“ 走,我带你去一个好地方。”妈妈神神秘秘地说。等我问她去什么地方时,她却缄口不言。终于到了地方,妈妈却失望地说:“唉!还没有人。”
这到底是什么地方?有必要搞得那么神秘吗?我看看两层楼的房子坐落在家属区内,也没什么特别的。问清了那个要去的房间的门居然连个牌子也没有。我试着敲敲门,没想到门居然开了。
只见一个爷爷表情沉重地拿着副楹联往黑板上挂,不对,是白板。上面已经有一行字——沉痛悼念中国楹联协会孟繁锦会长。哦,原来是一副挽联。只见上面写道:“噩耗惊闻,江河垂泪,联 坛痛逝擎旗手;孟公永在,德艺流芳,文苑长歌播火人。”一旁的.几位爷爷奶奶看了连连点头称赞。
咦,这是什么地方?怎么妈妈会有兴趣来参加追悼会呢?我问妈妈是否认识孟会长,她摇摇头。既然不认识那她为什么要来?还带上我?
“旸旸,你来了。”一个亲切的声音响起来,我定睛一看,原来是刚才那个挂楹联的爷爷,他是我们院里的邻居,正是他介绍妈妈参加了油田的楹联协会。今天没想到会赶上纪念孟会长的特殊活 动。
大家都展示了寄托哀思的楹联,我却对墙上的产生了兴趣:怎么有这么长这么霸气的对联?我小声读了起——八万里腾龙 剑挥师扬名环宇 团队捷报频传,三十年驰马横空出世逐鹿神州 建赫赫功勋 独占。哎,上五年级了,我居然这么多字不认识。
“读错了,上下联读反了。”妈妈小声说。“你怎么知道读反了?那几个字念什么?”我不服气地问。“对联是上仄下平,那几个字吗我也不认识。”“哈哈!妈妈居然也不认识。”“那是繁体 字,又是隶书。”妈妈小声嘟囔道。
那这几个到底是什么字呢?我心里充满了疑惑,一直到楹联展示结束,我才问了写那副楹联的爷爷,原来是“三十年驰马横空出世逐鹿神州建赫赫功勋鳌头独占,八万里腾龙亮剑挥师扬名环宇 凭堂堂团队捷报频传。”
接下来是介绍挽联写作要点。没想到老师刚举完例子就引来一片质疑声,“上联的‘悠然’怎么能对下联的‘简练’”“对呀,这里词性不对。”后面的课老师又举了他获奖的作品,结果连妈 妈也产生了质疑。整个课堂成了讨论会。连我也“亲身下河知深浅,亲口尝梨知酸甜”。
等到活动结束我准备和妈妈离开的时候,却没想到那位刚才给我讲对联的爷爷竟然来到我们面前,夸我勤学善问。他可是在全国楹联比赛中获得金奖的一位。其实我只是为了和妈妈较劲才问的, 听了他的表扬我心里又惭愧又高兴。
这真是一次难忘的经历。
12月31日,一颗文学史上的巨星陨落了,这一切是那么突然,仿佛真的是天有不测风云,人有旦夕祸福,但一切又都是那么合理,仿若一场早已安排好的宴会,等的只是赴宴的人和宣告宴会开始的司仪。
但是,他——史铁生,留下的关于生与死的思考却从未停止,即便是现在他已经悄然长逝,即便是现在他已回归母亲的怀抱,即便是现在他已经摆脱了肉体的束缚,成为了精神世界的永恒……这些都不能妨碍我们完成他未竟的事业,让我们继续思考下去,继续冥想下去,继续去剖析生命的脆弱和死亡的无奈。
世人对于死亡的'思考是不会停止的,只要生命存在这个世界上一天,便会有很多的人前赴后继地去思索去探求,希望能够将生命的本质和内核一点不剩地挖掘出来,只是现代社会物欲横流,金钱遮蔽了人们广袤的视野,使人们的思想变得过于狭隘和片面乃至于偏激,很少有人能够像史铁生那样专注地思考生命的得失,季节的轮换,草木的荣枯,宇宙的发展和消亡,也许因为他双腿瘫痪,他才有常人难以想象的耐心一连XX年天天造访地坛,也便是在地坛,他得出了“死是一件不必过于着急的事情,它是一个必然会来临的节日”这样富有理性思维的结论,也是在地坛,他完美地完成了生命的蜕变,从一个自暴自弃的青年变成了一个富于盛名的作家,但是只有他自己知道,这有多么不易,他有好几次都想一死了之,但是善良是母亲让他明白到“人道这个世界上一遭,绝对不能白死,至少我还有我母亲和妹妹”,是的,他还有他的母亲和妹妹,这让我不禁想起了现代人动不动就要死要活,这是不是一件很可悲的事情,史铁生是求生,是艰难地求生,这是生之不易;而有些人是求死,是虚假地求死,这是死之虚伪。
史铁生曾经梦想过自己有托马斯。刘易斯那样矫健的身躯,可以进行那样挥汗如雨的长跑,他认为那是生命的奔走,是超越肉体的超越时空限制的奔跑,是燃尽生命也要获得胜利的一次豪赌,但奇怪的是,史铁生在奥运会上看到了偶像刘易斯惨败,并没有因此而心灰意冷,反而认为“人都是不健全的,生命也是这样,赢要赢得干脆,输要输得磊落。”也许这就是我们常说的“俯仰之间无愧于天地”吧!
