可能目前更多的家庭教育是在做加法,却没考虑孩子是不是过度负重前行,是不是在快乐自由地成长。当然不是说什么都不管放任自流,更多的应该从他们的天性个性培养他们的兴趣爱好,然后再适当做加法,去延展挖掘深度。另外,最好的家庭教育其实是,做最好的父母,让自己变得更好,读后感.可以是工作上的成就,也可以是生活的态度,抑或是人格的魅力等,都会对孩子性格上有潜移默化的影响。而性格贯穿人的一生,所以对于孩子而言,首先是性格的完整完善,了解孩子的天性兴趣爱好;其次是培养主动学习的能力,比如,通过阅读去解决困惑,再就是社会教育、情商、社交能力的培养。
一个人走,一个人睡,一个人思索,一个人沉醉。
一个人忙,一个人累,一个人烦躁,一个人体会。
从希望到绝望,盼望到失望。从梦想到狂想,妄想到别想。
我很想你,想念过去的你,
想念那个有无暇笑容的你,
想念那个肯为我付出一切的你,
想念那个用充满爱意的眼神凝视我的你
也许,爱情只是自己的一种幻想。
也许,爱情只是太过孤单时给自己找个寄托。
也许,爱情只是不知道如何解读的依赖。
也许,爱情只是想让自己付出。
也许,爱情只是想告诉自己我爱了。
也许,爱情只是因为想让自己变得像自己想的那样。
在人与人来回试探眼神的言语,在爱与不爱等待与放弃的煎熬里。
在心与心碰撞后开始保护自己,在放与不放沉淀与寂寞的日子里
原来不快乐不能假装,原来想念是不能隐瞒,原来悲伤只能自己扛。
其实过去也只能原谅,其实沉默不等于遗忘,其实失踪并不曾离去。
我真正需要的其实并不多。
难过时的一句安慰,得意时的一句赞扬,
累了有一个肩膀靠,伤心了有一个温柔的怀抱。
错过是是人们经常上演的戏码,
我们总是经历着一次又一次得错过。
人物对了,时间不对。
时间对了,地点不对。
地点对了,可是在身边的人却又不是心里想的那个。
然后总是一次又一次的埋怨。
要是再早一点点的话,
要是再多走一圈的话,
要是再多呆一会的话。
可怕的轮回,
但却又是始终逃脱不了的'宿命。
如果沉默是一种伤害,请选择离开。
现在,我选择离开。
因为经过刻骨伤害,
所以必须成长。
别再浪费时间了,
到最後也没有人会真得改变。
记得,忘记。
在乎,随意。
坚持,也许只是不能放手的怀念。
谁也不能把谁真正的留在身边。
也许到最後,
我们也只能说著——某年某天某地
因为爱太深,
所以选择放开你的手
我开始准备着自己一个人应付一切。
那又如何。
其实早就一个人了。
再也触不到的时刻。
我决定收起心中一直留给你的空位。
我决定不再耽搁你而罢免了自己。
我决定不再爱你了
那枚一直带在无名指上的斑驳的戒指会和你一起消失在我的世界里你和它我都不要了
因为我要开始爱自己了。
无可厚非,
时间是最毒的毒药。
造就全部,
摧毁一切。
所以,让我,一点一点遗忘。
大家好,今天我们一起来共读的是《读书是一辈子的事》第279到第298页的内容,这一节我们将会与大家讨论如何改善暴力的沟通方式。
今天,我们处在一个浮躁喧嚣的环境,人与人之间几乎是一言不合就恶言相向。其中,怨怼、愤恨、谩骂、语言暴力等等充斥着我们每天的生活,让我们觉得烦闷沮丧。
谁都知道,这些情绪是负面的,但是从潜意识讲,我们又似乎难以把控和感知,不经意间便冲口而出。
其实,早就有人意识了语言暴力其实也是暴力,而且它往往比行为暴力更加伤人,因为它所带来的都是内伤;所以很早就有人提倡一种和谐的沟通方式!最有名的莫过于卢森堡博士提出的一套标准化技术——非暴力沟通!
