新年拜祖先作文【一】
洗好澡，穿上新衣服的我，已经提前站在了电视机前面，等爸爸妈妈陆陆续续洗完澡换上新衣服，我们家一家三口就要在春晚中过新年了。
每年我家的新年都是非常简单的三口过新年，春晚算是背景音乐，看一会儿听一会儿，我们仨就会开始在家里搞活动了。最主要的活动就是准备美食。除了妈妈做的一桌子好菜外，最最受我们家欢迎的也就是包饺子了。我们家每年的年夜饭饺子都是自己包的，爸爸先和面，妈妈再剁馅儿，我则负责在后续的包饺子过程中和他俩一起包一桌饺子。真的是一桌饺子。爱吃饺子的我们家，每年都没有剩下饺子过，都是早上愿意吃饺子，晚上愿意吃饺子，而那些大鱼大肉什么的，更像是给祖先们的祭品，每顿都会摆上桌，但真要吃的话，我们都更爱吃热乎乎的饺子。
这不，我们家又开始包饺子了。刚刚一个小品把我们逗乐了之后，我们也有了起身包饺子的精神头。爸爸发挥他作为男士的大力气，把已经发好的面粉揉得得到妈妈的批准，妈妈剁的饺子馅儿也经过爸爸的检查，我则乖乖的洗好手等在餐桌边准备包了。我包饺子的技术，也就是在每年年夜饭的饺子里锻炼出来的。一开始包的是又丑又不怎么严实，每次一煮，散一锅的都是我包的，现在好了，我的技术已经练出来了，甚至摆在那里会被别人问“这是谁包的？挺不错的啊”了，所以今年包饺子的任务，我也就勇敢地担当起来了。
如果说过新年过的是气氛，那我们家过新年的气氛就是在春晚中包饺子了，一家人其乐融融的一边看电视里春晚的节目一边演着我们自己新年的节目（包饺子），有什么比这更幸福的事儿呢？
新年拜祖先作文【二】
除夕既是一年的结束，也是一年的开始。家家户户都忙着贴春联，准备着丰盛的年夜饭。人们的脸上都洋溢着幸福和喜悦。
“总把新桃换旧符”，一大早我就和爸爸贴起了春联。爸爸告诉我贴春联是有讲究的。从格式上看，对联是由三部分组成的，有上联、下联和横批。爸爸还告诉我一般最后一个字是一、二声的为下联，三、四声的是上联。我按爸爸教我的方法分好上下联，和爸爸一起给家里换上了新春联，希望这红红火火的春联能给大家带来一年的好运气。
贴完春联，我和爸爸、妈妈换上漂亮的新衣服，一起去大姨家吃年夜饭。大姨可真像一位大厨！不一会儿，饭桌上就摆满了可口的佳肴。有象征幸福团员的肉圆子；有寓意着年年有余的鲑鱼；有祝福生活天天蜜蜜的法宝饭；还有我最爱吃的炸鸡柳……没想到这年夜饭的菜还这么有讲究。我们一边吃着可口的饭菜，一边相互敬酒、祝福，肚子不知不觉就撑得像个大皮球。最后，大姨有端上来一锅热腾腾的老母鸡汤，那香味飘满了整个屋子，我又忍不住盛了一碗，心想：大姨的手艺可真棒！
告别大姨一家，一回到家我就迫不及待地打开电视机享受除夕的另一道“大餐”——春晚。晚会的节目丰富多彩，有小品、杂技、歌舞……我一边欣赏着精彩的节目，一边吃着美味的点心，不由得想起这些演员们为了给千家万户送上这文化大餐，自己却不能与家人团聚。还有许许多多坚守在工作岗位的人们，他们为了让大家过好平安、幸福的新年，却不能和家人在一起，可真是辛苦呀！
过完年我又长大一岁了，也要认真学习，希望新的一年能取得更好的成绩，来回报爸爸、妈妈！
新年拜祖先作文【三】
这个春节我过得非常愉快，我们都穿上了新衣服，拿到了压岁钱，尝到了美味的饭菜，玩到了千姿百态的烟花鞭炮，看到了精彩的春节联欢晚会……最令我难忘的就是那五彩缤纷的烟花了!
