怎样健康生活的作文【一】
即模仿摘录的精彩句子、段落进行仿写，达到学会运用、学以致用。
怎样健康生活的作文【二】
我家最近可热闹了，因为来了一位神秘嘉宾——美丽的小金鱼“公主”。
小金鱼可漂亮了。扁圆的身体，浑身上下都是高贵可爱的金黄色，圆圆的头上有一双水灵灵的大眼睛和一张精巧的小嘴。舞裙一样的大尾巴总是在身后轻轻地摆动着，宛如一位美丽的公主在翩翩起舞，动人极了，所以我给它取名“公主”。
我非常喜爱公主。每天一放学，我就急忙回家。我把书包一扔，就给公主换水，喂食。我还常和公主聊天，它一见到我就欢快的摇尾巴。
这天我作业写得很迟，写完后就去看公主，此时，我眼前的情景让我心头一震。
公主一动不动，见到我不摇尾巴也不吐泡泡了，它那美丽的大尾巴无力的垂着，眼睛睁得很大很大，一点神也没有像是要死了。我心里很紧张，我安慰自己说：“公主不会死的，只是饿了，生我气了。”于是我拿了一些鱼食放到水里，可公主看也不看一眼，尾巴还是无力的垂着。这下可完了，我越想越害怕，连忙到妈妈身边，说：“妈妈，小，小金鱼，快，快要死了，救，救，救救它吧!”妈妈听了，连忙走到了鱼缸前观察了一阵，笑了起来，说：“小金鱼没死，在睡呢!它没有眼皮，就只好睁眼睡觉了。”
我听妈妈一说，才平静了下来。
后来，我查阅了百科全书，知道了：鱼也会睡觉。因为，鱼没有眼睑，所以不能闭上眼睛。这样看上去好象它从不睡觉似的。大部分的鱼在睡觉时，只不过是在水中保持不动的宁静状态。就象人睡觉时那样，鱼就是用这种方式使它们的身体得到休息。
原来，小金鱼是睁眼睡觉的。
怎样健康生活的作文【三】
我们读书的时候，把书中重要的、或者有疑问的地方，用各种符号(例如直线、曲线、括虎三角、问号……等等勾划出来，或在书的空白处写上批语，这种笔记，就是符号式笔记。
符号式笔记使读过的书上的重点问题、疑难问题一目了然，这就为提纲笔记、摘录笔记等其它形式的笔记作好了准备。批语可以是对书中一段内容的概括，也可以是心得体会，或者是对书中某一个问题没有看懂所表示的疑问等。
怎样健康生活的作文【四】
读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。
怎样健康生活的作文【五】
札记也即留记，是读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的。这种札记的形式是灵活多样的，可长可短。下面举潘述《夜半钟声到客船为例：唐·张继<枫桥夜泊》诗共四句： 月落乌啼霜满天．江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
大名鼎鼎的欧阳修对它提出过少见多怪的错误指责。他在《六一诗话>中说： 唐人有云： “姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船c”说者亦云：句对佳矣，其如三更不是打钟时!
欧阳修的“说者亦云”，事实上就是他自己的议论，不过不愿明言罢了。夜半三更和尚庙里有没有敲钟的呢?苏州的寒山寺在唐朝时敲不敲半夜钟呢?这问题构成了张继诗句应否修改的焦点。人们经过几番调查研究之后发现：半夜三更并非所有的和尚庙都不打钟，姑苏的寺庙在唐代是要敲分夜钟的。欧阳修说法不合乎事实。近在六朝，就有庙宇半夜鸣钟的记载。
唐代的白居易、温庭筠等有描写半夜钟声的诗句，皇甫冉<秋夜宿严维宅：“夜半隔山钟¨说的是会稽的情况，陈羽<梓州与温商夜别>：“隔水悠扬午夜钟"，证明唐代四川的庙宇也是如此。
至于姑苏寺庙夜半敲钟的记载见诸(石林诗话》。作者南宋人叶梦得，论诗推崇王安石，对欧阳修、苏轼都有所不满。他长期居住姑苏，最熟悉那里的情况，他批评欧阳修说： 盖公未尝至吴中，今吴中山寺实以夜半打钟。??(唐诗纪事>卷二十五日：此地(指姑苏有夜半钟，谓之无常钟，(张继志其异耳。欧公以为语病，非也。
怎样健康生活的作文【六】
摘要式读书笔记，是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。摘录原文后要注明出处，包括题目、作者、出版单位、出版日期，页码等，便于引用和核实。摘录要有选择，以是否有用作为摘录的标准。摘录式笔记可分为：
索引读书笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。如书刊篇目名、编着者、出版年月日、藏书处。如果是书，要记册、章、节，如果是期刊，要记期号，报纸要记年月日和版面，以备日后查找方便。例如：庄照：《也谈为谁立传》，《光明日报?〈史学〉》。抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。摘抄原文要写上分类题目，在引文后面注明出处。
怎样健康生活的作文【七】
家家一本难念经，想用文字去诉说可是当用文字去速写时却不知道该如何去写我也知道你也很为难我也很想帮你去分担，可是当去面对了有心不在焉了，我真的好像有能替你分担，有不会为此事去争吵不停父母给予我们生命我们应该去好好的对待，可是我们不能没有我们自己的空间我们在这个社会生活，不仅仅是为他们而去活重要的是为我们自己去生活生存。
其实我真的想说一句活这么大真的是白活了，什么时候为自己的儿女考虑过呢，什么事先给自己着想你配么，儿女什么事都为你们想，他们要的不是金钱和物质而是家庭的幸福而是做父母的`爱，是父母真心问候你们这样让我们去如何处理你为你们的事情争争吵吵，我们呢-当然是为你们的事争吵不停，我们能做到的定会尽心去做，至于该用什么样的姿态去活还是让他们自己去领悟吧
该以怎样的一种姿态存在于人世，该以怎样的方式渡过我的人生，该以怎样的态度坦然的面对自己。这些问题我已自问了几许，却怎么也找不到合适的回答和适合自己的理由。
也许，这是我们此生的宿命，怨不了任何人，每每下笔总情不自禁的写着写着就有一种伤感涌上心头。那怕在平常又简单的风和日丽的日子，纵然阳光洒落一身，喜悦也总是在心头淡然而过，微笑的过后总涌动着深深的失落和淡然若失的空虚。也许前一秒那前方的楼群和远处的山岭还在心底灿然如花，可细细的捉摸却感觉山不是山，楼也非楼。那当中也许有无穷的故事与无数的悲喜，心情渐渐的忧伤起来。
这是一种从骨髓里渗出的忧伤，这是我们一生也更改不了的伤痛。非我寡情薄欢，也许只因情太多。一首伤感的歌会让我感伤的回想起遥远了的往昔，一篇感性的文章也会让我心伤，更别提红尘中的悲欢离合，更别说世俗里的流言蜚语。伤感的人总会情不由已的软弱，感性的人总会一往情深的执着自己的多情与寂寞。