为什么那么多人倾向于暴力沟通?那是因为暴力沟通简单粗暴,不用自己费心烧脑!它会让你感觉到酣畅淋漓的自由,说话时不用克制情绪、不用顾及影响,肆无忌惮地表达自我,十分痛快。
但是,我们很多时候忘了,生活本就不单纯只有自己。这种出言不逊、出口伤人的习惯,往往会不经意间变成一把语言的利剑,对周围的亲人和家人造成伤害;而往往这种伤害能伤到的,都是自己的至亲至爱。
所以,人与人沟通方式往往就变成你给我一句谩骂,我还你一声手撕诋毁,这种低级且简单粗暴的沟通方式,慢慢变为一种惯性的沟通模式,慢慢侵害和腐蚀着我们生活的暖心和幸福。
我们不妨先回忆一下,我们平时的沟通方式:
走在街上,你无意将包装纸随手丢弃,你的朋友指责你:你也太没素质了吧!
上学时,父母总是拿你和其他孩子对比:你看隔壁家小明,这次又考了满分!
生活中,操持家务的伴侣总爱讲:为了你,我每天不得不下了班,还要回家煮饭烧菜!
成年后,父母催婚:你是不是希望看到我们死也抱不到孙子?
以上这些沟通方式,我们再熟悉不过了。正如卢森堡博士说的,以上诸如道德批判、对比比较、"不得不"的自我开脱和威胁式的道德绑架,全部都是隐藏在我们身边的暴力沟通!
或许有人会惊讶,这些毫无谩骂之词、毫无污言秽语的沟通,竟然也是暴力沟通?没错!这些语言都从心理上给到他人眼中的心理压力,我们是时候改变我们的沟通方式了!
哈佛大学的《幸福课》曾经讲过一个很具代表性的案例:
哈佛导师由于整日忙碌工作,很少照顾家庭。一次,他***的妻子找他沟通:
"亲爱的,我的肚子越来越大了,我感觉有一些吃力。因为我现在提着东西上楼梯,越来越费力气,我想我需要你的帮助。"
听到太太的一番话,这位讲师立刻对太太充满了怜悯和感激,同时也反思自己忽略家庭表现出了深深的愧疚感。当天中午,他便一人到超市,购买了足量的果蔬、肉蛋类食物,添置了日常用品;回到家又把地板重新拖了一遍,协助太太做好家务。
由此可见,良好沟通的'步骤是:讲事实、说感受、找原因、提要求!
这与书中的观点不谋而合。作者认为,暴力沟通实际上是我们的一种惯性思维。很多人都忽略了它的巨大***伤力,最起码,是还没意识到它给我们带来的人际关系的侵害。关于这一点,作者在书中也提出了非暴力沟通的解决方案。
作者认为,非暴力沟通只需四步,即可打开新局面:观察而非评论、体会表达感受、寻找根源、请求帮助。
正如印度著名的心灵大师克里西那木提说的——不带评论的观察,是人类智力的最高形式!我们往往评论别人时,冲口而出;观察且陈述事实时哑口无言,不知不觉间,我们已经逐渐丧失了在客观中阐述事实的能力了!
这里给大家一个好方法:别论对错!不是有篇网络爆文叫《好的家庭不是三观不好,而是不争对错》吗?所以,遇到问题时先冷静下来,关注事实,切忌对他人进行评论甚至否定。这当然不是一蹴而就的功夫,慢慢练习,相信自己会做的更好!
体会自己、表达感受是非暴力沟通的第二步,也可以说是拉近情感关系至关重要的环节。这里,对方在倾听你时,往往会关注你的情感表达,所以在措辞上要格外注意。
作者借用卢森堡博士列出的词汇表,进一步帮助我们阐述感受:
在表达时,多多运用表格中的词汇,不止不会引发冲突,别人也会越来越关注你的感受喔!
非暴力沟通的第三步:寻找根源!请注意,这里说的是寻找问题根源而并非寻找责任或者指责责任人!
这个环节,我们不需要忍辱负重地压抑愤怒的情绪,也没必要指责对方去给他人栽上一顶罪魁祸首的帽子,而是学会不再用语言的利器去伤害别人,有条不紊地解决问题,杜绝了情绪的肆意蔓延。
最后一步,请求帮助。请求他人帮助时,我们在内容上要注重一个原则:具体化!在企业员工培训中,有一个重要课程就是情景设定!即在老板和员工谈话时,老板的第一句话,往往就是谈话的重点。
最近,我们工期有些迟缓!
