曾经,我们对饮于清辉之下,赏明月,共话婵娟;而如今,小学生都知道月球表面凹凸不平,是一颗死寂的星球。那么,再当你执起酒杯时,是否还有"但愿人长久"的忧情?愈近的距离,让充满诗意的文明不再具有美感。
科技,带来便利、知识的同时,也将我们仅剩的一点意象剥夺了。在对美好的事物进行追求时,我们是不是更应存一份谨慎之心,与美好事物保持一份距离,让美好的`事物更美?
行走于心灵,徊徉于红尘的林徽因便是如此。当一位才华横溢的小生为你作出人生第一篇,当一位才子手执一把油纸伞在雨巷中静静守候只为与你擦肩而过,敏感的心难道不曾为此动容?然而,爱情至美,青涩的花果采摘下恐怕终究会成为一枚苦果的。于是,你保持了一位女子的坚守,选择了一个合适的距离,让两个人的故事被传为佳话,而不至于让徐志摩和自己都受伤。在这若既(即若离的朦胧距离中,他们在对方眼中都变得更美好了。
张爱玲曾经说:"白的天上是一轮明月,而红的则是墙上的一滩蚊子血。红的成为了一朵红玫瑰,而白的便成了一粒饭米粒。"她这般说,自己也确有这般。曾经,她相信爱情,相信胡兰成,然而情感与空间距离的愈来愈近,却将两人都撕扯得体无完肤。距离的接近并没有给他们之间以丝毫的美感,反而让他们之间的距离更远。
在科技馆中,曾经保持着一份童真,对着美丽的蝴蝶有着无限的幻想的同学们是否依然有着对美的幻想?看过蝴蝶的翅膀结构后,我们在以后的生活中看见蝴蝶只怕再也想不到梁山伯与祝英台之间凄美的爱情故事与诗意,而只能联想到蝴蝶翅膀上那些凹凸不平的结构了。
纷繁的世界里,我们保持人与人之间的一线距离,人与物之间的一尺距离,人与事之间的一丈距离。或许,曾经你想保持的美感足以让你回味无穷;拉近一线距离,那些曾经美的故事、事物会在瞬间瓦解。
保持一线距离,别让显微镜破坏了你,更远你在我眼中更美。
距离,是我们每天都在面对的众多事物之一。最遥远的距离是什么?宇宙广远,百亿光年的距离是遥远的;生离死别,永远分别后的距离是遥远的。而在我看来,最远的距离却莫过于“我站在你面前,你却不知道我的心思”。
这也就是说,最远的距离是人与人之间无法相互理解、无法真正懂得对方的所思所想。
不懂得别人在你面前所传达的信息,这种距离是遥远的。《三体·死神永生》中程心与云天明会面后,云天明的三个童话中蕴含了巨量的信息,人类对这些信息作出许多猜想,却并未懂得其中蕴含的真意,最终被二维化。故事就摆在那里,人们无法知道云天明传达的信息,这比实际四光年的距离还要遥远。
不理解他人在你面前所传授的思想,这种距离是遥远的。孔子、孟子周游列国,向各诸侯国传授“仁政”的思想,但最终并未被各国诸侯赏识,其中有一部分原因是这些国君未体会到“仁政”思想的好处究竟在哪里。由此不难看出,如果自己的思想不被别人真正理解和接受,即使对方就站在你面前,心灵之间的距离也是极其遥远的。
不明白他人内心的痛苦、悲伤,这种距离是遥远的。千里马被伯乐识得之前,在道路上筋疲力尽地拉盐车,而车主却丝毫不知这匹马心中的痛苦。这也就是所谓“祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间”了吧。可见,无法体会别人心中痛苦的感受,这种距离也是遥远的。
在日常生活中,我们难免会有悲伤、沮丧等情绪,此时,相互理解就对拉近彼此间的距离起到了重要的作用。伯牙、子期之间能相互理解,成了知音;廉、蔺二人能相互理解,成了“将相和”的美谈;“六尺巷”的故事中邻里间实际距离远了,但因为相互理解反而让两家人心中的距离拉近了。所以,人们如果可以相互理解包容,遥远的距离便不再存在。
时代在进步,世界在变化,但不管过多少年,只要人与人之间还有交流,相互理解都是极其重要的。在生活中,我们都应该给身边的人,无论是陌生人还是你所爱的人,多一些理解,多一些同情,否则,不明白他人所造成的误解,无法接受他人传达的信息,都会成为人与人之间最遥远的距离。
我们的生活中,有一种叫距离的东西,距离可以让你获得,距离又或许会让你失去。
生命存在的'状况,从始至终,在追求与现实之间总存在着距离。并非悲观主意,理想的岸与脚下的路总是无法重合,总被这样那样的险滩和鸿沟分隔,甚至难以逾越。
生命的鸿沟横亘在追求与现实中间,人类无数美丽的愿望变成了一厢情愿。二战过后,瓦砾能够清扫,废墟已经重建,心灵的创伤却久久不能平复。物质财富日益积累,但贫富悬殊,通往美好精神家园的桥难以搭建。距离,成为人类反观自我存在却百思不得其解的理由。生命的初端是生,生命的末端是死,中间那一长段的距离,留给我们来面对。悲悯且执着地勇往直前,生物所息的思想之光就会放大,距离不再隐藏于暗夜而面目狰狞。
但是,有时候,距离可以成为人们成功的垫脚石。
比如,史铁生的双脚于地坛始终隔着轮椅的距离,然而对生命存在方式的审视于悲情感恩的心,让他有了超乎常人的灵性与活力;海伦·凯勒的双眼与色彩缤纷的世界永远有着暗夜般的距离,然而她用豁达真诚的情怀为无数视觉正常的人引路,寻找一路走来的革命和美好;斯科特与南极机心隔着跨上一部即可征服的距离,却含笑倒在了冰天雪地,无怨无悔······
其实,还有一些距离是可以突破的,在刘翔之前,没有人认为110米的成绩还能更块,更没有人认为一个黄种人能够打破世界纪录,成为世界上最快的(黄种)人。这是一种距离,而刘翔经过自己的努力,成功的飞跃了这一段看似不可能的距离。
但是,人与人的心灵之间却不应该有太大的距离,我们要学会团结一致,为了人类的共同事业而奋斗。那么,一点距离也没有可以吗?
