作文 好吃佬【一】
周末晚上，百无聊赖之际。百度搜索社工电影，《癫佬正传》是排名第一位的社工电影，想着打发时间便打开电脑试看一下，怎料却如此触动自己的心灵。这个电影虽然于1986年上映，但也照样反射了如今社工行业的种种阻碍，作为一名刚入职不到半年的社会工作者，这部电影让我产生了深深的共鸣，下面不妨跟大家说说我的感受。
影片讲述了阿狗、阿松与阿全三位精神病患者的故事，篇幅有限。在这里先讲一下阿狗的故事吧，阿狗在菜市场与人们产生了冲突，菜市场的`人害怕拿刀的阿狗伤害到自己，叫来警察，这时社工出现，用玩偶吸引阿狗的注意力，让阿狗镇静下来，这才平息了一场***乱。与其说是精神病的阿狗制造了这场***乱，不如说是众人的不理解与内心的恐惧，菜市场的人因为知道其有精神问题，对其唯恐避之不及，更何谈平心静气与他沟通。也许这样说会给人一种站在道德制高点的感觉，毕竟大部分人面对一个手持道具的精神病患者是不可能保持镇静的。但作为一个社工，要遵守的首要价值观就是要尊重服务对象，如果社工自身不能尊重案主，更何谈为服务对象提供服务。
勒麦特和贝克的标签理论认为一个人之所以被认为是有问题的人，是由于其周围环境中的社会成员对他及其行为的定义过程或标定过程密切相关的。因此，社会工作的一个重要任务就是要通过一种重新定义或标定的过程来使得那些原来被认为是有问题的人恢复成为正常人。
电影中的记者问社工：“为什么不把这些精神病患者抓起来？”社工回答：“为什么要把他们抓起来？”记者回答：“因为他们影响市容。”社工说到：“如果我说你也影响市容，要把你抓起来你怎么想。”记者听了不做声，“那如果他们***人怎么办？”社工答到：“要是你***人怎么办？”记者沉默。
面对精神病患者，作为社工不应该将其视为特定群体，而应该将其正常化，把他们当做一个正常的人，他们照样拥有不同层次的需要，他们是社会中的弱势群体，而不是社会的另类。
确实，生活中许多人对精神病患者有着偏见，认为他们怎么怎么样，不符合社会的秩序，其实这大都是建立在污名化之上的，偏见先入为主，自然不会用平等的眼光看待被自己认为不正常的人和事物。社工在面对精神病患者时首先要去标签化，秉持尊重，接纳的价值观如此才能与服务对象建立平等的专业关系，运用沟通技巧，为服务对象链接心理资源与医疗资源，让他们能够得到及时的照顾，病情得到控制，是社工在为这类人群服务时需要注重的地方。
诚然，作为一名社工，深知把书本知识转化为实践的不易，实际生活中的种种因素都是我们在开展工作时的阻碍，但好在我们都在这条社工路上，不是吗？
作文 好吃佬【二】
春节的`时候，我总爱和外婆一起包汤圆、吃汤圆。“搓搓，搓搓搓……”厨房里再次传来我和外婆包汤圆的声音。只见我轻轻地把一小块湿软的面粉搓成一个胖胖的圆球，接着再使劲地把圆球压扁，然后再把搓好的芝麻馅给包进糯米里，最后把糯米搓成一个大圆球就完工了。不过芝麻可千万不能漏出来，不然煮的时候汤圆就会裂开来了。
煮好后，我和外婆津津有味地品尝着我们自己做的汤圆。后来，我觉得汤圆还不够甜，就又在碗里放上了一些“糖桂花”，这样，小汤圆就变得更加美味、可口了！
“哈哈，汤圆你真美味，不愧是宁波的著名小吃！”
作文 好吃佬【三】
周末晚上，百无聊赖之际。百度搜索社工电影，《癫佬正传》是排名第一位的社工电影，想着打发时间便打开电脑试看一下，怎料却如此触动自己的心灵。这个电影虽然于1986年上映，但也照样反射了如今社工行业的种种阻碍，作为一名刚入职不到半年的社会工作者，这部电影让我产生了深深的共鸣，下面不妨跟大家说说我的感受。
