抚慰,也需要爱情的滋润。一幕“霸王别姬”,把一个男人爱的情怀爱的无奈展露无遗,让人心碎。
他一把火烧了阿房宫,大火三月而不灭,虽然有些过分,但我们可以理解。秦的'暴政,已经天怒人怨,彻底埋葬这个罪恶的政权,是人心所向。熊熊燃烧的大火,无宁是他心中的怒火,他在宣泄对暴秦的愤怒。分封诸侯,他不做王侯,不做皇帝,做了个徒有虚名的“西楚霸王”。别人都忙着抢地盘,而他却衣锦还乡,陶醉在乡亲们赞美的旋涡里。他在乎的不是实惠,而是名声,如同小孩做游戏,要的就是名分。他敢爱敢恨,心地透亮,活的本真而洒脱。这是项羽的小人格,一个平凡人所具有的善良纯朴的本性。项羽,一个洋溢着人性美的英雄形象!
项羽本来应该创出一番惊天动地的伟业,泽被后世,名垂青史。但他生不逢时!他的优秀品质,没有帮助他成就大业,反而成了他的致命弱点,被他的对手利用,以致功败垂成,遗恨千古。鸿门宴上,除掉刘邦还不容易?一个手势,一个眼神而已,但项羽愣是没这样做,他相信了刘邦的花言巧语。在卑鄙奸诈的小人面前,高尚者鲜有不失败的。这并不值得奇怪,因为这是一场不对称的战斗,如同一个职业拳击手面对一个不守规则的市井无赖,二者的道德水准差距太大,根本无法对决。高尚是高尚者的墓志铭,卑鄙是卑鄙者的通行证!
历代的皇帝老儿,无不心狠手辣,奸诈多端,刘邦原本不就是一个乡里无赖么?我们往往把项羽的悲剧看成其性格的悲剧,这是对英雄的蔑视和侮辱。项羽的失败不是他个人的过错,而是源于社会的黑暗无序、百姓的愚昧无知、道德的粗糙低劣。他的大人格过于美好了,以致不能被那个时代所接受。他的诞生,实是时代的错误!我们不能以成败论英雄。成者为王败者为寇,是统治的人的欺世盗名,是庸俗小人的势利偏见。项羽虽然失败了,但他仍然是一个英雄,一个光彩夺目的英雄。刘邦虽然胜利了,但他仍然是一个小人,一个十足的小人!
黄钟被毁,瓦釜雷鸣。好人受欺,小人得志。这是人性的异化,审美的错位。
今天,刘邦一类的奸诈虚伪之徒仍然大行其道,被顶礼膜拜,项羽这样没有城府心地善良的英雄,仍然被揶揄,被歧视。历史的脚步已踏入了二十一世纪的门槛,但人类的思想还停留在公元前的蒙昧时期!这无疑是社会的悲哀,这说明社会的无序,道德的低下,较两千年前,并未得到根本的改观。道德文明的重建,任重道远!
寒假中,我阅读了《鸿门宴》这本书。《鸿门宴》叙述的是项羽、刘邦在共同灭亡秦国之后,范增见刘邦有雄视天下之心,因此举办了一个暗藏***机的宴会,准备除掉刘邦。而刘邦最终在张良、项伯、樊哙等人的帮助下逃离楚营的故事。
我读这本书最喜欢的一部分就是当项羽等人布下“鸿门宴”这场欲***刘邦的迷局时,是项羽的叔父项伯把这一重要信息传递给张良,原因是张良曾经救过项伯的命,项伯为报答张良,便将此信息告之张良,张良又将这个消息转告刘邦,于是张良与刘邦紧急部署,周密安排,再加上项伯的相帮,终于在强敌重围中安全脱险。我感觉到朋友的重要,有朋友人生之路才好走,朋友之间要相互信任,相互帮助。
我挺喜欢书的人物的,项羽也是我喜欢的一个人物,他以匹夫之躯在乱世中揭竿而起,勇往直前,破敌百万,一举灭秦。他襟怀坦荡,铮铮铁骨,具有巨大的人格魅力,是人们千年传诵的艺术典型斩秦皇封天下,武功盖世,成就一代霸王的美名。
刘邦也是我喜欢的一个人物,刘邦乃中国历史上第一位贫民皇帝,他知人善任,用人不疑,他开创了中国历史上最长的统一王朝,所创立的汉朝长达四百余年,他作为汉唐盛世之一的大汉盛世的奠基者,其伟大历史功绩为后世所称颂与敬仰。
一年决生死,一宴定天下。一个又一个的历史故事给我们留下了多少感叹啊!
