不借助外物靠自己作文【一】
本来，形象思维的第一个特点是“神与物游”，而被解说事物的特征大都被体现在一些关键的词语上。如果我们让学生在阅读说明文时，能很好地把握这些关键词语，那么抽象的解说同样可以“活”起来，学生就有可能“神与物游”。例如《中国石拱桥》一文中有赵州桥“全桥只有一个大拱”，“大拱的两肩上，各有两个小拱”两句话。教学时，我先要学生图示这一物象，并要求依课文申述理由（在这个图示过程中，可以进行有意误导，在词语的解说中，可以进行斟换或删除的比较）。结果，大家都明确一边画两个小拱是由“各”字决定的；小拱不能画在大拱的两端或其他位置，是由“肩”字决定的。在此基础上，我向学生讲解说明文的特点之一，就是用词的准确性。“各”字准确地说明了小拱的数量，“两肩”不仅准确地说明了小拱的位置，而且运用了拟人的手法，语言更加形象生动，把这座桥梁的石拱形状，形象而具体地展现在读者面前。若换一个字，就很难收到如此的效果。这样，学生对赵州桥不但造型美观，而且结构坚固（小拱减轻了桥身的重量，在河水暴涨的时候，减轻洪水对桥身的冲击）的特点就有了深刻的理解。由此，深深到我国古代劳动人民的伟大智慧和力量。此课中还有许多词语，如“大约”、“几乎”、“左右”、“有些”、“全部”“在当时”、“最”等等，我把这些词都拿出来，让学生想一想，如果去掉它们换上另一个词，句子意思会不会有变化？是不是不够准确了？从而使学生懂得说话写文章用词造句都要经过认真的推敲，周密的思考，才能准确地反映客观实际。学生在体会说明文用词造句的准确性、周密性中，思维也会渐渐变得周密起来。
不借助外物靠自己作文【二】
年年岁岁相似，岁岁年年不同。听妈妈说，生我的时候没开刀，是活活的“生”出来的，所以本人来到世上那宝贵的一瞬都与众不同。生龙活虎的我，风风火火地豪迈的走过了十二个春秋。
对了，还没介绍自己姓什么呢!本人姓唐，名彦嘉。我还没出生时，尊敬的老爸就为这个名字想了大半个月。最后从《辞海》中挑出了这两个来之不易的字。表示让我人长的帅，各个方面都好，做一个与众不同的男子汉。
虽然我没有岳飞那样驰骋在激烈的战场之上的英勇身姿;也没有雷锋那样宝贵的“钉子精神”;更没有***那统一江山，创立新中国的惊人壮举。但我仍是与众不同的自己。俗话说得好：“萝卜白菜，各有所爱。”我高高的一米六七的大个子，喜欢打篮球，我喜欢手握篮球，奔跑在篮球场上的感觉，喜欢在篮下盖别人“火锅”(盖帽。球场上霸气的我，在生活中也有着“老大风范”。有一次我指挥小组搞卫生，“你扫地!”“你拖地!”“你……看你个子矮给我擦讲台!”，“那你呢?”同学们异口同声，“我是组长，我休息。”看，这就是令人苦笑不得的我。
我比较喜欢闯荡江湖“五湖四海”，今天去奶奶家，明天去外婆家。只要别人不叫，我可以去非洲大草原上住一年。
我有时候喜欢在书房中“啃”书“啃”上一下午。爸爸也和我一样，有其父必有其子。老妈常叫我们“两只书猪”别人是“书虫”，我们是“书猪”。这就与众不同了，我们一本书一天就可以看完，像猪一样“快”，食量和猪也一样多，一个月读五本，是名不虚传的。
我也喜欢看电视，只要一开始就不会停。因此电视坏了好几次，妈妈下了禁令：只能看四十分钟。我是有苦说不出啊!此外，我还十分马虎，从小到大“己”“已”不分。还有一次，我做饭误把“糖”当“盐”放了，老妈吃着亲手做的菜笑了：“甜到了心里”!令人哭笑不得。
这就是我，一个与众不同的人，过着与众不同的生活，有着与众不同的人生!