我认为史铁生不仅是一位作家,它更像是一位哲人,是超越了柏拉图和苏格拉底的中国哲学家,尽管他研究的哲学领域只限于生与死的对立问题,但是这个问题却包含了宇宙万物存在与发展,消亡与重生的终极关系,体现了任何哲学体系的思想精髓,然而又推陈出新,尽管不能自成一个体系,但是我还是想将他对于生死的哲思命名为铁生主义,因为有了铁生主义,我明白了不是什么问题都可以用唯物和唯心这两面旗帜来区分,因为生死问题早已超脱了物质与思想的界限,成为一个非常复杂的命题。
像铁一般地生长,有铁般的意志来面对死亡带来的伤感与痛苦,乐而为人,不惧失去,且歌且行,我想着是史铁生想要告诉我们的。
史铁生,您是我最敬爱的人,自从看了你的作品后,常常无端地陷入一种思索。但是,这种思索相对于文字的内涵来说也往往显得浅薄。你对于写作的宁静和执着,对于生命的冷静和超脱,对于亲情的感悟和回忆,对于每一个关心你的人的友善和热情——这一切都让人觉得亲切而意味深长。
由于那次山洪暴发,你遭遇到暴雨和冰雹的侵袭。没想到,就是这一次不经意地浸泡,竟落下了个双腿瘫痪的病根。从此,与轮椅为伴。当命运将你束缚在轮椅上后,你把所有的精力都投在了阅读和写作上。你的顽强拼搏因此惜时如命;写了许多作品给后人留下了深刻的印象。
你身残志不残,源源不断地有好作品奉献出来。当然,用目前流行的话说“这有点儿累”,所以这历程也并不像你们想的那么轻松。所以在《病隙碎笔》中写过:“我的写作说到底是为谋生。但分出几个层面,先为衣食住行,然后不够了,看见价值和虚荣,然后又不够了,却看见荒唐。荒唐就够了么?所以被送上这条不见终点的路。”“我其实未必合适当作家,只不过命运把我弄到这一条路上来了。左右苍茫时,总也得有条路走,这路又不能再用腿去趟,便用笔去找。而这样的`找,后来发现利于这个史铁生,利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。”在这个世界上,有无数种职业,什么样的工作都会有人干。即使干再苦再累的工作,恐怕也没有人想从事生病这个职业的。但是,在我们生活中,就有一个这样的人。有人问你从事什么工作,你自嘲道,生病,业余时间写点东西。你将自己的职业比喻为生病,充满着一种神圣的敬畏,没有一丝悲悯和伤感,令人肃然起敬,感动莫名。你被誉为"中国的奥斯特洛夫斯基"的著名作家史铁生。没想到,就是这样一个几乎是以生病为生的一个人,却写出了许多名扬中外的文学作品,你用文字,照亮了世人的心灵,给人以一种绵绵不绝的温暖和力量。你的作品被称为"全人类的精神财富"、"中国当代文坛的珠穆朗玛峰"。
尽管你无法正常生活,但是你的坚强,把病魔战胜。放宽心态以生病也是生活体验的一种,其实,每时每刻我们都是幸运的,因为任何灾难的前面都可能再加上一个"更"字。正是有了这痛彻肺腑的心灵感悟,才使得到你绽放出人生的别样的美丽和坚强。
近来身体还好吧,望能多保重身体。在身体许可的情况下希望你能多写一些好的作品给我们后人。
清晨起床,就看见窗户外边是一层厚厚的白雪,太美了。简直是雪白的天堂。人要是走上去像人走在云上,踩上去咯吱咯吱的响。一出大门,就看见小区外边的树都被雪压弯了腰。在小区门外,不知 道哪些人用铁锹挖出了一条路。旁边的雪很厚,我估计最深的雪有三十厘米高呢!
