年轻时的狂妄 作文【一】
十几岁的我们，还稚气未脱，但总是在不经意间流露出一副成熟的样子。我们向往自由，讨厌束缚，每一秒钟的快乐都是你我的\'热爱与企盼。我们恨不得一夜之间就可以变成大人，恨不得放开喉咙向全世界大声呼喊：“青春是我们的!未来是我们的!世界是我们的!”
年轻是我们的代名词。年轻是一种心态，一种乐观向上、朝气蓬勃的心态，一种永不服输、奋发不止的心态。
我们无忧无虑，因为我们年轻; 我们意气风发，因为我们年轻; 我们勇往直前，因为我们年轻。
年轻真好!
人生好比一盘棋，而年轻的我们现在才刚刚下了几步，还不能料到这盘棋的输赢。
阳光灿烂的日子，我们要珍惜。不要犹豫，丢掉迟疑，一定要把成功握在手里。既然时间给了人金子般的花样年华，人就应该让自己的人生金子般地闪光。一切的一切，都会匆匆地走过。花样的年华如同五彩缤纷的焰火，固然耀眼，但稍纵即逝，留给人们最深印象的总是最最美丽的焰火。
年轻真好，我们为拥有年轻而骄傲!
年轻时的狂妄 作文【二】
人是情感动物，人生在世间，自然会被诸多世情万缘所缠缚，不得解脱自在。情感作用是思想桎梏，是根尘和合的产物。好比眼根对色尘时，根尘之间就会产生眼识，识有了别作用。世人误认知觉作心，遂成系缀，由系缀遂有执著分别，从而逐相生灭，颠倒流转，无有了期。在二元相对意识下产生的情感作用，会使人执著于世情万缘。世情觑不破，则万缘放不下；万缘放不下，则妄念炽然；妄念炽然，岂能契证心性上的解脱自在乎！
极为闲静的禅者，尝以“休歇”二字，任运放旷，随缘度日。《楞严经》云“歇即菩提”，意谓狂心（妄念）歇处菩提生。究竟该如何休歇妄念，觑破世情，放下万缘呢？善恶俱不思量，唯是正念圆明。慧能尝谓慧明曰：“不思善、不思恶，正恁么时，那个是明上座本来面目？”慧明闻言，当下顿歇狂心，亲见本性。善恶俱思不到处，便是此心彻露时，体裸裸、赤洒洒，“犹如莲花不著水，亦如日月不住空”。禅者每于极闲静处，以不思量一切“善、恶、无记”等境，而直契现前一念心性的\'解脱自在。梁实秋笔下的“寂静”真趣，颇近于禅者现前一念的休歇工夫与解脱境界。所以禅者须向一念未起之先、一物未对之时，极力参寻，以契得中间自孤一念的唯正圆明。工夫弥深，自可放下万缘，亦能觑破世情。
极为忙动的凡俗，无法于闲静中契证现前一念心物的解脱自在。顶好在杂念纷飞之际、万境交陈之时，不妨猛尔回光，看他毕竟是谁之所使，到底是谁为幕后主人，驱役自己饥来吃饭、悃来打眠……？久久用心返观，一旦或有豁然的时节，露出本地风光，直下便契现前一念的解脱自在矣。或正当尔妄想不可按捺时，不妨脱口念句“南无阿弥陀佛”，仰凭这句佛号功德力，俾其一念唯正圆明心从二元相对意识中脱颖而出，以契得直下的一念自在安乐。
当年，禅宗二祖慧可断臂求法，请问达摩安心之法，达摩曰：“将心来，与汝安。”慧可闻言，曰：“觅心了不可得。”达摩曰：“与汝安心竟。”其实，慧可当下的“觅心了不可得”，即善恶俱不思量的现觉妙用。后人颂云：“九年面壁待当机，立雪齐腰未展眉。恭敬愿安心地法，觅心无得始无疑。”楞严会上，世尊七处征心、八还辩性、十番显见，无非要人休歇其妄心，放下万缘，觑破世情。欲安其心，必先歇其狂妄。若歇其狂妄，直下便安其心矣。歇与安，是因果关系，若歇即安。妄从心起将心歇，狂若歇时心便安。
