大清河真美作文400字【一】
我们走下车，就闻到了这儿清新的空气，空气中还夹杂着青草地潮湿的气息…这儿的四周都被一座座小山坳包围着，每座小山坳都是那么的嫩绿，像是一片片绿叶堆砌而成的，不时有那“哗哗”的小溪流水声传入我们的耳朵、小鸟们欢快的叫声，更是给这个春天的大清谷带来了更多生的气息！
过了一会儿，我们找好了地方，把烧烤的东西都一个个的搬下来，但我们没有马上开始烧烤，而是一个个坐在一个不大的方桌旁穿起了肉串，我们一个个满头大汗，可是大家说说笑笑，时间过的飞快，不一小会我们就穿完了羊肉串，堆起来像一座小山。过了一会儿，火旺起来了，牛肉串、香肠、贡丸等就像开party似的一齐上了“烤场”。涂涂酱油，洒些五香粉，“哎呀！你那个焦了！”“啊！我的最爱！”一阵阵埋怨声顿时四起，同学们因很少烧食物，这会儿都乱了阵脚，焦的焦，掉的掉，可悲极了。但聪明的我们失败了几次后长了记性，先涂上油再摆上烤，左转转，右翻翻，直到颜色开始变化，发出诱人的香味为止。
吃完了，也玩儿完了，再看一眼这儿的一切，第一感觉就是：在这个大自然的怀抱里，心情自然就会彻底地放松，全身心地享受着这儿寸金难买的'山水、田园、空气和阳光。我们现在不就是在这个大自然的怀抱中吧，那就让我们尽情地享受这一切，尽情地呼吸着这大自然的气息吧！
这儿的一切却又不禁让我伤感，伤感我们现代生活中这种原生态的公园越来越少了，城市的慢慢扩大，使这些自然生态环境都被无情地破坏了。我们只有一个地球，保护我们人类赖以生存的地球，就应该人人自觉地保护这大自然，不让它们再受到污染与破坏！不能做不文明的事这样，这样像大清谷这样的生态公园才会越来越多……
大清河真美作文400字【二】
清河坊是一条步行街，有各种各样的店，一家挨着一家，造型都很像古代的建筑，和我们南京的.夫子庙一样。我们看到了有卖草药的中药店，卖牛皮糖、麦芽糖的小吃店，妈妈还特地带我买了一盒好吃的牛皮糖，我一下子吃了好几个，软软的，真好吃！当我们快走到尽头的时候，看到在路中间有一个很大的金色弥勒佛，他身上有很多小人儿，个个只有手掌那么大，在他身上玩。我也摸着小人儿照相。接着，我们来到了一个叫铜屋的屋子里参观。墙壁、台阶全部是用纯铜打造，屋里有很多房间，每个房间都陈列着各种铜制品，在一个房间里我还看到了一个皇帝的宝座，很惊喜，赶快坐上，摆出一副小皇帝的样子，心里美滋滋的。玩完铜屋，我们看到对面小山上有一座崭新的建筑物，走近一看，原来是杭州博物馆，可以免费参观我们就进去了。
博物馆里面有3层楼，每层都有三、四个展览厅。我们看了一间又一间，有陶瓷制品，雕刻品等等个个都是精品。我们来到一个房间里，看到好多古代的铜板、大洋，大洋上还有人的头像，铜板都放在一个个罐子里。我们在邮票馆里看到很多邮票，我点一张，大屏幕上就有它的资料，好玩极了……看完了博物馆，我想如果我家也有几件宝物的话，那该有多好呀！因为要坐高铁回家了，所以我们就赶去了火车站。杭州，再见了！
大清河真美作文400字【三】
清河空间共存文43篇，小集名字取得蛮好听。如《文化之旅》、《社会万象》、《无语泪流》等，一个小集像我们传递一种思想，情感的、生活感悟的、对社会现象思考的。我断断续续花了一个多月时间看清河的空间。那个十多年前与我相互讨论文学的男子的印象逐渐明晰起来。