一去学,就看见王校长领导着许多老师在挖雪。校园内有三天路,这可以看出校长和老师是多么早得来学啊。一到教室,老师说:“第三节课去院区扫出一条道路。”我们太高兴了。
不一会儿,第三节课来临了。老师选了十几个人是:我、郭辉、朱坤、赵靖国、李毅、潘茎沛、高原、李博、张宁、郭亚洲、姚文斌、高森、郭一峰(有几个人是老师没选他们他们自己来的)。我们要用採灰斗要採雪採灰斗不够,便去一、二年级借。我借了两个都不好,哎!不一会,雪都被我们採完了,在採玩雪之前我们打了一会雪仗,老师说:“现在赶紧採雪採完可以打一会雪仗。”我们立刻开始 认真起来。採完以后,我们跑到另一角开始的“战斗”。我滚了一个大一点的雪球打了一下姚文斌,他发起火来,滚了一个比我大的雪球,照着我打,我又拿了几个小的雪球打姚文斌。我们开始乱打起 来,我滚了一个超大的雪球准备打别人,可是老师说好了,不准在打了,哎!我超倒霉的。
回到教室,我们歇息了一会,老师说:“下午还要去路上扫雪。”我们班的同学异口同声的叫起来。“但下午要拿铁锹”老师又说。
下午,我拿了一个新铁锹来学。老师不知了一下,便站队出去挖雪。我们班被分到了幼儿园至家属楼我们第四大组被分到了第二棵树到第三棵树之间,我们就三个人那铁锹。便扫起来。中间袁安琪和 武臣在打雪仗,老师说了他们,这叫恶人有恶报,把我们刚挖干净的雪又弄乱了,哼!我们再扫路上的时候,有水流下来,我们边挖雪,边被水弄湿鞋。一小时左右,我们回学校,到院区时,学很多, 我们便挖起雪来。不一会,全班同学的鞋都湿透了,还不如不挖。老师要叫我们去国旗台边挖雪。我们边挖雪,边做雪人,最后我们做了一个小孩子坐在牛上的景象。
回到教室,累死了,全班同学似乎有约定似的趴在桌子上。不一会老师来了,我们坐好听老师讲课。
这次挖雪发生了种种难忘的事,所以,我对这次挖雪的记忆一定会记得很清楚。
一天早上,我拎着买来的烧饼往家走,天阴沉沉的,仿佛有什么可怕的事情要发生。
我来到一棵光秃秃的树下,猛然发现对面一只高大的狼狗正目不转睛地盯着我。我天生怕狗,何况还是一只狼狗,更使我望而生畏。不知是狼狗闻到了烧饼的香味,还是我“侵犯 ”了它的地盘,它气势汹汹地抬起头“汪汪”大叫,朝着我冲了过来,吓得我六神无主,一时没了对付它的法子。
在慌乱中,我爬上了一张一米多高的石桌。这时,狼狗已经冲到了我脚下,它见我居高临下,想上又上不来,只好在下面走来走去,看守着我。
在它的监视下,我站在石桌上急得直转圈,想下又不敢下。度过了心焦的15分钟后,我趁着狼狗背对着我时,噌地一下跳下石桌,飞快地向家跑。谁知我这一跑,又引来了狼狗连 蹦带跳的追赶。我边跑边向它求饶:“狼狗啊,你放了我吧!我又没动你,没惹你,大街上人那么多,你为什么偏要追我呀?”我说了那么多好话,对狼狗一点作用也没有,它好像越跑越快。唉,两条 腿的人毕竟跑不过四条腿的狗。我最终还是被它一口咬住了衣服。我又是挥手又是跺脚,拼死挣扎着,心里却在暗暗盘算怎样对付他。突然,我想到手里还拿着两个烧饼,就赶忙从一个烧饼上撕下一块 向远处扔去。果然,不出我所料,那条狼狗丢下我,去追那块烧饼。我乘机摆脱了狗,捂着破烂不堪的衣服跑回了家。
这次被狗袭击的危险经历真让我难忘。它告诉我遇到坏人或凶猛动物的“袭击”时,一是不要怕,二是一定要以智取胜。
近日读了史铁生的《我与地坛》领悟了不同寻常的人生,史铁生虽然肢体残疾,但在我看来他却有着顽强的生命,充实的人生,始终有伴随着他的地坛。
地坛在史铁生的生命里充当一个重要的角色,从而引发了我对地坛的遐想。书中描述:它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡退了门壁上炫耀的朱红,坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕阑,祭坛四周的老柏树,愈见藏幽,到处的荒草野藤也都茂盛的自在坦荡。这是史铁生第一次看到的地坛。园中凋零萧瑟的景象展现出史铁生的内心的无助与悲惨的遭遇,但野草荒藤都茂盛的自在坦荡,从中体现了残疾生命里不服输的精神。不在遭遇中倒下,而是坚强的崛起,自在坦荡,从不同的环境中寻回自己。
