故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城,鲁迅的父亲患水肿,长年无法康复,请了两位诊金高昂的人称的“神医”来看,开了不少方、用了不少奇特的药,却无一见效,最终父亲还是死了,而听说那神医还天天坐着骄子阔气着呢、生活好得很、还康健,听了如何不叫人生气。
这篇文章十分生动地体现了当时旧社会庸医的无能,他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗,看似开的是神丹妙药,其实就是故弄玄虚,使用障眼法,对病是没有一点疗效,搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场,并且对治病只是忙于应付而草草了事,给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
“名医”居然对临之将死的人说“不要紧的”果不其然治死了人,却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。荒唐!从这篇文章——根据看得懂的文章分析,鲁迅前辈通过大量的讽刺而让人们认识自己的错误,鲁迅先生是为了民族的崛起而批判,全是出于公心。我只能深深地在他身后的风尘里鞠躬了。“
接下来,就是“名医”用大量杂乱的药治了父亲两年,没有医好,就介绍别人来医治。“名医”的形象如雕刻般越刻越深,为了保全名声不顾病人的死活。唉,我只能叹气。
看看他们用的药:河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。看到这里,我已经快说不出话了,也只能向老牛喘月一样扑哧扑哧地大口地喘气。
对于社会上游荡、坑蒙拐骗、我们要与他们斗争到底!并从小懂得追求真理、学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非,并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步!
对于他的文学功底,不是我最钦佩的;而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心,是令我崇敬的。鲁迅前辈也是人,然而他不甘做一个平常的人,他不愿在沉默中死去,而愿意在沉默中爆发。他像一道雷鸣闪电,炸醒了沉睡的人们,震惊了后人的我们。
我素不知道庸医和良医的区别何在——现在以为是医术不济者便是庸医,反之则是良医。我想,如果旧社会的人能早点明白,那么当时就不会有那么多冤魂了。
故事是发生在绍兴。鲁迅的父亲患水肿,请了两位诊金高昂的“神医”诊治,开了不少药方,用了不少灵药,鲁迅的父亲却还是死了。
这篇文章以辛辣的文笔再现了旧社会庸医无能。他们明明知道病人已经无药可救还故意乱开贵药,坐收诊金,为的只是身外之物——钱!我觉得就社会就像一个病入膏肓的人,并重——无药可救咯!不过,如今的文明社会就不一样了。
这几周我颌下脉肿痛发炎,吃了好几天的消炎药都压不下去,无奈之下只好到医院就诊。经过诊断,我是颌下脉发炎和淋巴结的可能性十分大,于是立刻让我吊盐水,吊青霉素……这样吊了一周后我的肿已经消了一大半,我真要谢谢医生们!
鲁迅先生的这篇文章给人民打了一个预防针——不要相信庸医,盲目地听从庸医滥竽充数的药方和“忠告”。鲁迅先生用他父亲的教训告诫我们——良医也难医愚心啊!
“五一”劳动节到了,学校放了三天假,趁此之余,我看了鲁迅先生写的《朝花夕拾》,其中,印象比较深刻的应该是《父亲的病》。
《父亲的病》这篇文章记叙了:在鲁迅先生年轻时的绍兴城,他的父亲患了水肿,但是,一直都治不好,长年无法康复。找了2个所谓的诊金高昂的“神医”医治,开了不少药方、用了不少奇特的药,却无一见效。到头来,自己的父亲也过世了,而听说那神医还天天坐着轿子阔气着呢、生活好得很、还康健。读了这篇文章,我的感想是:在鲁迅先生的那个年代,医疗事业还并不发达,所以社会上出现了很多庸医来骗取人们的信任和金钱。可见这些庸医有多贪心。文中“要原配的蟋蟀一对”揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质,也表现出了平民们的愚昧、无知。在这篇文章的末尾,衍太太让鲁迅喊父亲,充分的表现出“迷信”的意味,最后,鲁迅觉得自己对于父亲最大的错误的同时,写出了自己对于父亲的无限思念。所以,这篇文章我懂得了很多,我们一定要相信科学,不要迷信。同时,我也想到了很多。小时候,就听爸爸说过,他小时候生病发烧,我奶奶不带他去医院,而是在一旁喊、叫,说一些迷信的话,但是到了第二天,并没有任何的作用,可见,封建迷信只是一思想,他并没有什么实质性的作用。所以,我们要相信科学,相信那些实质性的东西。现在的社会上,也有很多类似于鲁迅先生那个年代的庸医。报纸上经常出现什么,那个地方又医死人啦,或者什么药品不符合国家的规定啦等等,大家可谓是见得太多了。这些医生都是一个样子,骗一些年龄大的人,这些人又有的比较封建、迷信,所以,他们故弄玄系、勒索钱财而同时又会草菅人命。说来说去,这些庸医只是为了一个字——钱,他们的心是黑色的,为了贪图小便宜而真正的失去了一些不该失去的东西。
所以,我想说,在当今社会,大家还是要相信科学。虽然先生写的是上世纪二十年代,但对于现代来说还是有相同之处的。文章记述了先生年轻时父亲患水肿,长期无法康复。给父亲看病的两位“神医”开了不少药方,用了不少奇特的药,最终还是没有治好。文章十分生动地体现了旧社会庸医的无能。明明知道病已经没法医治,还故意蒙骗,故弄玄虚,看是开的神丹妙药,对病没一点疗效,搞得家人白忙一场,对病人忙于应付,草草了之,给人看病只为了金钱。现代社会中,这种现象不也是客观存在吗?报纸上、电线杆上到处医疗广告。有很多根本就没有行医资格,经常发生医死人的事。
这说明了什么?这就是一个字——钱。为了钱,可以不顾他人你生命;为了钱,什么都不管了。我感到先生的文章对于今日还是有很多现实意义的。
“我”的父亲生病了,用重金请了一位“名医”来医治。他开的方子很奇怪,也很难找,但父亲的水肿仍不见起色,反而越老越严重。最后,这位“名医”介绍了一位叫陈莲河的“名医”。他的药方也很奇特,且价钱贵,最后父亲去世了。而“我”因为遵守中国的封建孝子思想,而使父亲痛苦死去。
本文中的前一位“名医”是一位庸医,不仅要价高,还写一些奇特却丝毫没有作用的药方。他不告诉病人他自己的具体症状,而且当病人已经没有脉了的时候,他仍从从容容的,可见他经常这样骗病人。最后,又把这个烂摊子推到另一位庸医—陈连河身上。
陈连河原名何廉臣,他的诈骗手段丝毫不比前一位“名医”的差,而且还可笑至极。在父亲生命垂危之际,他仍一脸泰然,简直没有一点医德。所谓“医者仁心”,作为一名医生,应该尽自己最大努力去救治病人,不是为了金钱,而是为了履行医生的职责,二这两位“名医”则与之恰恰相反,他们不配成为一名医生。
其实在当时那种封建社会中,像这种唯利是图,颠倒黑白,不明是非的人太多太多了,有多少老百姓死于这种封建社会的统治我们不得而知。我们唯一知道的是要推翻这种封建统治,建立一个民主社会,使人人平等,老百姓能安居乐业。他们不求大富大贵,只求一生平安。为此,鲁迅先生便以笔为武器,与反动派势力作斗争,想拯救已破败不堪的祖国,想拯救处在水深火热之中的老百姓。为此,他付出了一切,包括他的生命。
我们应该庆幸我们生在一个和平民主的社会,这一切都是先辈们为我们创造的,那是用他们的鲜血铺成的通向民主的路,让我们为他们鼓掌!
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