原文:
有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云;搏扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥安鸟笑之曰:“彼且奚适也!我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也,而彼且奚适也!”——庄子《庄子·逍遥游》
译文:
远古的时候,有一种鸟,名字叫作鹏。大鹏鸟的背像泰山那样高,飞起来的时候,它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。
有一次,大鹏鸟向南海飞去。它在南海海面上用翅膀击水而行,扇一下就是三千里。它向高空飞去,卷起一股暴风,一下子就飞出九万里。它飞出去一次,要过半年才飞回南海休息。当它飞向高空的时候,它的背靠着青天,而云层却在它的下边。
生活在洼地里的小安鸟雀,看见大鹏鸟飞得这么高,这么远,很不理解,就说:“他还想飞到哪里去呢?我们往上飞,不过几丈高就落下来了,我们在蓬蒿飞来飞去,也算是飞到边了。大鹏鸟究竟想飞到什么地方去呢?”
寓意:一个目光短浅的人,是不能理解志向高远者的追求的。
地上,只有孤独的一片,它静静的躺在那里。当有风吹过的时候,它又飘了起来,飘飘停停,我忽然悟到,这一片叶子,却拥有着其它事物所没有的伟大,瑰丽和无价。
看着它,我不忍心再让它无尽头的飘泊,不忍心让它的无价变的廉价,更不忍心让它本身所赋有的美,因此而逐渐消失。我走上前,拣起它,放在了手中,有一种突然的怦然心动,它原本在一个伟大的生命上勇敢且顽强的生长着,现在却使它飘落,“叶子的离开,是因为风的追求还是树的不挽留?”也许没有人能了解这其中的原因,也许它将永远是一个美好的迷。
看着手里的这片叶子,它已不再是曾经树梢上的一员了,落叶是最辛苦的使者和参与者。没有被人拣到的落叶数不胜数,过往行人和树叶相忘在忽忽之中。没有人知道一片落叶的最终归宿,从它努力发芽而生的那一刻,它就没去计较它的报酬,它只想带给人们一片葱绿,为他人遮阴,在人们最需要他的时候。时令一到,它又无怨无悔的离开生命之根,默默无闻,舍已的飘落,从不阴挡人们最需要的那一片阳光。虽然手中这片渺小的落叶已没有了生命,但它的生命历程却演示着不杞的价值和灵魂,演示着追求自我的突破。
看着叶子,让我不禁想起了奥运会。虽然我们并不是运动员,却拥有跟运动员一样的紧张与兴奋。虽然,中国并没有突出重围,取得世界排名第一,但是想想那片落叶的精神,奥运不是在于征服,而是在于自我的努力和奋斗有方。
凭着中国众多优秀运动员,他们个个具有自己顽强的毅力和拼搏的精神,他们拥有落叶一般的舍身为国,甘于吃苦和勇敢而不朽的灵魂。
有时我认为,一片落叶就是为了下一个生命的诞生,然而,在这个世界上,只要有生命的事物都是如此伟大的,那种伟大不是来自表面,而是来源于内心的极限,人类要进步应是有奋争的,一片没有了生命的落叶通过自己本身所持有的毅力,四处飘泊,经历风雨,找寻自己的归宿,人们也一样,也一直向着自己的理想迈步。人生就是一个大舞台,成功与失败也许就在一瞬之间。奥运会是激励人与人之间强弱比拼的一种方式,然而它是残酷的,每一个运动员都会像落叶一样,经历风雨,经历磨练,找寻属于自己的位置。
在许多人眼里,一片落叶,无人注意,无人喜爱,一个失败的运动员,得不到应有的`同情。但是,我认为:奥运会只是提供了一次比赛的机会。成功的人我们敬佩,我们仰慕,而失败的人我们应该更加关注,给予他们强大的力量与支持,使他们的付出更有价值。
在商业时代,在缺乏信仰的时代,我们更应使这种珍贵的灵魂散发光芒。
落叶是美的,但并没有人留意过它,失败的人并不可悲,失败乃成功之母,失败者给后者留下的价值是不言而喻的。因为失败,所以让后者离成功更近。
美好的灵魂是伟大的又是可敬的,只要每位运动员都拥有了像落叶一样的灵魂,奥运会一定能更强,更大,更成功。
原文:
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所顶,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音,合于“桑林”之舞,乃中“经首”之会。文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也;进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大谷,导大,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大车瓜乎?良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年,而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微,謋然已解,如土委地,提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志。善刀而藏之。”文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”——庄子《庄子·养生主》