他两腿残废后,找不到工作,找不到去路,就摇着轮椅总到那儿去,仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。跟别人上下班一样在那里消磨时间,躺在轮椅上或者是坐着看书或者是想事,撅一杈树枝左右拍打,驱打小昆虫,蜂儿如一朵小雾稳稳的停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬的不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下子升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满院子都是竞相生长弄出的响动,窸窸窣窣片刻不息。园中荒芜但并不衰败。
史铁生看院子荒芜但并不衰败,看到了他心情的转变,看到了生命的希望。史铁生也使我看到了世界自然地美妙,生命的意义。只要细心观察,留心注意,不管何处都有他美好的一面。
地坛的每一棵树下他都去过,不论什么时间,什么天气他都在院子里呆过。他总是想一些我们看起看来很平常的事,如:经常反复想死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日,这样想后他便觉得安心了。还有是怎样生活,这几乎是困扰他的重要问题,但有些东西是任谁也无法改变的:比如祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的一刻,地上的每一个坎坷都被映照的灿烂;比如在园中最为落寂的时间,一群雨燕都出来高歌,把天地都喊得苍凉;比如秋风忽至,再有一场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦荡安卧,园中播散着熨帖而味苦的味道。这样的想法是他得到了安慰。也是我从沉迷中醒来,领悟到不变得美,他时刻伴随着生活。春之润,夏之热,秋之爽,冬之洁,是每个人都必须经历的,让我们快乐起来,用心沐浴生命的每一束阳光。、
不仅是地坛陪伴他,还有一个时刻关心、牵挂着他的母亲。史铁生到过的每一处,他的母亲都不知走过了多少焦灼的路。母亲总是悄悄地来找他,又不让他发觉,每一次找到后又悄悄的离开。等他母亲去世后他才懂得那坚韧的意志和毫不张扬的、无私的爱,他的伟大的值得他骄傲的母亲在他心中渗透的深彻。啊,可怜天下父母心!这使我想到了我的母亲,母爱不一定是轰轰烈烈,感天动地。平淡中流露着真情,爱如淡茶,越品味越浓香。母爱是一处港湾,让我们远离风浪,享受安宁。母爱是雪中炭,给了我们慰藉;是失败时的鼓励,给了我们信心。
如果以一天中的时间来对应四季,当然春天是早晨,夏天是中午,秋天是黄昏,冬天是夜晚。以乐器来对应四季,春天是小号,夏天是定音鼓,秋天是大提琴,冬天是圆号和长笛。以声音来对应四季?那么,春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音,夏天是冗长的蝉歌和盐树叶子哗啦啦的对蝉歌的取笑,秋天是古殿檐头的风铃响,冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木。.声……………….以梦哪?春天是树枝上的呼喊,夏天是呼喊中细雨,秋天是细雨中的土地,冬天是土地上的一直孤零的烟斗。这句子不但生动明确,细细品味确实真实的`描述。自然真是无奇不有,生命是上帝赐给我的最好的礼物。我有一个健康的身体,这与史铁生比起来,我更加感到欣慰。一定要享受自己完美的人生,无尽的奥妙在等待着我。
在这个地坛中有一些人给他留下了深刻的印象。如:15年前的一对中年夫妇,现在已经成了一对老人,依旧来园中散步;一个热爱唱歌的小伙子;还有一个老头,算得上十一哥真正的饮者,他在腰间挂一个扁瓷瓶,里面装满了就酒;有一个捕鸟的汉子,园中人少鸟却多;有一个中年女工程师,每天工作都要穿过院子;;还有一个是史铁生的朋友——一个长袍家,这位长跑家来园中,史铁生为他计时,经过他长期不懈的努力终于的到了第一名,并破了记录;最后还有一个孩子——一个漂亮而不幸的小姑娘,她是个弱智儿。
谁有能把这个世界想个明白那?世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间,你也可以为消灭种种苦难而奋斗,并为此享有崇高和骄傲,但只要你再多想一步你就会坠入深深地迷茫了。
假如世上没有了苦难,世界还能够存在吗?没有愚钝,机智还有什么光荣那?要是没有丑陋,漂亮又怎么维系自己的命运?要是没有了恶劣和卑下,善良与崇高又将如何让界定自己又如何成为美德哪?要是没有了残疾,健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味那?