影片讲述了阿狗、阿松与阿全三位精神病患者的故事，篇幅有限。在这里先讲一下阿狗的故事吧，阿狗在菜市场与人们产生了冲突，菜市场的人害怕拿刀的阿狗伤害到自己，叫来警察，这时社工出现，用玩偶吸引阿狗的注意力，让阿狗镇静下来，这才平息了一场***乱。与其说是精神病的阿狗制造了这场***乱，不如说是众人的不理解与内心的恐惧，菜市场的人因为知道其有精神问题，对其唯恐避之不及，更何谈平心静气与他沟通。也许这样说会给人一种站在道德制高点的感觉，毕竟大部分人面对一个手持道具的.精神病患者是不可能保持镇静的。但作为一个社工，要遵守的首要价值观就是要尊重服务对象，如果社工自身不能尊重案主，更何谈为服务对象提供服务。
勒麦特和贝克的标签理论认为一个人之所以被认为是有问题的人，是由于其周围环境中的社会成员对他及其行为的定义过程或标定过程密切相关的。因此，社会工作的一个重要任务就是要通过一种重新定义或标定的过程来使得那些原来被认为是有问题的人恢复成为正常人。
电影中的记者问社工：“为什么不把这些精神病患者抓起来？”社工回答：“为什么要把他们抓起来？”记者回答：“因为他们影响市容。”社工说到：“如果我说你也影响市容，要把你抓起来你怎么想。”记者听了不做声，“那如果他们***人怎么办？”社工答到：“要是你***人怎么办？”记者沉默。
面对精神病患者，作为社工不应该将其视为特定群体，而应该将其正常化，把他们当做一个正常的人，他们照样拥有不同层次的需要，他们是社会中的弱势群体，而不是社会的另类。
确实，生活中许多人对精神病患者有着偏见，认为他们怎么怎么样，不符合社会的秩序，其实这大都是建立在污名化之上的，偏见先入为主，自然不会用平等的眼光看待被自己认为不正常的人和事物。社工在面对精神病患者时首先要去标签化，秉持尊重，接纳的价值观如此才能与服务对象建立平等的专业关系，运用沟通技巧，为服务对象链接心理资源与医疗资源，让他们能够得到及时的照顾，病情得到控制，是社工在为这类人群服务时需要注重的地方。
诚然，作为一名社工，深知把书本知识转化为实践的不易，实际生活中的种种因素都是我们在开展工作时的阻碍，但好在我们都在这条社工路上，不是吗？
作文 好吃佬【四】
每次读完《凤舞九天》就增加一份我对家乡湖北的热爱。我骄傲我是小小“湖北佬”。
不必多说奇异的山水，丰富的矿产，九省通衢的交通，也不必说经济的繁荣昌盛，科技的迅猛发展。单是湖北悠久的历史，就足以让我引以自豪。
在这里诞生了一位爱国而富有文采的诗人——屈原。他一生为国为民，替老板姓分忧解难，他给我们留下了最宝贵的精神财富，也是中华人民永不朽的瑰宝。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的昭示，千百年来激励着子子孙孙，永往直前。
王昭君，他肩负着名族使命，舍弃安逸的生活，浓浓的\'亲情，出塞和亲。王昭君她以美的化身，纯洁的心灵被视为和平使者。自古以来，我们湖北的人民就热爱家乡，热爱和平。
近代的地质学家李四光，放弃国外的优越条件，毅然回国，他历经千辛万苦，跋山涉水，四处勘察，经过了一次又一次的失败以后，终于在中国找到了石油，为中国摘掉了“贫油国”的帽子。
在我们身边湖北宜昌有着一位聋哑姑娘，她从小就靠着对舞蹈的热爱和坚持不懈的精神，成为了全国舞坛上的新秀。“她的舞蹈不仅表达了艺术美，而且表达了心灵美”她被人们誉为“美与人性的使者”
她和她的艺术团把美与善的种子播撒到世界的每一个角落，被世界誉为“人类特殊的火炬”、“全球六亿残疾人的形象大使”。她就是邰丽华。她不仅是我们湖北的骄傲，更是我们全中国的骄傲。
一切的一切都是我们伟大的先辈们辛勤换来的。先辈们为我们创造了丰富的物产财富和精神财富，作为他们的子孙我一定会好好学习，更应该发扬光大，让“她”的名誉经久不衰。“少年强则国强，少年兴则国兴”。我们肩负着发扬我们家乡的重任，我们一定要把我们的家乡——湖北建设的更美丽，更繁荣，更富饶。
今天，我为湖北而骄傲，明天，湖北为我而自豪。