不借助外物靠自己作文【三】
一双亮晶晶的小眼睛里，透着一股机灵劲，一把乌黑发亮的头发，总是跳个不停;一张小嘴总是嘻嘻哈哈的，露出两排洁白的牙齿，一看，就是个不一样的小女孩。这个女孩就是我，与众不同的彭付一笑。
我活泼好动而且兴趣广泛，平日里最喜欢的事莫过于阅读，别看我年纪小，可看过很多书，沈石溪的，杨红樱的，郑渊洁的，我都喜欢，我卧室的书架上，塞得满满的，《野马归野》，《笑猫》，《虎娃金叶子》……我常和我的朋友们交换看呢。我也爱科学，发现了什么小动物、小虫子，我会仔细去观察，了解它的生活习性，看它怎么进食怎么排便的，怎样前行怎样休息等等。我就发现过：蜗牛爱吃绿叶和水果，而它吃什么，粪便的颜色就和那种食物一样。
安静的时候我给人的印象挺乖巧，偏偏我又是个爱唱爱跳，热爱运动的“阳光女孩”。假日里我最喜欢的就是和爸爸妈妈一起参加户外运动，爬起山来，我的速度总是最快的。有空我也和朋友们一起野炊、拉练，我也爱好武术，哪怕是一次游戏，我都会努力争第一，所以有人说我是“女汉子”，不过我并不介意。
虽然兴趣广泛，我的学习还是很不错的，每一次我都能考到九十分以上，我的习作常让老师和同学赞不绝口。我也是一个有爱心的小朋友，碰到需要帮助的人，我都会毫不犹豫的伸出热情的手。我还是老师得力的小助手，下课时，我会主动帮助同学默生字、背课文。我也希望做个勤快的好孩子，所以在家里也常帮妈妈做点力所能及的家务……当然，“金无足赤，人无完人”，世界上不会有十全十美的人，我也不例外，我做事有点急躁，受不得委屈，有时会忍不住大喊大叫，甚至 “动手不动口”，没少挨妈妈训;我也有点儿粗心，以至于考试难以得满分，还有，我自觉性不是很好，家庭作业经常需要妈妈提醒。不过我坚信，这些缺点，我都会改正的，因为我也是个知错能改、上进心很强的女孩，也因为我的梦想是成为一名宇航员呢!
不一样的女孩我，希望和更多的人成为朋友，也希望做更棒的自己，请和我一起努力!
不借助外物靠自己作文【四】
心理治疗不仅是一门技术，也是一门文化，这是它与其它医学专业的不同所在。好的心理治疗师不应仅是技师或匠人，也应该是懂得一些文化并且善于思考的人。曾奇峰就是国内精神分析领域中的优秀文化人，他的文章既能够让普通人看懂，也可以使教授学者们受益，但这还不仅仅是简单的雅俗共赏。他的文章可以让你有一种说不大清楚的收获，那大概是因为他说出了，我们都知道但却没有像他那样去思考，去提炼，去开启智慧和扰动情怀的东西，那是一种接近力量的东西。
曾奇峰在简洁的力量一文中写到：简洁是一种非凡的能力，而他自己就具有这样一种非凡的能力。他的文章深刻之处正是因为他用最简洁、最通俗的语言说出了最复杂的事情和道理，把不可言说的东西清晰地展现给了我们。
如果说，深刻是思考的产物，而深刻的`最高境界就是把深刻变为简单，那么这本集子就是一个代表。
虽然足够多的人都知道，要想做成事，须先学做人，但做人做的好的人，特别是做出境界来的人真是为数不多。这大抵是因为做一个成事之人的最难之处就是既厚道，又聪明。
读读这本书，就是一个很好的学习，学习怎样理解人性和生活，学习怎样理解我们以为都知道了、但其实还有很多不知道的自己，学习试着做一个厚道的聪明人。
然而，聪明经常是一柄双刃剑，可以给自己带来好处，也可能给自己制造麻烦;可以让别人愉快，也可能使别人难受。我们应如何去做一个让人快乐的聪明人呢?