为人都会有由情感而引发的妄念，妄念炽盛时犹狂风巨浪，倾湫倒岳。但妄念起时莫要怕，越怕妄念妄念却越多，越想降伏妄念却越按捺不住妄念。反倒不如置之不理，起则任其起，灭则任其灭。俟平心凝神，不妨反观其妄念从何而起、从何而灭；观久功深，妄念就会不期灭而自息矣。倓虚法师曰：“观念念即住，觉妄妄皆真。”说的就是这个意思。所以休歇狂妄的安心妙法，就是对狂心妄念一概置之不理，“见怪不怪，其怪自败”。还有就是如猫捕鼠般地返观妄念，极力参寻，毕竟还彼狂心妄念个落处；直待觉妄即真时，原来“世界本清净，庸人自扰之”。噫！
十番显见见离见，见离见时显真见。
七处征心心非心，心非心处歇狂心。
船将泊岸夕欲沉。
年轻时的狂妄 作文【三】
人是情感动物，人生在世间，自然会被诸多世情万缘所缠缚，不得解脱自在。情感作用是思想桎梏，是根尘和合的产物。好比眼根对色尘时，根尘之间就会产生眼识，识有了别作用。世人误认知觉作心，遂成系缀，由系缀遂有执著分别，从而逐相生灭，颠倒流转，无有了期。在二元相对意识下产生的情感作用，会使人执著于世情万缘。世情觑不破，则万缘放不下；万缘放不下，则妄念炽然；妄念炽然，岂能契证心性上的解脱自在乎！
极为闲静的禅者，尝以“休歇”二字，任运放旷，随缘度日。《楞严经》云“歇即菩提”，意谓狂心（妄念）歇处菩提生。究竟该如何休歇妄念，觑破世情，放下万缘呢？善恶俱不思量，唯是正念圆明。慧能尝谓慧明曰：“不思善、不思恶，正恁么时，那个是明上座本来面目？”慧明闻言，当下顿歇狂心，亲见本性。善恶俱思不到处，便是此心彻露时，体裸裸、赤洒洒，“犹如莲花不著水，亦如日月不住空”。禅者每于极闲静处，以不思量一切“善、恶、无记”等境，而直契现前一念心性的.解脱自在。梁实秋笔下的“寂静”真趣，颇近于禅者现前一念的休歇工夫与解脱境界。所以禅者须向一念未起之先、一物未对之时，极力参寻，以契得中间自孤一念的唯正圆明。工夫弥深，自可放下万缘，亦能觑破世情。
极为忙动的.凡俗，无法于闲静中契证现前一念心物的解脱自在。顶好在杂念纷飞之际、万境交陈之时，不妨猛尔回光，看他毕竟是谁之所使，到底是谁为幕后主人，驱役自己饥来吃饭、悃来打眠……？久久用心返观，一旦或有豁然的时节，露出本地风光，直下便契现前一念的解脱自在矣。或正当尔妄想不可按捺时，不妨脱口念句“南无阿弥陀佛”，仰凭这句佛号功德力，俾其一念唯正圆明心从二元相对意识中脱颖而出，以契得直下的一念自在安乐。
当年，禅宗二祖慧可断臂求法，请问达摩安心之法，达摩曰：“将心来，与汝安。”慧可闻言，曰：“觅心了不可得。”达摩曰：“与汝安心竟。”其实，慧可当下的“觅心了不可得”，即善恶俱不思量的现觉妙用。后人颂云：“九年面壁待当机，立雪齐腰未展眉。恭敬愿安心地法，觅心无得始无疑。”楞严会上，世尊七处征心、八还辩性、十番显见，无非要人休歇其妄心，放下万缘，觑破世情。欲安其心，必先歇其狂妄。若歇其狂妄，直下便安其心矣。歇与安，是因果关系，若歇即安。妄从心起将心歇，狂若歇时心便安。
为人都会有由情感而引发的妄念，妄念炽盛时犹狂风巨浪，倾湫倒岳。但妄念起时莫要怕，越怕妄念妄念却越多，越想降伏妄念却越按捺不住妄念。反倒不如置之不理，起则任其起，灭则任其灭。俟平心凝神，不妨反观其妄念从何而起、从何而灭；观久功深，妄念就会不期灭而自息矣。倓虚法师曰：“观念念即住，觉妄妄皆真。”说的就是这个意思。所以休歇狂妄的安心妙法，就是对狂心妄念一概置之不理，“见怪不怪，其怪自败”。还有就是如猫捕鼠般地返观妄念，极力参寻，毕竟还彼狂心妄念个落处；直待觉妄即真时，原来“世界本清净，庸人自扰之”。噫！