刘邦即汉高祖,西汉王朝的建立者。字季,沛县(今属江苏省人)人。
我本认为每朝每代的建立者不求文韬武略,最起码也要有远大的政治抱负。可在今年暑假我看的电视剧《神话》中的刘邦却是一个无赖,酒肉之徒。更另人可气的是他贪图美色,用现在的话说就是“色鬼”。这样的怎么可能成为西汉王朝的建立者?后来我详细的参考了《辞海》《史记》等书籍。发现刘邦原来是这样的人。
于是我对刘邦的看法有了改变,但不否认的是刘邦这个“无赖”最后打败了强大的西楚霸王项羽。直到学了《鸿门宴》这一课,我才有更加一步了解刘邦这个人物。他机智圆滑,能言善辩,善于用人,善纳意见,能屈能伸,坚决果断,忍辱负重,善于应变等优点。这下刘邦在我眼中又转了型,成了传闻中的“十佳好男人”。可一个“无赖”怎么转化成了“十佳好男人”?
这个可离不开刘邦的妻子吕雉。吕雉为人精明,能干。一开始刘邦并无称帝之心,但在吕雉的激励和帮助下,刘邦有所改变。有了远大的抱负,让我说这于刘邦本人也有很大的关系。如果他没有下定决心,走这条充满艰辛与曲折的路,也不会为世人所敬仰,所以做人一定要有目标,有了目标,还要坚持不懈的一步步的走下去,要脚踏实地,人生才会更精彩!
《鸿门宴》中的项羽风光无限,高高在上,而刘邦则是俯首称臣。鸿门宴上,项羽和项伯坐东,刘邦坐北。项羽坐在最高贵的位置,而刘邦坐在更卑微的位置。可以看出这两者相距甚远。
项羽出生于一个贵族家庭,注重忠诚。当项伯对项羽说:“今天,人们做出了巨大的贡献,并正在攻击他们。这是不公平的。”当时,项羽断然放弃了***死刘邦的原计划。尽管范增多次举手示意,项羽仍然不为所动,坚持自己的主张,信任刘邦。然而,在解释项羽的忠义时,他也表现出对谋士的不信任。
另一方面,刘邦相信他的谋士张亮和其他人的建议,尽管他背叛了那些帮助他的人。
据其他史料记载,项羽自私自利,功勋不赏,夺位不赏。分享世界利益的刘邦并不仅仅把功劳归于亨利。因此,有一个很高的评价,这两个人从皇家坟墓:"陛下已使人民攻击城市和获得领土,那些被派遣下来的人将受益于它,造福全世界。"项羽嫉贤妒能,有功德的人会吃亏,有功德的人会受到怀疑。他将赢得没有功绩的胜利,他将获得土地而不造福他人。这就是他失去世界的原因。“项羽和刘邦虽然都是霸主,但他们有着不同的背景、不同的性格和不同的处事方式,这最终影响了他们的命运,决定了卑微之人的霸权。西楚霸王最终在乌江自***了。每个人都有自己的优点和缺点。但是项羽,当他没有办法的时候,说:“他没有和他的长辈面对面。”他结束了自己的生命,正如李清照所说,“生活就像一个英雄,死亡就像一个幽灵。我还是想着项羽,不肯过河。“项羽留给后人的是深深的震撼和相当的思考!
《鸿门宴》中的项羽可谓是风光无限、高高在上,而刘邦则是俯首称臣、甘拜下风。鸿门宴上项羽、项伯东向坐,刘邦北向坐,项羽坐在了一个最高贵的位置上,而刘邦却坐在了一个较为谦卑的位置,可见二人相差甚远。
项羽,出身贵族,讲究信义,当项伯对项羽说:今人有大功而击之,不义也。时,项羽断然放弃了原来***刘邦的计划,即使范增多次举玦示意,项羽依然不为所动,坚持自己的想法,信任刘邦,但在说明项羽的忠义的同时,也表现出了对自己谋士的不信任。
而刘邦,恰与其相反,一介草民,不论信义,只要有利益摆在眼前,就会不惜一切代价得到,即便背叛帮助过自己的人,但刘邦却相信自己的谋士张良等人的献计,他都一一采纳。
而从其他历史文献来看,项羽自私,军士有功却不分酬,攻下阵地却不奖地。刘邦,与天下同利,不独自吞功享利。因此便有了高起、王陵对二人的:陛下使人攻城略地,所降下者因以予之,与天下同利也。项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之,战胜而不予人功,得地而不予人利,此所以失天下也。
项羽和刘邦,虽同是霸主,但出身不同、性格迥异、行事方式悬殊,这些最终影响了两人的命运,决定了一介草民称霸,西楚霸王却终乌江自刎的结局,二人性格各有优劣,但项羽已无后路之时,他却以一句无颜面对江东父老。结束了自己的生命,正如李清照所作生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。项羽留给后人的是深深的震撼和长足的思考!
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