游天台华顶山作文(游红安天台山作文)

游天台华顶山作文(游红安天台山作文)

首页写人更新时间:2022-10-02 17:04:53
游天台华顶山作文(游红安天台山作文)

游天台华顶山作文【一】

琼台仙谷大不大?是不是以前住着仙人,才叫仙谷?琼台……一路上,一连串的问题不断浮现在我脑海里。正当我浮想联翩时,不知不觉,已经到达了目的地——琼台仙谷。

琼台仙谷的'入口是一个山洞,黑乎乎的,令人毛骨悚然。进入阴暗潮湿的山洞,我们朝着前面发光的出口走去,不一会儿,蓝天、青山、碧水展现在我们眼前。放眼望去,一座到处是些奇形怪状的岩石的山峰映入我眼帘,在这座山峰的半山腰地方,刻着四个鲜红的大字:琼台仙谷。

琼台仙谷景区面积有30平方公里,是国家级重点风景名胜区天台山最著名的景区之一。八仙湖、凌波栈道、悬空廊、悟真坛、跨鹤台等,我们都游了个遍,琼台仙谷全境为花岗岩地质地貌,典型的峡谷景观。沿峡谷北行,山崖对峙,山势峻峭,奇峰纷呈,怪石错列,愈入愈奇!绿水碧潭,波光粼粼,湖光山色,相映成趣。最后一个景点“登天”,因为大家太累了,所以只有我和爸爸“孤军”前往,我们边登边说说笑笑,不一会儿,便到了半山腰,这时,我们已气喘吁吁,满头大汗了。当我想放弃登顶时,爸爸便鼓励我说:“坚持就是胜利,不到山顶非好汉。”我一咬牙,使出九牛二虎之力,脚下生风似的,冲上了山顶,贪婪地呼吸着沁人心脾的新鲜空气,往山下看,我简直不敢相信自己的眼睛,游客们只有蚂蚁那么小!现在真有点“举头红日近,回首白云低”的感觉,还尝到了“一览众山小”的滋味。

琼台仙谷还有着深厚的人文底蕴。传说轩辕皇帝在此受金液神丹;周灵王太子王乔治理桐柏金庭,常乘鹤往返;八仙常在此度凡聚会……

啊!琼台仙谷真是人间仙境,令我留连忘返……。

游天台华顶山作文【二】

天湖,天湖,很多人认为它是天上的湖,可它不是。它是大自然母亲在山顶上生出的“小宝宝”。

进了天湖那朴素中带着几分华丽的大门,天湖的美丽景色尽收眼底,让人心旷神怡,如同走进了仙境。天湖中纯洁的天鹅和肥肥胖胖的鸭子,更衬托出了天湖的美丽动人。

当我们沉醉在天湖美丽中时,远处又出现一座吊桥。由于中间有裂缝,我小心翼翼地走着,用如履薄冰来形容一点也不为过,我觉得这桥怎么这么漫长,就像万里长城,怎么也走不完。

我们边走边聊,突然天空下起了雨。明明抬头看见雨点的,可看了看地上,“啊!”我不禁叫了起来,地上竟一点雨水的痕迹都没有。

正当我惊讶的时候,远处的一块石碑提醒了我。原来,在古时候,有一位道士在这里施了法,凡是这里下的'雨,地上就不会湿。这里的人们觉得这雨特别神奇,觉得这位道士很有才华与智慧。也为了纪念这位先人,人们就把这有智慧的雨称之为智雨。

了解了智雨后,我们又领略了奇形怪状的猿哮岩,如来佛掌;伟大的康熙皇帝的御碑……走了鹊桥……身处其境,眼前处处都是美丽的风景,可天色渐渐变暗,我们只好随着台阶慢慢走远……

明天还有什么好玩的地方呢,真的好期待啊!