感伤的清河。据清河自己说，《今夜，我想流泪》、《我的忧郁》等文章都有一份浓浓的悲伤。“那缺少生命幻想的枯涩土壤，怎随得了多年的寸断肝肠”、“在无比幸福的你的家里，脉脉的温情比之于我的清秋冷冷的相思更加温暖。”等句子，将一个敏感而多情的邻家大男孩完整地展露在我们面前，并非无病***，没有娇柔造作，这和清河平时走路慢吞吞的形象相去甚远。所以，了解一个人不能光看表象，深入内心，发现的又能是另一方天地。清河的情感文章显得很深情，作为一个文字爱好者，我可以这样说，没有深厚的.感情断然写不出如此深情的文字。感伤的清河并非是想占有某个人的感情，而是用发自肺腑的，真诚的，不求回报的情感，寄托在某一个人身上，以此来安慰多情的魂灵。
深刻的清河。相比较之下，我更喜欢清河的随笔。《桌子上放着一瓶二锅头》、《灯下漫笔》、《周末随笔》这几篇文章我至少看过三遍。在写国家级优秀教师唐映祥的两段话里，我是拍案叫好。他穷经皓首，苦心孤诣的吟哦，抵不过超级男声的一声尖叫。但他那么想得到别人的认可，哪怕一句并不得体的奉承，也是医治心灵创伤的良药。只是，没有人给他，他注定卑微地活着，活在别人的难以理解的痛苦与寂寞里。”“没有任何人会关注他，没有任何人会真正同情他，他所有的痛苦如同风过湖面，在别人心里波纹都不会留下一个。所以，他注定本能地活着，木讷地接受着别人的掌声。”因是我与清河都是教师出身的缘故，我非常能体恤清河写这段文字里内心的悲悯。博学多才的清河注定有他自己的思想，评余秋雨那话：“最后，说说我的观点，不希望余秋雨开博，也不希望他在凤凰卫视搞什么《秋雨时刻》，只希望他好好写书。”这话似乎赌气，却是一句天大的实话，我欣赏清河这种率性而为的坦诚。
纵观清河日志，总的感觉像是在萧瑟的秋天的树丛中漫步。不时有些暗红的、深黄的叶片从树枝上飘零，但那些叶片脉络清晰，色泽鲜亮，具有鲜活的生命，绝非是干枯的树叶。每看清河的文章，恍然与一个多情的智者对话，对话的时候，内心空灵，仿佛步入太虚幻境，回到万物原生态之初。在清河的文字里，我常常能找到与之共鸣的东西，在清河的文字里，我常常梳理自己、反省自己，因而能感受到“真我”的存在。
除了有些伤感之外，清河的文章是耐读的。而这感伤、深刻便是清河的风格。
大清河真美作文400字【四】
在公园的大门上，有四个闪亮的大字——清河公园。
走进大门，我看到了三棵高大的白杨树，它们像巨人一样笔直 地站在公园大门旁，像永远守着的大门的战士。
从白杨树一直向前走，就到了一个大花坛。花坛里的花五颜六色，有紫色的、黄色的、红色的、绿色的'、蓝色的…… ，真好看。
走啊走啊，我们来到了一个专门让小孩子玩的地方——小石子坑。我睁大眼睛一 看，有的小孩子手拿石子摆成了一个心形，然后对妈妈说：“妈妈，我爱你！”有的小孩子摆成了一只小花猫，有的小孩子摆成了一只小狗，有的小孩子摆成一条小鱼，有的小孩子摆成一只小螃蟹，有的小孩子推成了一座城堡…
穿过草丛，我们来到了大清河边。水面上波光闪闪，漂亮极了。忽然，一只小船从远方悠悠驶来。我一看，原来是农民伯伯在钓鱼啊！
游览完了清河公园，我和妈妈才依依不舍地离开了这个迷人的地方。
大清河真美作文400字【五】
最近单位组织读王跃文的《大清相国》，这本小说我以前看过，再次阅读，感触颇深。下面从陈廷敬的个人境界、修身齐家方面谈一点感受。
