天窗的想象作文【一】
由观念出发，对具体问题形成看法，然后加以论述，一切都有序展开，王充有一个生动的说法：及出荴露（敷陈表露），犹玉剖珠出乎！烂若天文之照，顺若地理之晓，嫌疑隐微，尽可名处。且名白，事自定也（《自纪》）。等到文章一经出于胸中展露在外，就如同美玉从石头里剖出珍珠从鱼腹中取出一样了！它的光辉像天上的日月星辰一般灿烂，条理像地上的山脉河流一样清楚，凡是不清楚不明白的问题，全都能说得清清楚楚，况且事物的名目一旦表示清楚了，所论述的事情也就确定无疑了。
议论文的阅读和写作，是高中语文教学的重要内容，对于很多人来说，高中阶段的语文学习是其最终学历，以后读专著写论文，都是在此基础上的自我摸索。而高中议论文教学的一个薄弱环节，恰恰是对观念的塑形作用缺少足够的认识。
一种有效的训练方法，让学生在具体的问题情境中，用一个明确的判断句说出自己的观点，再从观点追索其背后的观念，此时的观念总是以评判标准的姿态出现的，相对比较容易把握。组织辩论是比较好的具体方式，双方针锋相对的观点，更易凸显深藏的观念。
从观念出发，论证的程序变得清晰可见，接下来《理》要对论证的展开机制进行讨论。
天窗的想象作文【二】
这一天，人们似乎只剩下了躯壳，灵魂似乎已经不在，以为他们认定自己必死无疑，但是有些乐观的人说：“人生自古谁无死如果在有生之年还能看到世界末日的景象那死而无憾！”悲观的人叹息着：“这么美丽的地球，再也不会有明天！！”就在此时，科学家发出了报告，，对大家说：“请大家鼓起信心，现在还有一丝希望，请到假不要放弃，我们将会在一小时制作出一个可以让全人类乘坐的宇宙飞船！”这时，人们心里有一丝信心，焦急的等待着一小时后的到来，一分一秒……时间过去了，人们用迅雷不及掩耳盗铃之势强座上了宇宙飞船，慢慢的.，上升，我们离开了地球，慢慢的看着养育着自己的母亲即将枯萎，作为地球母亲的儿女，看着自己的母亲身处死亡之境却无能为力，如今却要离开，大家不禁纷纷落泪。
在做飞船离开地球时，我们竟一直围着地球转，没有离开丢球的轨道，一位身穿铠甲的勇士说：“地球的明天，只能靠你们人类来拯救地球，我是战神，在帮助印度度过危机之后我离开了，现在地球遇到了一个轮回，现在太阳处于巅峰期，但这决不是末日，而是人类即将引来崭新的时代，但是这个崭新的时代就要靠你们人类来创造！”什么？你是战神？这不是个传说吗？怎么……？“大家迷惑不解，战神严肃表情凝重地说：“真的没有时间再解释了，在迎来圣诞的这三天我们必须解除危机，否则地球将没有明天！”在战神的引领之下我们回到了地球，只见高楼大厦、苍劲挺拔的树已被狂风卷到，海风呼啸，火山频发，地震不断，地球成为了一片废墟，人们没有落脚之地，又何来拯救地球？3天、3天不可能，人们发出悲叹：“靠我们，跟本不可能但其拯救地球的责任！”只见地球上空散发出一道耀眼的光芒，原来，战神化为了光覆盖在地球上，让地球又恢复了生机，变为了安宁祥和人类赖以生存的家园，人们感谢战神用生命换来了地球。
原来这个崭新的世纪是指，地球差一点就毁灭了，人类如果再一次的不珍惜地球，地球就会真的毁灭！
天窗的想象作文【三】
表示议论思维的说法，先秦多用单个汉字，议、论、辩、述、说，偶尔也用两个汉字的，议论、论述、论说、讨论、辩论、论辩。近代引进西方逻辑之后，才有论点、论据、论证等等系统性的表述。
现代汉语关于议论思维的说法，已经受到形式逻辑深刻的影响，以至于当西方学界反对理性主义，试图摆脱形式逻辑的羁绊而提出非形式逻辑的时候，现代汉语反而显得无所适从了，虽然众人的日常语言表达的逻辑性并不严谨。
幸好人类的论证思想是相通的，示—告—断，这个论述思维程序也是可以有相应表述的：
观念—问题—观点（道理）
观念—论域—论点—论证（讲道理）
一个人静思默想，根据自己的观念，针对问题产生看法，形成观点，这就构成一种道理。在没有吭声之前，道理就静默在脑子里，旁人不知道。王充有一个形象的比喻，文章尚未写出来，还隐藏在内心的时候，就好比美玉隐藏在石头里，珍珠蕴藏在鱼腹中一样，不为人所知。
要是这个人说，我发表一下我的观点，那就进入讲道理的状态。实际的问题情境于是转化为讨论的场域，称为论域，同样由观念引领，就论域里的问题产生看法，因为要表达出来加以讨论，所以这种看法就由观点变为论点，然后展开论证，这就是讲道理所蕴含的内在机制。
道理和讲道理是两种不同的状态，内在思维特征相同，外在表现形式不同，讲道理需要把内在思维用论述话语表达出来。
