心灵需要精神滋养的作文【一】
原文：
姓朱者学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。——庄子《庄子·列御寇》
译文：
有一个姓朱的人，一心要学会一种别人都没有的技术，于是，就到支离益那里去学习宰***龙的本领。他花尽了家里资产，用了整整三年时间，终于把宰***龙的技术学到手了。
姓朱的得意洋洋地回到家里。可是，世间哪有龙可***呢?结果，他学的技术一点也用不上。
寓意：学习必须从实际出发，讲求实效。如果脱离了实际，再大的本领也没有用。
心灵需要精神滋养的作文【二】
北京为奥运会修建了鸟巢、水立方和国家大剧院，首次在首都修建了标志性的西方文化建筑，虽在当时遭到极力反抗，但如今却正是这些建筑为北京增添了更多的光辉。难道不是创新让北京更加辉耀吗？
有这样一群人，即便前方一片黑暗，他也要勇往直前踏出一路光明。爱迪生就是这样的一个人，当他发现世界需要光明的时候，他便义无反顾地踏上了，那条毫无足迹的道路。他一次次地寻找合适做灯丝的材料，一次次地实验，却一次次的失败。当时无数人劝他放弃，这是一条没有终点的路。他却继续寻找人们未曾发现的新材料。最终，他成功了，当那一盏耐用碳丝灯泡发出稳定明亮的光时，他为世界带来了光明。那一缕微光穿过时间，越过空间，照了人们的心中。正是他的创新精神让他寻找新的材料，寻找世界的希望。当乌云遮住了阳光，他用肩膀抗起了世界的希望，当灯丝发出光芒，他为世界带来了光明，他的成功源自创新。
“要么赶紧死，要么精神的活着。”一句简单却又锐利的'话语完美的诠释了刘伟内心的强大。本欲大展宏图的他，却因意外而失去了双臂，只剩双腿的他会自甘堕落吗？还是再次站起？他没有放弃。“没有规定钢琴一定要用手弹。”一句表明了他的选择，他要继续他的钢琴梦。经过无数的汗水滑落。一首由脚弹出的钢琴震惊了世界。他开创了一个前无古人的弹琴方法。他的成功同样源自于创新。倘若无此创新，即便他在付出更多的汗水，也是在毫无方向地流浪。憨豆先生拥有极为严重的口吃，他清楚自己不可能治好这种怪病，于是他另辟途径，自导自演了一场只有动作的幽默动画，从此闻名世界。假若无此创新的想法，他或许会一生默默无闻，忧郁而终。
只有插上了一双创新的翅膀，成功才能飞向天际，展现撩人的芬芳。
心灵需要精神滋养的作文【三】
妈妈死后，无依无靠的他就成为了一个流浪儿，他要过饭、修过自行车、当过搬运工。艰辛孤苦的他遭受了巨大的身心折磨，但是彭清一与其他的流浪儿不一样，他坚忍不拔，乐观向上。他不愿当一辈子的流浪儿，他有更大的理想，他要出人头地。因此艰苦的生活锻炼了他担当大任的信心和意志。古人云：“天之降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤。”意思是说，一个人将来要想有大作为，干一番大事业，那么他必须先吃苦受累，使身心得到艰苦的磨炼。而彭老的人生经历就是如此。如果没有儿时的艰苦磨炼，就没有他今天的辉煌成就。因此，彭老先是上了大学，后来又成了一名舞蹈家。但天有不测风云，人有旦夕祸福。一次舞蹈训练时，彭老的膝盖骨被摔碎，这意味着他的舞蹈生涯的结束。但是不服输的彭老没有灰心，没有绝望，他又有了一个新的理想，他要当一名演讲家。俗话说：隔行如隔山。但彭老用自己的坚忍不拔的`精神与他铿锵有力的声音证明了自己的不凡。不久他就登上了演讲台，成为了一位著名的演讲家。
彭老从一个流浪儿到一位舞蹈家、演讲家，这一传奇般的人生转变，证明了他百折不挠的拼搏精神。而这一精神正是我们今天的青少年最缺乏的，我们的命运同样需要这一精神来激励，虽然我们现在都告别了那艰苦的年代，但我们仍然应当向彭老学习，好好念书，好好活下去。
心灵需要精神滋养的作文【四】
在成长的历程中，每个人都不可能一帆风顺，都会有很多挫折与坎坷。在成长的漫长岁月里，有晴天也有雨天，有顺境也有逆境，在我们遭受挫折与坎坷的时候，所需要的正是鼓励。
鼓励给人的力量是巨大的，是永久的，是不可磨灭的，如果在一个人遭受巨大的挫折时，将要放弃生命时，一句鼓励的话就可挽救一个人的生命。
