专门化、劳动分工、强制措施,以及丧失人性,在城市范围内产生了一种内部紧张状态。这种紧张状态在历史发展的整个进程中形成了一种隐蔽的仇恨和公开的反叛的潜流……
劳动分工具有限定人的终生活动的性质,那么,又是什么使得劳动分工在数百年甚至数千年的时间里竟被人接受了呢?对此有各种不同的解释方法:首先是,劳动分工有助于创造第一次的经济繁荣,而人们自然首先看到经济繁荣的各种好处,最后才会看到它的各种不利之处……
幸而城市的社会结构有助于它克服自身对于人类的限制性和强制性。如果说城市肢解了人的整体并强迫他在单一的工作中度过一生,那么城市则又从一个新的.集团的实体上重新把人复原了;从而使得在单个的人生显得狭窄枯燥的同时,由此编织而成的城市整体却显得丰富多彩,因为编成它用了各色各样的线。各种专门团体不仅在城市中得以充分发展,它们在城市的有取有舍的日常交流中还发现了人类潜在能力的伟大财富,这是在先前简陋水平上所发现不了的。
最后,如果这种分工很细的城市人,丧失了简朴村庄环境中不自觉的整体观念,他至少可以相应地获得一种独立人格的新观念,这观念是从部落、氏族、家庭以及村庄的观念中蜕变而来的。……在社会的底层,这里可能有奴役与压迫,但在顶端,而且长久以来仅仅是在顶端,这里却有自由、自治、选择的机会等等,都是新型的人格属性;这是家族共居或部落一致的基础上很难实现的。
因此,城市变成了一个特殊的环境,它不仅支持着王权制,而且创造着不同类型的人:这种新型的人,与其处于较狭窄环境中的同类相比较,更容易接受宇宙的现实,更容易超脱部落社会习俗的羁绊,更能以同化旧的价值观而创造新的价值观,更能以作出新的决定,选择新的方向。
终于,城市本身变成了改造人类的主要场所,人格在这里得以充分的发挥。进入城市的,是一连串的神灵;经过一段段长期间隔后,从城市走出来的,是面目一新的男男女女。他们能以超越其神灵的禁限。但是,人类起初形成城市时是不曾料想到会有这种后果的。权力和财富毫无意识地为人格诞生准备了一个巢穴。而最终,人格又将会破坏人们种种过分的虚妄与要求。
“哎呦!我的脚,好痛啊!”正准备去上体育课的猴杨杨,被楼梯给绊了一跤,“杨,你怎么了?”走在一旁的猴未未连忙关切地问道,“没什么,就是扭到脚了。啊呦,好痛啊,这是我今天第三次扭到这个地方了。”“啊?”胡未惊讶极了,又着急地问道,“那你有没有去医务室喷过红药水啊?”“这个……我,我没去。”杨杨一脸茫然,“你怎么可以不去呢?这样可是会越来越痛的`……”猴未未责备地说,“我忘了去喷又不要紧的……”。猴杨杨有些不服气。看到这儿,我急忙上前“调解”:“猴未未,你就别说猴杨杨了,她现在可是一个病人啊!”杨杨见有人替她“助威”,就附和道:“就是就是。”我看猴杨杨这么“放肆”,于是来了个绝地反击,对猴杨杨说:“猴杨杨,您怎么能反过来说猴未未呢?她可是为你好啊。”听了我的一番话,她们俩认识到了自己的错误。“对不起”不断地从她俩的口中冒,就像一口清澈的山泉,不停地往外冒啊冒啊。于是,猴未未带猴杨杨去医务室喷红药水,我扶着杨杨,跟着猴未未去了医务室。医务室没人,猴未未又到体育办公室给猴杨杨拿红药水。喷好了药,猴杨杨的脚好多了,她友好地对她说谢谢,猴未未关心地看着猴杨杨,对她说:不用谢,作为你的好朋友,这是我应该做的。猴未未关心地问道:“还疼吗?要不要再喷点?”杨杨摇了摇头,于是,她们俩就手拉着手,一起去上体育课了。
望着他们的背影,我隐约感觉一阵暖流从心中流过,虽然,我不是猴杨杨,但是,我也能感觉到这种被关心和爱护时的感觉。那两个目光,已经深深地印在了我的心坎上,它能让我时刻牢记,我们都应该向胡未和杨杨这样的好同学学习,学习她们这种乐于助人的精神!
在一个大树茂盛的美丽的大森林里生活着很多互相友好的小动物们。
有一天,忽然传来了大机器的声音,小动物们赶快向森林跑去,可是那个大机器伐树伐得太快啦,不一会儿就把森林的树伐的一颗不剩,全是树桩了,小动物们都没有了自己的家园,没有地方可以藏身了。
不久猎人来这儿打猎来了,,这儿一枪,那儿一枪打伤了很多动物,因为动物们都没有了藏身之地和他们美丽的\'家园。
有一天,那个猎人又到这儿打猎来了,这次动物们早有准备了,这个猎人一来动物们就从各处走过来把猎人围在了里面,猎人一看这么多的动物吓得连枪都不敢开了。
这时,这些动物你一言我一语的说开了:“你为什么要来打我们?”“对呀!你看你打伤我们多少朋友!”“你把我们都打伤有什么好处吗?”“我们也没有打你,你为什么要不放过我们呢?”“你必须给我们再找一个家园。”“要不你把这片森林种好。”
猎人听了答应把这片森林种好,猎人和伐树工人一起种了一片美丽的森林,动物们又有自己美丽的新家了。
2.(1)由外到内 敞开式布局 展示体验区、环幕影院(每空0.5分,共2分)
(2)对沙砖起解释说明的作用(或补充说明了沙砖是用什么材料制成的,1分)
(3)摹状貌(1分)
3.⑤段:草原独特的生活(民俗)风情
⑥段:草原文化历史中的瑰宝(奇葩)(或丰富多彩的草原文化)(意思相近即可,每空2分,共4分)
4.鄂尔多斯歌舞、资源(羊绒、煤炭、高岭土、天然气)、旅游业(成吉思汗陵、响沙湾……)、城市发展等。(能够扣题而答,展示内容突出鄂尔多斯地区特点,无论哪方面的内容都可以,3分)
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