十番显见见离见，见离见时显真见。
七处征心心非心，心非心处歇狂心。
船将泊岸夕欲沉。
年轻时的狂妄 作文【四】
??妄自大的肥皂泡的儿童寓言故事一个又一个肥皂泡被天真无邪的小孩吹上天空，在阳光照射下，那闪亮的外衣五光十色引人注目。
望着孩子们高兴得欢呼跃雀，肥皂泡们个个得意非凡，它们争先恐后地朝高处飞去，同时议论纷纷。
“看，有多少人在羡慕我们呀！”最大的一个肥皂泡首先开口：“我们衣着色彩斑斓，我们地位与众不同，这真值得我们引以自傲呀！”
“对呀，和我们相比，凡间一切多么渺小！”另一个肥皂泡洋洋自得地接口说：“大家继续努力吧，现在关键要飞往天的.最高处，让一切都拜倒在我们的脚下！”
“说得有理，我们要拥有至高无上的权力，我们要驾驭地球前进的方向，我们还要……”第三个肥皂泡话音未落，一阵微风吹来，这些狂妄自大的家伙们一个个自我破裂消失，睛朗的空中飘下些细小的肥皂泡沫落在了小孩们的脸上。
——如果不具备内在素质，光凭眩目的外表和他人的吹捧而哗众取宠，或许会得意一时，但注定不能长久，迟早一切都会化成泡影。
年轻时的狂妄 作文【五】
小时候，我常住在农村奶奶家，奶奶每日干完活都会陪我玩儿，而爷爷每天去田里收拾庄稼。爷爷一回来我都会到窗口前喊爷爷，爷爷也会将这一天最开心的笑脸给我。
渐渐地，我长大了。爷爷家院里的大树落了一次叶。
步入小学，我回老家的时间也少了许多，只有寒暑假和春节才能回去一两次。我在老家的时间少了，而爷爷在外忙活的时间却越来越多了。爷爷希望多干活、多种田、多挣钱。爸爸也劝过爷爷随我们进城一起住，可爷爷说他喜欢乡下，喜欢乡村生活，因为那毕竟是他难舍的故土。爷爷秋收的时候就去应聘，帮别人家打枣儿、锄地，然后领会几十块钱的工资。每次回来总会给我买来一些不起眼的小食品，虽然只是一根糖葫芦、或是一包爆米花，但我心里还是暖暖的。每逢过年过节爷爷都会从同一个柜子里拿出同一个小盒子，打开同一把锁，然后从里面抽出一张红色的人民币给我。但我发现平日里爷爷奶奶却从不用那个盒子里的钱，每次买东西都是从茶盘底下的`那些零钱中抽出一些。有一次我悄悄问奶奶，为什么不用盒子里的钱，每次都用那些碎零钱呢？奶奶说那是爷爷特地为我存的。爷爷家种了很多果树，有苹果树、梨树爷爷每次都摘回来，精心挑选一番，把最红最大的苹果先给我，然后再精挑细选后装进纸箱给我带回家吃。自己却总是捡着坏的、小的吃。
流水匆匆，时光匆匆，爷爷家院里的大树悄悄的又落了一次叶。
初中学期，我几乎没有回过老家。也只是周末有时间匆匆的回去看一眼，然后又急匆匆的离开。从初二开学一直到现在我都没到爷爷家，也只是通上几次电话。在电话里爷爷对我说：回来吧，秋收的苹果已经装好了箱了，回来尝尝吧！可想你们啦说到这儿，我眼圈红了，眼泪在眼眶里直打转儿。我截断了爷爷的话说：爷爷，有时间我一定回去看您。随后把电话交给了爸爸。
爷爷，我就如同大树，您就如同树叶，您为我付出了太多太多，叶黄了，您老了，您却依然在为我付出，就如秋叶飘落时也要为大树提供营养。虽然它不再有光泽，不在嫩绿，却依然是我心中最美的风景。也因为您我爱上了秋天，爱上了秋叶。
又是一年落叶时，爷爷，您还好吗？