游天台华顶山作文【三】

刚出发,牛牛们在车上就睡倒一片。可是一到目的地,都变得生龙活虎起来,本来素不相识的.同学仿佛成了多年老友,让原本没有熟人陪伴的我,一下就放松了。

第一站是天台村,周围的环境与杭州大不同,空气中没有雾霾这个大坏蛋,地上也没有城市里那么多丢弃的垃圾,每一条道路两旁都有乖乖的小草听大树讲故事,你看他们还不时点点头呢!旁边的河里还有一群群锦鲤簇拥着,仿佛在欢迎我们的到来。

安排好房间后,我们开始了串门,大家一起玩耍。很快天黑下来,星星变得明亮了,一闪一闪地眨眼,不像在杭州,经常夜空中只有月亮姐姐一个人在发呆。

在月光的照耀下,鱼儿在水中更美了,红色或者金色身影在银波中游曵,这一刻连我的心都仿佛荡漾起来。第二天,我和朋友们就向天台山出发了。一上山,迎面就是“天下第一”,当我们还在想天下第一是什么,就看到了横跨两山的吊桥和气势磅礴的瀑布。在山顶上看山下的村庄清闲自然,让我不禁想起一首诗:“山气日夕佳,飞鸟相与近”。

下山,我们去了涂鸦村,运气很好的我们找到了一面没有作品的墙壁,大家嘻嘻哈哈拿起画笔,留下我们的色彩。这是我第一次离开爸爸妈妈的远游,居然一点都没有紧张和害怕,而且还喜欢上这种活动。多希望以后常和小牛牛一起出游啊!

游天台华顶山作文【四】

每逢农历二月十九、六月十九、九月十九,三个观音香会期,来自各地的佛弟子们三步一拜朝礼佛顶山,礼敬观世音菩萨。今日虽不是观音相会期,但来此地游玩的游客仍是数目不少,我们决定将活动的一部分就安排在佛顶山顶对游客进行问卷调查。

据佛顶山景区的资料讲解显示,上山的香云路是从法雨寺到佛顶山的一条石板路,有1087级石阶,全长约1公里。此路原为羊肠小道,道光绪三十年慧济寺主持文正和尚同监院庆祥募化砌石而成。1082年人民政府拨款重修。路旁有铁栏杆,为游人攀扶歇息提供方便。

我们在一路的调查和询问中来到山顶,举目远眺,被整个普陀山之景所倾倒,公路盘旋在闪耀之间,就好像一条巨龙藏首避尾,山下隐隐传来敲钟的声响,在空谷幽兰的佛顶山半腰间更显得仙气环绕,在山脚下我们本看不到多少雾景,在山顶上反而能模糊地看见山间的某处是云雾迷蒙,我们甚至能依稀分辨观音道场的大佛正伫立在面朝大海的方向。海水在这样的高度俯视,几乎看不出有半点波澜,平平坦坦的姿态,一片静谧。

层峦耸翠,上出重霄。穷岛屿之萦回,列冈峦之体势。无须近瞧,我们就能看到,山上远处的那一片墨绿苍翠。

这边,佛顶山是普陀山的最高峰,站在峰峦之巅,极目四野,远处柔动着的空灵的山峦山丘,如一位位喜笑颜开的弥勒佛在这块沃土上小憩酣睡。各种林木如被般覆盖其上,造就了这整个佛顶山演变成一个鲜活无比的整体。

那些林木,就像是这个巨人皮肤上的汗毛,张开与闭合着,让山有了一种不绝生命的铮铮铁骨和包容万物的天地佛性,两者的相容相合,使佛顶山有了一种不怒而威的气势和受万人仰视的神谕辉辉。

相传,佛顶山又名白华顶,而为人所称道的“华顶云涛”只怕就是此刻之景,烟涛滚滚,远近山峰如浮岛一般,忽悠之间,云遮日霾,空水难辨。四山凸显,如海市蜃楼之景般,壮观非凡。

香云路登佛顶山途中有多处景点,比如香云亭、云扶石、海天佛国崖,皆是峰峦叠石,山海之气尽收眼底。记得王维曾写过的“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”真是恰到好处的用真实的视觉效果表达了游人的想法。

身边的游客大多都沉浸在这种别样的风情里,拿起手机争相拍照。这一路上蜿蜒曲折,路间有“入三摩地”等石刻题字,据说皆出自明代书法家董其昌之手笔。

从身边的游人口中,我们得知三摩地即为“戒、定、慧”,入三摩地就是远离心之浮沉,而得平等安详,心专止于一境之意,也就是将心止于一境而不散乱的状态,称为心一境界。这是一种专有的佛教名词。我们正前往慧济寺的香云路上。在香云路中段的拐湾处,有方形巨岩矗立路侧,岩面“海天佛国”四个大字出自明代抗倭名将候继光手笔。每个字约一米见方,它十分贴切地概括了普陀风光的特点,这便是普陀山的代称的由来。