当然不行,如果一点距离也没有,那么我们便失去了自由、秘密,从此,人生也会变不那么精彩,不那么神秘了!
还有一些“距离”,在我们无法到达的彼端,如月球、火星······虽然已经有机器人能够飞到那上面勘测、记录、行走,但是,真正的载人航天技术还有着一定的差距,而且即使宇航员能够到那里,一般人也很难到达。
而这些“距离”并不一定要我们到达,我们只要在失意的时候,能够向东坡先生一样,望月抒怀就足够了!
距离并不是那么可怕,我们要辨证的认识各种距离!
一考生
自二战中一台图录机发明,网络遍及全球,虚拟世界一点点进入我们的生活。我们曾以为这些被我们人类所创造的机器只是一个服务于我们的无智的编程,但当谷歌阿尔法狗轻松打败棋王,当在一个被视为人类引以为傲的思维,创新领域被人工智能轻易战胜时,我们不能不正视AI、VR将在未来扮演的角色,当“虚拟”与“现实”的界限越来越模糊,甚至虚拟比真实更真时,我们是否还需要费力区别这两者?
于是便会有人视VR为猛虎洪水,悲观地认为若我们允许虚拟进入、干涉我们的生活,人类便将灭亡,而我认为大可不必如此,虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。VR可以大大降低社会的沟通成本,购物、看病、交流、娱乐的定义都将被改写。想象一下,一些生下来就被认定残废的人们,一些本自以为一生都无法看到光折射下的七彩人间,无法用脚接触泥土的人,在拥有VR后可以再一次认知这个世界。不仅仅是残疾,一些因经济原因无法见识世界的人也可借此开阔视界。虚拟是在帮助我们更清楚的认识世界,甚至我们可以这么说,虚拟使人更加为“人”。
我从不反对虚拟与生活的结合,但在我们欢喜于科技给我们带来的方便时,我更想提醒,我们不能一味的沉浸于虚拟中,从而被虚拟所奴役。
尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中提到:“人终将毁于他所热爱的东西。”一味甚至盲目的赞美虚拟,甚至将虚拟当做全部的人生并以此为平常,人类便将失去他最宝贵的东西——人性及思维创造,若我们完全拥抱这个虚拟构成的新世界,沉迷于虚拟对我们感官上的刺激,我们便会渐渐依赖虚拟,从而成为虚拟的奴隶,甚至走向灭亡。
我们对虚拟保持距离,是因为我们还在乎真假,也许虚拟可以营造真实,但我们无法欺骗自己的内心。
事实上,虚拟与真实的靠近,人工智能与人类的相似,这可以让我们更好地考虑一个问题,即人之所以为人的意义。“人”这个事终究与我们创造出来的虚拟有什么区别?人究竟区别于其它的地方在哪里?
我认为,这便是人性,便是人愿超越“人”的思想,如尼采借查拉图斯特拉所言,人之所以为人,便在于人是一个桥梁,人应当被超越,若我们沉迷虚拟,我们便将停滞。我希望,我们应该在VR的帮助下,更好的追求更高的东西,VR为物,应被我所用,也许终有一天我们人类将进化为尼采所预言的“超人”。
虚拟让我们更加成为人,并借此我们应与虚拟保持一定距离,人应超越虚拟、真实。
喜欢望着曾经的空间发呆,一个人静静的回忆过去,那些说好不分开的好朋友,如今却早已不在身边。转身,陌路,消失在那分岔路口,
走了太多的路,遇了太多的人,说了太多的话,可是,还是没有找到原因。
到底是什么,让你看我的眼神中带着陌生的颜色;到底是什么,让你我的心离得那么远。也许是我的安静使我们陌生了,也许是我的沉默让我们不再联系,也许,就是那个所谓的“距离产生美”的想法,让我们之间变得那么疏远吧。
距离,一个多么生疏的词,一段多么遥不可及的空间。“我们回到当初好不好?”。回到当初那个不让距离产生隔阂的我们。可是,因为距离,我们早已回不到过去。
有时候,我总会莫名奇妙的想起一些人,可心却不愿划破这份沉默,只是心里默默想思念那些给过我鼓励,给过我关心的朋友。怀念那个无话不说的我们,怀念那个为自己梦想奋斗而义无反顾的我们,你能想象吗?我们快让距离占满陌生,再这样下去,之后我们能说的也只有陌生。
因为距离,我们变得安静了,因为安静,我们离开了,因为离开,我们陌生了,当陌生之后,一切都消失了,不复存在。
我不知道怎样拉近我们的距离,距离是一个很敏感的词汇,可是我们却不让它直到神经末梢,让只记得忧愁一瞬间爆发,而那些人,那些事,我们总是无法预测的`,让他们消失得无影无踪,是距离送走他们吗?那个距离远到,以至于我们再也看不清那个模糊的背影。虽然离开了,却还是感谢,虽然陌生了,却还是想念。曾经激励的话语,铭记于心;曾经伴随过的岁月,缅怀有你们的温暖。
希望我们的距离,能使你离你想到的未来更近。
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