被人叫爸爸的作文【一】
《拼被人送的礼》，由杰夫。布蓝波著作。从前有一个拼被人，她的拼被是世界独一无二的，可是她不卖给有钱人，只送给穷人。有一个国王很贪心，只收礼，不送礼，他拥有全世界的奇珍异宝，但他并不快乐。他要求拼被人给他一床拼被，可是被她拒绝了。国王一直找不到快乐，又非常想拥有拼被人的被，经过苦思后，国王终于答应了拼被人所说的话：“只要你肯把所得到的礼物送给有需要的人，我就为你缝一床拼被。”当国王把礼物送出去时，收到礼物的\'人回给他灿烂的微笑，令他非常的惊喜。
我觉得国王之所以会不快乐，是因为他对物质生活太贪心了，而且他并没有感受到付出与分享的喜悦。当他把礼物都送出去时，他非常快乐，他的双眼闪亮着愉悦的光采，他的欢笑如雷一般响亮。他已经到分享的喜悦，付出的快乐，他虽然看起来很穷，但是他的内心却充满了幸福的记忆，他是世界上最富有的人。
从这本书，我学习到好东西要与好朋友分享，体会到真正的快乐来自分享的喜悦，真正的幸福来自爱的付出。我也要和国王一样，永远当一个快乐的送礼人。
被人叫爸爸的作文【二】
张良所以能成为千古良辅，被后世谋臣推崇备至，不仅在于他能运筹帷幄，决胜千里，佐刘邦创立西汉王朝，还在于他能因时制宜，适可而止，最后，既完成了预期的事业，功成名就，又在那充满悲剧的封建专制时代里保存了自己。
在秦汉之际的谋臣中，他比陈平思虑深沉，比蒯彻积极务实，比范增气度宽宏。他与萧何、韩信并称为汉初三杰，却未像萧何那样蒙受锒铛入狱的侮辱，也未像韩信那样落得兔死狗烹的下场。
自从汉高祖入都关中，天下初定，张良便托辞多病，杜门不出，屏居修练道家养生之术。
汉六年（公元前201年）正月，汉高祖剖符行封。因张良一直随从画策，待从优厚，让他自择齐地三万户。张良只选了个万户左右的留县，受封为“留侯”。
他曾说道：“今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子（传说中的仙人）游。”他看到帝业建成后君臣之间的“难处”，欲从“虚诡”逃脱残酷的社会现实，欲以退让来避免重复历史的\'悲剧。
的确如此。随着刘邦皇位的渐次稳固，张良逐步从“帝者师”退居“帝者宾”的地位，遵循着可有可无、时进时止的处事准则。
在汉初消灭异姓王侯的残酷斗争中，张良极少参赞谋划。在西汉皇室的明争暗斗中，张良也恪守“疏不间亲”的遗训。张良堪称“功成身退”的典范。
心得：
《菜根谭》有云：“恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处切莫放手。”（恩：恩惠，蒙受好处。快意：得意，心情舒畅。拂心：不能随便依自己的心愿行事。）
这就是说：身处顺境被当政者恩宠征用，往往会招来祸患，所以一个人在名利、权位上志得意满时应该见好就收，要有急流勇退的明哲保身态度，尽早觉悟；不过遭受挫败后有时反而会使一个人走向成功之路，因此遭受打击不如意时，千万不可就此罢休，放弃追求。
被人叫爸爸的作文【三】
影响观感的主要有两点：一，作者写文章水得一塌糊涂，一句话能说明白的事非要长篇大论上一整章;车轱辘话翻来覆去地说，明显有凑字数骗稿费的嫌疑。二，每一章的结尾居然还有篇幅颇长的知识点总结和，实在是对读者智商赤裸裸地藐视......如果一个读者得需要你这么眼巴巴地把所有内容像高中教材一样梳理出来，那他根本就不可能理解书中所想传达的含义。这都什么年代了，明明做好一盘菜就行了，还非得亲自拿勺子喂到读者嘴里......
核心观点：认真工作永远不可能带来真正的财富，只有善用财商，知道用投资而不是工作来换取金钱，才能真正富有。
虽然作者全书都在反复强调自己并没有鄙视穷人、鄙视工薪劳动者的意思，但字里行间流露出的对安心工作为社会做贡献的人的那种轻蔑，还是掩饰不住的。作者表面上尽力装作自己是来普度众生，告诉读者如何致富的，但实际上，骨子里还是《阿特拉斯耸耸肩》里那一套精英至上、平庸者无用的论调。在他的眼里，只有股票、期货、房地产才能、才配叫事业，而教书育人或者在服务行业勤勤恳恳工作的人，都只是给别人做牛做马的蠢货，活该一辈子穷苦下去。当然，这就牵扯到意识形态的问题，这里也多说无益。
除此之外，还是有很多值得学习的见解。比如在每月的支出中，永远都要优先投资自己。去上一堂有用的辅导课、投资一个自己看好的项目，优先级都应当远远高于支付应付的账单和保险。
税收原本是为了劫富济贫而诞生的，但如今却只可能被用来剥削穷人。富人们通过合理的方式避税，而拿着工薪的穷人只能任由越来越多的收税项目砸到自己头上，然后扣除原本就不多的薪金。只有通过投资得到的财富才能有效避开税收的关卡，为自己创收。
“老鼠赛跑”是巨大的陷阱。真正衡量一个人财富的是他的资产而不是他的负债。简要来说，可以概括为“如果从今天开始不再工作那么我的资产能够支撑多久”。贷款买来的房地产和汽车、奢侈品都不能算是资产，资产要不是能自行创收的投资项目，要不是能有固定分成的版税。总是被财务问题困扰的\'人往往就掉入了“老鼠赛跑”的陷阱。为了逃开陷阱，就必须增强财商。
除此之外，还有本书里最让我喜欢的观点：当遇到一个难以支付的大单时，最先想到的不应该是“我支付不起”，而是“我要怎么才能付得起”。这种***或冲动鞭策着一个人跳出自己的舒适区，去寻找更多支付的方法。
最后还是忍不住写几句。读这类经济科普读物，我始终无法摆脱的是价值观之间的矛盾。当一个人在谈论如何致富、如何创收、如何摆脱财务危机的时候，不论他多么高尚，最终都会让我产生难以遏制的厌恶。因为绝大多数追求财富的价值观，都在否定除金钱之外的一切价值观，比如社会责任感，比如奉献精神。这种厌恶感，恐怕在我自己真正工作养活自己之前，都很难被消除掉吧。