史铁生终于走出来了自己的阴影,找到了自己的方向和不同的人生观:是丑女造就了美人,是愚氓举出了智者,是懦夫映照了英雄,是众生渡化了佛祖。
是的,世界太不公平了,但又是公平的,拥有生命是上帝给我们最公平的见证。我平时总是抱怨世界不公平,为什么别人那么高大,而我那么矮小;为什么总是别人那么聪明,而自己那么笨……………?我看了史铁生坚强的写照之后,给了我很大的鼓励。我认识到,既然上帝造就了我,那么这个世界中一定有我充当的角色,虽然不是一朵红花,但那也是一片绿叶,为什么不试着享受绿叶的快乐?我不甘心,机会难得“不试白不试”。
史铁生之后就在园中开始了他的写作生涯。他总是拿着木子和笔,到园中找一个最不为人打扰的角落,偷偷的写。有事人走过来他就把木子合上把笔叼在嘴里,他怕写不成发落的尴尬,结果他发表了几篇,并出了点小名。之后他又开始思考要不要去死?为什么活?干嘛要写作?自己把自己卷入一个难以逃离的漩涡。可是他还是想活。人为什么活着个?因为人想活着,说到底是怎么回事,人真正的名字叫作:***。所以精神上无法得到自由,所以消灭恐慌最有效的办法就是消灭***,来消灭人性最有效的办法也是消灭***。园神对他说:孩子,这不是别的,这是你的罪孽和福祉 。
对地坛多寄托的感情只适合收藏,不能说也不能想,却又不能忘。他们不能变成语言,也无法变成语言,一旦变成语言就不再是他们了。他们是一片朦胧的温馨与寂寥。是一片成熟的希望与绝望。
史铁生是当代中国也是我最敬佩的作家之一,他的写作与他的生命完全够在一起,写出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难,表达出的却是明朗和欢快,睿智的言辞,照亮的反而是我们日益幽暗的内心。他居住在自己的内心,仍旧苦苦的迫索人之为人的价值和光辉,仍旧坚定地向存在荒凉地带进发,坚定地与未明事物作斗争,这种勇气和执着难道不值得我们去学习吗?
一、我的心在乎
其实,这是大家熟知的故事:一个暴风雨之后的早晨,一位老人沿海边散步,他发现昨夜巨浪把许多小鱼抛到了离海水有几米远的沙滩上,足有上千条。只见一个七八岁的男孩弯腰在拣那些鱼,不停地把鱼往海水里扔。老人走上前问:这么多鱼,你能扔完吗?孩子没有回答,只是手不停地扔鱼。老人又问:救这些鱼或不救它们,谁也不知道,谁也不在乎。你为何要这样做呢?孩子说:小鱼知道,小鱼在乎,我的.心在乎!
“我的心在乎!”孩子这句话深深感动了我。茫茫大海,对于这些小小可怜的生命只是沧海一粟,然而在生命的世界里却是上千条鲜活的生灵,也许有人不在乎,但所有善良的心一定在乎!就像那个男孩那颗透明、善良的心。
善良,像一颗缀在叶尖的露珠,也许它很小,但它可以滋润一朵花并让它美丽的开放;善良,像一座草屋,也许它很破旧,但它可以让疲惫无助的旅人过一个平安的夜晚;善良,像一座心桥,也许它并不宽,但它可以联结所有相隔已久的陌生与期盼。一颗善良的心灵就是一片春天,悄无声息地温暖着那些遇到危难和受伤的生命。
所有的生命都有可能遇到不幸,所有遇难的生命都渴望另一个生命善良的关怀。当我遇到受伤的生命时,我也会说:我的心在乎!
二、永远有利息在人间
著名学者陈之藩在青年时,胡适先生给了他一张四百美元的支票,资助他到美国留学。陈之藩后来有了钱马上就还给胡先生,还写了一封信致谢。胡适接到信后给陈之藩写了回信:“之藩兄:谢谢你的来信和支票,其实你不应该这样急于还此四百元。我借出的钱,从来不盼望收回,因为我知道我借出的钱总是‘一本万利’,永远有利息在人间。”
“永远有利息在人间”,说得多么好啊!一个人在世上能把私利看淡到如此境界,确实是不易的。陈之藩在后来说:“我每读这封信时,并不落泪,而是自已想洗个澡。我感觉自已污浊,因为我从来没有过这样澄明的见解与这样广阔的心胸。”恩惠在人间必会在人间得到丰厚的“利息”。
“永远有利息在人间”,人活在世上,有这样一种澄明的心胸,才能昭如日月,平淡坦然,人生才算得上大自在!
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