在海天佛国崖上又叠一石,高插云海,险而且玄,石上刻着“云扶石”三字。石上有一小潭,承受天露,如碗若钵,清冽不腐,日积月累。

我们先看见的就是“同登彼岸”四个飞扬的草书,紧接着就是极其优美的书法所写“慧济禅寺”。

资料显示,慧济禅寺原为一石亭,供佛其中,明代僧慧圆创慧济庵,至清乾隆五十八年始建圆通殿、玉泉殿、大悲楼等,扩庵为寺。光绪三十三年清得大藏经,由文正和尚鸠工增广,遂成巨刹,与普济寺,法雨寺鼎立,称为普陀山三大寺。145间殿堂楼阁隐于翠绿丛林,用彩色琉璃瓦盖顶的大雄宝殿,在阳光照射下呈“佛光普照”奇景。此处甚至汇集了唐宋元明清五朝名画家的杰作。

这几座寺庙内都是烟宇嬛嬛,我们在采访了几位游人的意见之后就折返下山了。

天却在这时下起了小雨,但这并没有消损我们的兴致。雨幕中的景物也俱是一片迷蒙,时现时隐,似有似无。阵风吹来,雨帘晃动,雨中之景好像也在飘忽不定。雨如万条银丝从天上飘下来,周边的小亭落下一排排水滴,珠帘般。

山腰之间的雾气已经消散尽了,只留下缕缕青烟从不知何处的寺庙仍在空中汇集盘旋,在雨中更显缭绕。

不知为何,我竟是觉得这就是游人们在普陀佛国所学到的佛心定性的最好教程。雨丝之中,一行人都仍是侃侃而谈,大家都在欣赏着雨景,即使再小的孩童也是蹦蹦跳跳的一路玩耍。佛寺要教化人们所要的正是平心静气。平人拾级初登峰,古寺恰入细雨时。春色盎然游人去,绝胜烟柳满佛都。

其实在每个人的`生活中都会遇到林林总总的烦恼,或许我们无人倾诉,或许我们时常感到孤独无助,但当一切都无法排解时,倒不如参照这种佛性,放下周遭的烦闷,让心情进入空山古佛,换一种理解,换一种感念,当呼吸与自然同步,当生命与吐纳共存,我们就会慢慢理解,为何将这古寺安放在佛顶山上,正是让游人们在一边攀登之时,品味曾经被我们忽视的景致。

帘外雨潺潺,春意阑珊,几个孩童一会儿跑在前头,灿烂的笑脸尽是童真,笑闹着遥指山头,手中捏着的是一两朵路边才摘的野花,雨丝中一切尽显纯净,但我却陶醉其中,在这个能够不用让人浮夸地表现虚假的场所,给了游人一种真实的安全感。

说得夸张点,这算不算一种同登彼岸的理解?

记得金庸先生所著的武侠小说《天龙八部》中就有其中一个配角人物——慕容复,属于武林世家姑苏慕容,见于曾经在江湖中与萧峰并称双峰,合称——北乔峰南慕容。他面如冠玉,翩翩公子。最让人印象深刻的是他独特的一种武打方式,号称“以彼之道还施彼身”,江湖中人十分忌惮。

这个以彼之道还施彼身原意是你怎么对付我,我就用同样的方法对付你,多用于军事政治方面。但我却能感觉到金庸在描写这种武功的精妙之处,细细体味其实是有少许佛言教化意味的。

就像如今我们与游人身处在这丽景之中,虽是细雨绵绵,但我们却能够化小雨为情趣,在这一来一回之中,反倒增添不少快乐。相反,在我们的日常生活和工作之中,我们往往会把自己遇到的问题放大化,让内心随之走向低迷,岂不就是不能以“彼之道还施彼身”之法?

也许这样理解还是有些太过打斗挑衅的意味,但如果理解为借花献佛的生活方式岂不更好?

有时候我们可能没有时间去体会,但一花一世界,一岁一枯荣的生命之感却需要我们放缓脚步去思考,去参透的。生命的长河看似宽大神秘,但只要你弯腰探手摸索沿河的石头,你就会明白,时光短暂,如白驹过隙,只是一瞬罢了。只有在理解了我们自身,才有可能理解他人,不至于在失去的时候后悔莫及。

丽日游人醉,轻烟绕佛山。细雨入古寺,挥手游人归。游人归……

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