在成长中，我曾亲身体验过一句鼓励的话的巨大力量。那是在我的前一段日子里，我因在初中的学习生活中，成绩不理想，原本小学成绩优异的我，现在，在学校中已算不上什么好学生了，而想过轻生，母亲知道后，给了我一句鼓励，说：“这没有什么，初中你也一定会学好，这才是开始。”虽然这句话异常平淡，但它使我那当时冲动的表现，顿时消除了一半。这足以见鼓励的力量，鼓励在成长中是不可缺少的。
成长——它是步入人生最美丽的时节，咀嚼人生内涵，品味人生的时候，懂得人生艰难的时代，所以在成长中，更需要鼓励。
鼓励的力量是伟大的，它能使我们从坎坷中站起来，使我们在挫折中战胜挫折。在困难中战胜困难，在成长这个时期中，让鼓励陪伴我们走完这个美好而又是坚难的时期吧！
心灵需要精神滋养的作文【五】
原文：
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所顶，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音，合于“桑林”之舞，乃中“经首”之会。文惠君曰：“嘻，善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也;进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者;三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大谷，导大，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大车瓜乎?良庖岁更刀，割也;族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚;以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年，而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，謋然已解，如土委地，提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉!吾闻庖丁之言，得养生焉。”——庄子《庄子·养生主》
译文：
庖丁为梁惠王宰牛。手到的时候，肩倚的时候，脚踩的时候，膝顶的时候，那声音十分和谐，就跟美妙的音乐一样，合于尧时的《经首》旋律;那动作也很有节奏，就像优美的《桑林》舞蹈。梁惠王看得出了神，称赞说：“哈，好啊!你的技术是怎么达到这样高超的地步的呢?”庖丁放下刀对梁惠王说：“我喜欢探求的是道，比一般的技术又进了一步。我开始解剖牛的时候，看到的无非是一头整牛，不知道牛身体的内部结构，不知道从什么地方下手。三年以后，我眼前出现的是牛的骨缝空隙，就不再是一头整牛。到了今天，我宰牛就全凭感觉了，不需要再用眼睛看来看去，就能知道刀应该怎么运作。牛的肌体组织结构都是有一定规律的，我进刀的地方都是肌肉和筋骨的缝隙，从不碰牛的骨头，更不消说碰大骨头了。技术高明的厨师，一年换一把刀，因为他是用刀割。一般的厨师，一个月就更换一把刀，因为他是用刀砍。而我宰牛的这把刀，已经用了十九年;所宰的牛，又经有几千头，然而刀口锋利得仍然像刚在磨石上磨过的一样。这是为什么呢?就因为牛的肌体组织结构之间有空隙，而刀口与这些空隙比起来，薄得好像一点厚度也没有。用没有厚度的刀在有空隙的肌体组织间运行，当然绰绰有余罗!所以十九年过去，我的刀还跟新的一样。虽然我的技术已达到了这种程度，但我在解剖牛的时候，还是丝毫不敢马虎，总是小心翼翼，心神专注，进刀时不匆忙，用力时不过猛，牛体迎刃而解，牛肉就像一摊泥土一样从骨架上滑落到地上。这时，我才松下一口气来，提刀站立，顾视一下四周，心满意足地把刀揩拭干净，收藏起来。”
梁惠王听了，高兴地说：“好极了，听了你的这一席话，我从中悟到了修身养性的道理。”
寓意：世间一切事物，都有它自身的规律，掌握了事物的'规律，办事就可以得心应手。题旨：顺其自然，循其规律，事半功倍。