自从逛完花市，买了烟花之后，我就一直盼望着大年三十的到来，因为那天就可以玩到好玩有趣的烟花了。
终于，这天来到了，我心里高兴极了，像吃了兴奋剂一样!吃完年夜饭，我兴高采烈地和爸爸拿着烟花和炮来到三楼平台放，“霹雳啪啦，霹雳啪啦”,三楼已经有很多人在打鞭炮庆祝新年了。我也迫不及待地拿出一个像炸弹的炮让爸爸点，自己却像个逃命的小兔子一样跑得远远地了!这个炮开始旋转了，旋转的同时还喷出金黄色的火焰，火焰喷完了，就跳起来霹雳啪啦地打起鞭炮来。哇，原来这个炮这么丰富多彩呀!我又拿出一个像魔方盒的火箭炮，爸爸点燃了导火线，盒子里25个小炮带着响声陆续飞上天，在天空中绽开迷人的花朵，我也兴奋地跳起来，真想和它们比比高低呀!
真是太奇妙了呀!我发自内心地感叹到。突然，一声巨响把我吓了一跳，原来，对面的小区在放大型烟花呢!那绽开的烟花像一朵朵绚丽的鲜花，那些美丽的鲜花的颜色可真多呀，有红的、绿的、白的、黄的……看着看着，我仿佛走进了美丽的花的海洋，到处都是五颜六色、千姿百态的花朵……
这个春节真有意思!我过得非常愉快!
新年拜祖先作文【四】
这几天，大家都在议论共享单车。这种新事物进驻到越来越多的城市里，它在给大众提供便捷出行的同时，也衍生出一些令人皱眉的事情：一些人把共享单车拿回家，有的改装、破坏二维码，有的甚至用一把私锁把“共享车”变成“私家车”。于是在网络上，又有人高举道德旗帜，大谈特谈“国人素质”。
其实，一个社会的道德素养是分层的。社会人的道德素养的进化也不是同速共进的，而是参差不齐的。因此，于千万人之中，遇到一两朵奇葩并不是什么大事。好和坏永远是对立统一的存在关系，其矛盾关系我们永远无法消除，这就是哲学上所说的事事有矛盾、时时有矛盾。所以，要求一个社会里的每一个人都能有自律、有底线、有耻感是一种理想状态，可那只能是一种呼吁和期待。举一个例子，在我读大学的时候，德国人给我严谨的印象。可是真到了德国，会发现这个国家也会有小偷和懒汉。因此，我觉得不必拔高和放大共享单车涉及的道德问题。我们可以对其谴责，但是与此同时也要明白，定向围观一般都会产生审丑疲劳，不必将这种疲劳上升到一个国家国民素质的高度。
说到底，如何完善共享单车的管理是一个公共议题。我以为，对公共议题的讨论是必须理清次序关系。公共议题首先要议论的应该是普众性或共性的问题，即涉及绝大多数人利益的问题。现在共享单车最大的问题有两个。一个是路的问题。这条路既关系健康也关系安全。而今，共享单车行驶在机动车道上，没有专道，这样汽车尾气难免会影响骑行者的健康，久而久之就会影响骑行积极性，并且还会产生行车安全的次生问题。所以，道路规划如何满足需求是一道公共服务考题。这里值得注意的是，共享单车之所以盛行，其根本原因还是人们对健康生活的刚性追求。所以，它的供需关系的关节点不在其供应了便捷，而在其生产了健康。未来有多少人会参与这个新事物，如何设计未来城市的道路，需要有关部门做好复杂的调查研究和精准的研判。二是，它存在的乱停乱放等行为影响公共场所秩序。乱停乱放会导致安全隐患和其他公共利益的侵害问题，而它们与公众普遍相关。
至于，它涉及的一些道德问题原本就没有普众属性。可以既通过法律方式解决，也可以通过经济方式解决，更可以通过舆论谴责解决。甚至就事论事地讲，共享单车涉及道德层面的公共议题属性可能没有其商业属性大。毕竟，这是一种资本投资行为。资本是需要追逐利润的，它们会自发通过制度设计来规避惩处相关行为。
