在工作室的引导下,我读完一本关于介绍学习心理学规律的书一一《认知天性》。这本书是我布满文艺色彩的书柜中为数不多的一抹别样亮色。记得有个人说过一句话:“不要总读自己读得懂的书”。咋一听这句话平淡无奇,仔细琢磨非常有道理,如果总看自己熟悉的类型的书,毫无难度,阅读肯定非常顺畅。然而,总保持在自己读书的舒适区内,难免无法接触其他领域的讯息,无法获得其他领域的知识。读《认知天性》就是这样的体会,感觉就像是在品茶,一品苦涩,二品甘甜,三品回味无穷。
这本书汇集了11位认知心理学家经过10年的科研心血,提出人类认知规律和学习之间的紧密联系,透彻解读人类普遍的学习规律,根据脑神经科学研究成果,推导出了有利于大脑的简单学习法则。介绍了关于人如何学习的心理学研究,对于我们如何改进自己的学习,有着很好的启示和实际指导意义。全书内容分为以下8个部分。
书中揭示了如下几个学习领域的终极规律:
(1)为什么说天性懒惰孕育了认知规律和心智模型。
(2)只需一次自测,一周后回忆率从208%月签为39%。
(3)知识是平面的,复合型知识是立体的。
(4)哪些良性干扰能提升学习效果。
(5)别在无法克服的学习困难上浪费时间。
(6)如何打造适合自己的心智模型。
(7)掌握几个适合自己的记忆技巧会事倍功半。
书中介绍这样的科学实验是不是能够很好的解释了死记硬背、反复操练学习效果不理想的原因?那么什么方法才能够让大家学得更好,记得更牢呢?诸多研究成果发现:主动检索一一考试一一可以强化记忆,而且检索花费的是心思越多,受益就越多。书中也介绍了一些简单实用的策略,比如:各种形式的检索练习。包括低权重的小测验和自测、间隔练习、穿插不同但相关的科目或技能的练习,在别人教给你解决方案前先试着解决问题,从不同类型的问题中提取基本原理或规则等等。
在“写给大家的学习策略”当中,有写给学生的学习策略,有给职场人士的学习策略,给教师的学习策略和给培训者的学习策略。
给教师的学习策略中提到了,老师应向学生解释学习的过程,要教学生如何学习,并且在课堂上创造合意困难。这些方法都值得我们思考和借鉴。
最后,分享本书阅读中记录下的金句:
你要让学到的知识与技能在脑子里随时待命,这样你才能在以后遇到问题时思路清晰,并抓住解决问题的机会。
谈到学习人们有一些共识,首先要想学以致用就必须记忆,其次,我们要坚持不懈的学习,并记忆终生不怠。再次学习本身是一项可以获得的技能,最有效的策略往往不是靠直觉。
耗费心血的学习才是深层次的效果也更持久。
如果感到学习非常吃力,那是说明你正在学习非常重要的东西。
犯错误并改正错误,其实是在搭建通往高层次学习的桥梁。
古有陶渊明不为五斗米折腰,“采菊东篱下,悠然见南山”,追求内心的自由,做自己内心的国王,又有王安石顺应变法,实施自己的政治抱负。这就引发了一个问题,我们是顺应潮流,还是要追寻自我呢?
在如今如此高速发展的信息时代,阿尔法围棋能够打败世界围棋高手李世安,如果我们不跟随信息化的脚步前进,顺应时代的潮流趋势,我们会不会和时代脱轨呢?
我的回答是:否。
江一燕,唯一一位获得国家地理摄影的女摄影师,同时作为演员,她是如何调剂自己的状态在不同的身份中生活呢?大多数的演员一年365天,几乎天天泡在剧组,泡在横店,江一燕则和他们不同,她每年会抽出几个月的时间,去做自己喜欢的事情。几个月去广西的某个山区做支教活动,也可以不顾柏林电影节的邀请,去北极看极光,或只为陪伴母亲。在追寻自我中,她也并不和时代脱节,每年接一两部的戏约,维持自己的生计。在顺应潮流中追寻自我,她就像是娱乐圈中自由自在的鲸鱼,在潮流涌动中,做自己内心的国王,却不至于与时代的列车脱轨。这是我极其羡慕的人生。
但是,一味地顺应潮流和一味地追随自我又会怎样?