译文:
庖丁为梁惠王宰牛。手到的时候,肩倚的时候,脚踩的时候,膝顶的时候,那声音十分和谐,就跟美妙的音乐一样,合于尧时的《经首》旋律;那动作也很有节奏,就像优美的《桑林》舞蹈。梁惠王看得出了神,称赞说:“哈,好啊!你的技术是怎么达到这样高超的地步的呢?”庖丁放下刀对梁惠王说:“我喜欢探求的是道,比一般的技术又进了一步。我开始解剖牛的时候,看到的无非是一头整牛,不知道牛身体的内部结构,不知道从什么地方下手。三年以后,我眼前出现的是牛的骨缝空隙,就不再是一头整牛。到了今天,我宰牛就全凭感觉了,不需要再用眼睛看来看去,就能知道刀应该怎么运作。牛的肌体组织结构都是有一定规律的,我进刀的地方都是肌肉和筋骨的缝隙,从不碰牛的骨头,更不消说碰大骨头了。技术高明的厨师,一年换一把刀,因为他是用刀割。一般的厨师,一个月就更换一把刀,因为他是用刀砍。而我宰牛的这把刀,已经用了十九年;所宰的牛,又经有几千头,然而刀口锋利得仍然像刚在磨石上磨过的一样。这是为什么呢?就因为牛的肌体组织结构之间有空隙,而刀口与这些空隙比起来,薄得好像一点厚度也没有。用没有厚度的刀在有空隙的肌体组织间运行,当然绰绰有余罗!所以十九年过去,我的刀还跟新的一样。虽然我的技术已达到了这种程度,但我在解剖牛的时候,还是丝毫不敢马虎,总是小心翼翼,心神专注,进刀时不匆忙,用力时不过猛,牛体迎刃而解,牛肉就像一摊泥土一样从骨架上滑落到地上。这时,我才松下一口气来,提刀站立,顾视一下四周,心满意足地把刀揩拭干净,收藏起来。”
梁惠王听了,高兴地说:“好极了,听了你的这一席话,我从中悟到了修身养性的道理。”
寓意:世间一切事物,都有它自身的规律,掌握了事物的\'规律,办事就可以得心应手。题旨:顺其自然,循其规律,事半功倍。
原文:
仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。五六月,累丸二而不坠,则失者锱铢;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。吾处身也,若橛株拘;吾执臂也,若槁木之枝。虽天地之大,万物之多,而唯啁翼之知;吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得!”孔子
顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其佝偻丈人之谓乎!”——庄子《庄子·达生》
译文:
孔子前往楚国,路过一片树林,看到一个驼背老人,手里拿着一根长长的竹竿正在粘知了。老人的技术非常娴熟,只要是他想粘的知了,没有一个能逃脱的,就好像信手拾来一样轻而易举。孔子惊奇地说:“您的技术这么巧妙,大概有什么方法吧!”
驼背老人说:“我的确是有方法的。夏季五六月粘知了的时候,如果能够在竹竿的顶上放两枚球而不让球掉下来,粘的时候知了就很少能够逃脱;如果放三枚不掉下来,十只知了就只能逃脱一只;如果放五枚不掉下来,粘知了就像用手拾东西那么容易了。你看我站在这里,就如木桩一样稳稳当当;我举起手臂,就跟枯树枝一样纹丝不动;尽管身边天地广阔无边,世间万物五光十色,而我的眼睛里只有知了的翅膀。外界的什么东西都不能分散我的注意力,都影响不了我对知了翅膀的关注,怎么会粘不到知了呢?”
孔子听了,回头对弟子说:“专心致专,本领就可以练到出神入化的地步。这就是驼背老人所说的道理啊!”
寓意:一个人如果能够排除外界的一切干扰,集中精力,勤学苦练,就可以掌握一门过硬的本领。
地上,只有孤独的一片,它静静的躺在那里。当有风吹过的时候,它又飘了起来,飘飘停停,我忽然悟到,这一片叶子,却拥有着其它事物所没有的伟大,瑰丽和无价。
看着它,我不忍心再让它无尽头的飘泊,不忍心让它的无价变的廉价,更不忍心让它本身所赋有的美,因此而逐渐消失。我走上前,拣起它,放在了手中,有一种突然的怦然心动,它原本在一个伟大的生命上勇敢且顽强的生长着,现在却使它飘落,“叶子的离开,是因为风的追求还是树的不挽留?”也许没有人能了解这其中的原因,也许它将永远是一个美好的迷。