陈廷敬，他21岁中进士，晋身官场后历任工、吏、户、刑四部尚书，官至文渊阁大学士，乞归后仍被康熙帝召回，70岁后主动全身而退，安全着陆。在老家颐养天年并发挥余热，编纂了《康熙字典》与《钦定词谱》，康熙评价他“宽大老成，几近完人”。他不参与派系与集团斗争，有自己的道德操守，讲究政治谋略又不去害人，能够更新观念、迅速转变角色，从错误的思想中走出来，识时务、处处小心谨慎、避免锋芒毕露。用自己的方式报效朝廷、造福子民。纵观他的一生，有如下三重境界：沉得住气、低得下头；耐得往寂寞、经得起诱惑；看得透人、想得开事。先修身、齐家，然后再干大事，陈廷敬为后世树立了榜样，值得我们学习。
第一重境界：沉得住气、低得下头
陈廷敬年轻时候也和大多数年轻人一样有棱有角，热血沸腾，所幸遇上一个好岳父，书中一句话令我记忆犹新：“官是靠熬出来的，没到那把年纪，纵有天大的本事也是枉然。人若得意早了，众目睽睽之下，没毛病也会叫人盯出毛病来。”“少年得志是可喜，但隐忧亦在，须得时时警醒，盯着你的人多，少不得招来嫉妒，反是祸害。官场上没有一番历练，难成大器。所谓历练，即是经事见世，乍看起来就是熬日子。任劳是不怕的，要紧的是能够任怨，那就是忍功！”凡成大事者都有过类似的经历，明朝的张居正也是如此，很小时就显露出过人的才华，所幸遇上顾璘这样的好导师，没有让他在年轻时锋芒毕露而得意忘形。这，就是小说中“五字决”中的“等”（要沉得住气）和“忍”（要能经受起磨练）。
第二重境界：耐得往寂寞、经得起诱惑
面对索额图与明珠的争斗，陈廷敬自始至终没有选择站队，两人都想方设法把他拉入自己的阵容，给出了很多诱惑，陈廷敬一直没有动容，甘于寂寞，甚至有很多次皇帝误会他差点断送前程，每每遇到逆境，他总是岿然不动，稳若泰山。“君子有大畏呀，成大事者，必须有所畏。所谓无大畏者流，其实不过莽夫耳。”“稳，一时兴许会吃些亏，但是不会倒大霉。”这，就是小说中“五字决”中的“稳”（要谨慎且低调）
第三重境界：看得透人、想得开事
能将身边的人看透，能了解事情的真实情况，准确判断，迅速作出处理，干净利落，不优柔寡断，事后不贪功，做到功成而退，这是陈廷敬最高的'境界。这需要一番历练，一个人没有经历很多事，没有接触很多人，不善于总结和思考，就算有高人指点也不可能达到这层境界的。这就是小说中“五字决”中的“狠”（要坚决彻底），“隐”（要会急流勇退）
古人说：修身、齐家、治国、平天下，这是递进关系，修身与齐家是基础，若没有做好是不可能做好治国平天下的。近代史上曾国藩、蒋介石是典范，我们可以从他们的家书、日记中学到很多很多。修身，包含正己、慎独、贞信、担当、约束、涵养。陈廷敬也有孤寂的时候，也有受委屈的时候，他都是一个人抚琴，静静地思考，反复反省自己，这其实就是一个修身的过程。齐家，俗话说堂前教子、枕边教妻，我们常常看到好多人一身正气两袖清风，最后被家里人给害了。汉代霍光就是个典型例子，他功德盖世，因为没有管好自己家里的人，在他死后整个家族遭受灭族之灾。陈廷敬在这方面做得很好，他的弟弟多次想通过特殊途径，甚至打着哥哥的旗号谋取不正当利益，陈廷敬每次知道后总是苦口婆心地教育，公正严明地处理，用理智的手段维护好亲情。德，永远比才更重要，我们要教育子女先做一个有德之人。司马光在《资治通鉴》里说：“德才全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人；德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。”他把人分为四类：德才兼备的称为圣人，有德无才的称为君子，有才无德的称为小人，无才无德的称为愚人。在找不到圣人与君子的情况下，宁愿用愚人也不可用小人。