“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原最后赴湘流,葬鱼腹,落得自***的地步,这就是一味地追求自我,不融入潮流啊!何不如渔父一样“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足”在乱世中仍守护自己内心的一方净土,有何不可。
随着电子数码产品的日趋扩大,苹果手机越来越受到年轻人的追捧,成为一种潮流趋势。但是竟出现一位女中学生为买Iphone而卖的情况。这种盲目追随潮流,一味顺应潮流而失去理性的行为,我实在想不通。
时代在进步,社会在发展,而我们人类是生活在社会群体中的动物,不可能脱离社会而存在,但也不能一味地跟着大众走,这样只会在茫茫人海中迷失自己。其实顺势和顺从自己并不矛盾,只要我们掌握好距离,我们也可以做一天鲸鱼。
常常听到有人说,我们要怎么样怎么样,好像我们什么都不会,什么都不懂,就像是燕子不会飞,鱼儿不会水,老虎不会跑一样,人类还会什么呢?其实,很多很多都原本是人的本能,在没有现代文明时,人类不会什么,我们原本就像是普通的生物一样,在大自然中生长,拥有着生物的本能,而在历史的发展中,人们把人类与其他生物不一样的本能单独拿出来,从而创造了人类文明。只不过,我们太沉迷于现代社会,把人们原来和普通生物的本能给忘掉了,所以现在才会有了传统教育,要把几千年前的理论再从新学习,学习失去的本能。
举一个例子,原始人会往河水里放毒吗?不可能,因为他们保留着生物的本能,他们知道水是它们生存的根本,保护水才会生存下去,不过,现代人为什么会出现那么多的食品问题呢?比如什么染色馒头,我们知道馒头是粮食,是我们生存的根本,但为什么会有人想要向生存之本里放毒药呢,那不是要害死自己吗?但是,那些人也知道,这些东西不能吃,因为他知道吃的东西要健康,可是他们偏偏要把吃的东西变得不健康,所以,现在人就不单单是为了生存,为了发展,而是为了利益。
可是,万物之生存就是为了能生存,不饿死,但人类发展到现代,却把利益放在了生存之前,或者说,有利益才能生存,所以,利益是社会发展给人们本能的一种枷锁,用利益取代心中的本能,我们忘了我们是人,我们只记得利益,去争夺,却不知道我们为什么要去争。为什么人们生存的本质没有变,但人们的本能却变了呢?
环境被破坏了,我们亲手毁掉了我们的自然,我们亲手污染了自己的水源,我们亲手灭绝了我们的生物,我们亲手发明了武器,我们亲手***死我们的同胞,我们亲手把适合我们的自然变得不适合,到了最后,我们发现有不对劲了,社会没有像我们想的那样进步,反而越来越退步,有些人还在幻想,如果外星人要侵略我们,我们应该怎么办,所以大力发展科技,武器,而这些武器往往没有打到外星人,相反在地球上实验了。我们创造了能打败外星人的武器,却打到了自己,这是多么荒。唐!也许外星人在宇宙的某一地方,看着我们自己的武器毁掉了自己,他们会怎么想呢?
这是一个大雨滂沱的下午,雨点“噼噼叭叭”地打在窗上,形成的鱼帘让外面的世界一片模糊。我正在好公家练字。平时总爱待在电脑前下围棋的好公,只要一看到我在写字,就立刻会把心爱的围棋丢在一边,快步走到我身边,认认真真地指导我。
“让我看看,写得好不好啊?”好公俯下身子拖长声调说。
我仰起脸来自信地说:“很好!你看看。”
“恩!”好公仔细“审阅”后,带着微笑又补充道:“写得真好!”看了一会儿,好公放心地走开了,又去下围棋。这时窗外的雨越下越大,无论我怎样集中注意力,可还是不时抬头对着窗户发呆,最后都听得不耐烦了,字也越来越龙飞凤舞。
忽然,“乓”的一声,不知什么时候好公来到我身后,他一面用力地拍着桌子,一面严肃地对我说:“你这是写得什么字!”我心里一惊,盯着好公,翘着嘴巴一声不吭。
“笃笃笃”好公手指点着“口”字非常气愤地对我说:“你看看,横折当中有顿角吗?一连几个都是这样。”说着,他干脆坐在我身旁,一笔一划看着我写。
“我还有好多作业呢,一次马虎一点又不要紧。”
好公眼睛瞪得像青蛙一样看着我,“作业多就可以马虎啦?做任何一件事都要做到最好,马马虎虎做事才是最大的浪费时间。”我惭愧地低下了头,也不敢再吱声了。
这就是我的好公,在生活上无微不至地照顾我,是个慈祥的爷爷;而学习上却一丝不苟地要求我,是个严厉的爷爷。
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