看着手里的这片叶子,它已不再是曾经树梢上的一员了,落叶是最辛苦的使者和参与者。没有被人拣到的落叶数不胜数,过往行人和树叶相忘在忽忽之中。没有人知道一片落叶的最终归宿,从它努力发芽而生的那一刻,它就没去计较它的报酬,它只想带给人们一片葱绿,为他人遮阴,在人们最需要他的时候。时令一到,它又无怨无悔的离开生命之根,默默无闻,舍已的飘落,从不阴挡人们最需要的那一片阳光。虽然手中这片渺小的落叶已没有了生命,但它的生命历程却演示着不杞的价值和灵魂,演示着追求自我的突破。
看着叶子,让我不禁想起了2008年的奥运会。虽然我们并不是运动员,却拥有跟运动员一样的紧张与兴奋。虽然,在2004年中,中国并没有突出重围,取得世界排名第一,但是想想那片落叶的精神,奥运不是在于征服,而是在于自我的努力和奋斗有方。
凭着中国众多优秀运动员,他们个个具有自己顽强的毅力和拼搏的精神,他们拥有落叶一般的舍身为国,甘于吃苦和勇敢而不朽的灵魂。
有时我认为,一片落叶就是为了下一个生命的诞生,然而,在这个世界上,只要有生命的事物都是如此伟大的,那种伟大不是来自表面,而是来源于内心的极限,人类要进步应是有奋争的,一片没有了生命的落叶通过自己本身所持有的\'毅力,四处飘泊,经历风雨,找寻自己的归宿,人们也一样,也一直向着自己的理想迈步。人生就是一个大舞台,成功与失败也许就在一瞬之间。奥运会是激励人与人之间强弱比拼的一种方式,然而它是残酷的,每一个运动员都会像落叶一样,经历风雨,经历磨练,找寻属于自己的位置。
在许多人眼里,一片落叶,无人注意,无人喜爱,一个失败的运动员,得不到应有的同情。但是,我认为:奥运会只是提供了一次比赛的机会。成功的人我们敬佩,我们仰慕,而失败的人我们应该更加关注,给予他们强大的力量与支持,使他们的付出更有价值。
在商业时代,在缺乏信仰的时代,我们更应使这种珍贵的灵魂散发光芒。
落叶是美的,但并没有人留意过它,失败的人并不可悲,失败乃成功之母,失败者给后者留下的价值是不言而喻的。因为失败,所以让后者离成功更近。
寂寞的大地有风掠过,虎去风流。
寂寞的灵魂有光闪过,笑终光灭。
寂灭的眼神扫视世界,琉璃色的眼瞳闪过流光,邃得如千万年的湖水涌动着风吹起点点银色的浪花。
笑容可以给无数人带去欢乐和幸福。你点盏灯,走过每一个人的心。你总是不停的笑着,笑着,没有人看到过你流泪。
你不会哭,你自己说。你说,一个人也许可以不为死去的人活着,但难免还要为活着的`人活着。你说,你只是想让你身边的人都平安快乐。
一路走来,你有许多温暖,你有许多快乐,你有许多的爱。
可是温暖的背后是你暗夜的孤独,你站在风中瑟瑟发抖……
快乐的背后是你那如水的悲伤,到不掉,流不走,灌满黑色的风,随你的寂寞一起漂泊……
爱的背后是你隐忍的心背负一个有一个灵魂,你坚守的灯火把他们照亮,然后你依旧一个人站在世界的边缘看那沧桑的世界……
因为你寂寞寒冷,所以你带给别人温暖;因为你悲伤,所以你带给别人快乐;因为你缺少爱,所以你一直喜欢别人能宠爱你象个孩子。
你从不向别人请求帮助,眼里流出的是那自尊与自负。其实你只不过是个孩子,何必达观的如此?何必看透了许多?何必,何必,又何必?世界上最寂寞的灵魂,让人如此心疼……
沁一手抱九弦琴,一手撑着油伞,独站畔头,目送小舟悠悠荡去。打在地面的雨水渐渐地,渐渐地敲打出了心中的期望:何时,才能遇见真正的知音! 不远的山头,一农夫直起腰杆,望着浓密的山林,心中也燃起同样的期盼。
静坐亭中,沁轻启琴盒,抚着那陪伴他在皇宫里的日子的琴。指尖便扫弦而过,一声凄凉的琴声响彻天际,离愁、悲凉、无奈都一一包含其中,无不动人。
一阵鼓掌声响起,沁疑惑不解地看着他,似是在等待着他的答案。“是何事引得君子如此哀愁?”彬一脸的兴趣盎然,眸子里透出兴奋的`神情。“君子当真听出我的心境?”沁试探地问道。“当然。”彬眉开眼笑地说道。“君子可否学过琴技?”“未曾学过。吾乃一介草民,何来学琴一说?”两人说说笑笑,一路上谈了许多。当沁听闻彬的贫穷家境时,深表同情。很快两人便上了船。
正值深秋,寒风瑟瑟,湖面透着一股神秘的清凉。彬刚踏上小舟,便浑身一颤,咳嗽声接连不断地传来,脸色忽然变得苍白无力,双唇也干皱,似一盏即将熄灭的灯,微弱又坚强。“彬兄是否有大碍?”沁见此急忙问道。“不碍事,只是一时的咳疾而已。”
一月之后,沁赴约来此,又坐在一月前他与彬兄畅谈的小舟上,静等彬兄。半个时辰后,沁仍未见彬兄来此赴约,不禁心生疑惑。“客官留步!”正当沁要下船时,船夫的呼声便响起。沁转过身,一脸不解地看着船夫。“我想起来了,那日客官走后,未过多久,另一位客官又折回来递给我一封信笺,并嘱咐我一月后把这封信交给你。”说完从怀里掏出一封信递给了沁。
“抱歉,沁弟,我在与你相见之日前早已病入膏肓,我想我是不能再来赴约了,以此来代替我的心声,望能原谅。——彬兄”沁手中的纸滑落,将琴扔进江中,含泪而去,细雨染湿了发际,悄然滑落,分不清是泪或是雨……
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