一位16岁的少年去拜访一位年长的智者。他问："我如何才能变成一个自己愉快，也能够给别人愉快的人呢?"智者笑着望着他说："孩子，在你这个年龄有这样的愿望，已经很难得了。很多比你年长很多的人，从他们问的问题本身就可以看出，不管给他们多少解释，都不可能让他们明白真正重要的道理，就只好让他们那样好了。"少年满怀虔诚地听着，脸上没有流露出丝毫得意之色。
智者接着说："我送给你四句话。第一句话是，把自己当成别人。你能说说这句话的含义吗?"少年回答说："是不是说，在我感到痛苦忧伤的时候，就把自己当成是别人，这样痛苦就自然减轻了;当我欣喜若狂之时，把自己当成别人，那些狂喜也会变得平和中正一些?"智者微微点头，接着说："第二句话，把别人当成自己。"少年沉思一会儿，说："这样就可以真正同情别人的不幸，理解别人的需求，而且在别人需要的时候给予恰当的帮助?"智者两眼发光，继续说道："第三句话，把别人当成别人。"少年说"这句话的意思是不是说，要充分地尊重每个人的独立性，在任何情形下都不可侵犯他人的核心领地?"智者哈哈大笑"很好，孺子可教也。第四句话是，把自己当成自己。这句话理解起来太难了，留着你以后慢慢品味吧。"后来少年变成了壮年人，又变成了老人。再后来在他离开这个世界很久以后，人们都还时时提到他的名字。人们都说他是一位智者，因为他是一个愉快的人，而且也给每一个见到过他的人带来了愉快。
无论你是专业人员，还是心理学爱好者，或是对心理学不甚感兴趣的普通读者，相信这本书都能给你不少启迪，它一定会帮助你更清楚地认识你不知道的自己。
读了《你不知道的自己》这本书，在对待性格、情绪、家人关系、男女、女人、感情、婚姻等很多方面都有很大的启发，让自己更认识自己，同时也更理解别人!
不借助外物靠自己作文【五】
所谓再造想象是指根据对于某种事物的描述，在头脑中再造出这一事物的新形象的过程，即在脑子里“放电影”。在教学中，借助于再造想象，使学生头脑中重现出教材中所说明、描绘的事物，培养、丰富和发挥学生的形象思维，深刻地领会教材内容，牢固地掌握知识，并转化为技能。
初中课本说明文中不乏形象描述的部分。教学中，只要注意引导“观文”、“览物”，带入那些以描写作为说明手段所创造的情境，体验一定的情感，就会由于美的感受而引起兴趣。梁衡的《晋祠》是一篇“发现美，表现美”的优秀说明文。作者把准确说明与生动描写相结合，充分表现了古晋明珠——晋祠的自然美与社会美“浑然一体”的突出特征。讲说时，我注意抓住那些以动写静的动词，引导赏析，带入情景，让每个学生头脑中放映出晋祠。文中写山，用了一个“拥”字，表现其巍巍的气势之美。山拥抱着祠，“一百多座殿堂楼阁和亭台轩榭”的祠，多么壮伟；祠，偎依着山，高大、幽深，景色气候宜人，一年四季魅力无穷的山，何等怡适。文中写树，用了“荫护”一词，表现其苍劲的风骨之美。树，以自己“挑着”的青枝，“如盖”的绿叶，“荫护”着古老的祠，好大的力量；祠，正由于隐身于“托天”、“拔地”的古木荫中，才显得格外的幽静而典雅，这又是多么的美好。文中写水，用了一个“飘”字，表现其柔静之美。晋祠的水多、清、静、柔。作者把水与祠和其他景物连在一起写。水在祠中“穿”、“绕”，祠在水上“飘”着，水面有波，是微微的波；水“带”在流，是静静地流……水中有景，是数以万计的亭台楼阁的倒映之景。可以想象，在那景色如画，“飘带”如“织”的水边游览，移情于物，该是一种何等美妙的享受啊！由于生动的动态描写，本是静止的历史文物“三绝”，也处处给人以动势感，动则生势，势则感人。千百年来，山因祠而名，祠以山而存；苍劲的树，柔静的水，都成了古祠不可分割的部分。这美丽的自然风景，璀璨的`古代文物就是如此动人的“浑然融为一体”！教学此文，由于我引导学生“观文”如同“览物”，使学生如临其境，如见其物，收到了很好的教学效果。学生练习写说明文时，也初步学会运用生动的说明方法。
教学中，借助课文本身的文学因素，将学生引入描述意境，不仅能促进对被说明事物的理解，而且能学到形象生动的说明方法。