最近,我们业务有些懈怠!
这两句话就分别指向进度和工作状态两个不同的工作侧重点!同理,我们在请求帮助时,也要具体化我们的请求:
亲爱的,我可能需要你更体贴一点。
亲爱的,我希望你在每天回来后,第一时间抱抱我!
相比较,第二句话的请求,似乎比第一句更为具体明确,也更能让别人知道自己应该怎么做!
在这个环节,还有一个至关重要的问题:注意情绪!请求他人时切忌命令口吻,要跟多地表达同理心!
任何人对耳提面命式的沟通都提不起兴趣,甚至有时会格外抓狂,相反你的感同身受却能很好地反映情感。在你能同理心回应对方的感受时,便能拉近你们的距离,从而使对方愿意倾听并接纳你的请求,给予支持!
总而言之,作者认为非暴力沟通并非难事,只要我们在生活中反复尝试,刻意练习,用爱的维度来回应周遭、回馈世界!
请牢记非暴力沟通的四个步骤,或许你把它牢记于脑、或许烂熟于心、有或许你可以像美国人那样把公式抄在手掌心,时时刻刻反复运用!
所谓的沟通技巧,所谓的交际艺术,都比不上非暴力沟通下的反复尝试、反复练习。只有这样,我们才能在人生的轨道上慢慢平和舒缓,从容到老!
作者攀登创立了攀登读书会,让国人每年阅读50本书是他最大的愿望。真心感谢这次突如其来的疫情,随不能与我宝宝每天见面,但在她的鼓励和推荐下我喜欢上了读书,下定决心要把读书养成我第三大习惯,享受书籍给自己带来的提升和愉悦。正如本书书名《读书是一辈子的事》,很高级的名字,一辈子坚持读书,养成习惯,感受不一样的世界,这对于自己在工作学习生活中真的有很大帮助。
本书主要分上、中、下三篇。作者先从上篇讲如何认识自己入手,然后很巧妙的用读过的不同书籍,从不同角度来阐述对自己的认知,对未来的感知以及如何让自己更精进的生活。我们每个人的大部分时间都是生活在惯性设定的程式当中的,大部分人学习只是为了拿到按部就班的成果,至于为什么这样做,懒得去想。其实懒惰的背后是恐惧——对未知的深深恐惧。很少有人能意识到这个社会给了我们太多得惯性,从而让我们认为一切都是按部就班,理所当然,本该就这样。其实也正是如此,才阻止了我们超凡入圣的可能性,当你一旦开始思考惯性这件事,接下来需要做的就是读书、思考、践行。你未必要成为影响世界的伟人,但你一定可以成为一个更好的自己,能够纯然成为一个生活中的艺术家和高手。如今的教育急切需要改革,而且是大刀阔斧的。学校为我们设定了什么是该学的,什么是不该学的,哪些是要下功夫的,哪些是看看就行的,其实这无非是一种设定好的惯性,而这种惯性就是让我们都欣然接受的社会标准。有太多的人拿了很好的文凭,却无法应付简单的家庭生活,其实简单点讲,我们都是按照别人安排的知识结构生活,最终我们是无法过上真正幸福生活的。这句话说的特别好:幸福与状态无关,幸福是一种能力,这句话真的醍醐灌顶。而这些早在两千多年前孔夫子就说过”君子忧道不忧贫,君子谋道不谋食”。其实幸福的能力就像肌肉一样,是可以锻炼的。认认真真的读书、学习,用学到得知识改变自己,压根儿不需要那么多心灵鸡汤,现代人就是因为太空虚,就对那些毫无内容意义的心灵鸡汤充斥着,享受其中,其实根本解决不了任何问题。我们听过很多所谓的富人、名人自***的消息,那就是因为他们丧失了幸福的能力。
穷与通,窘境还是发达,都改变不了一个人内心的淡定、从容,改变不了来自他内在的喜悦,这就是幸福的能力。现在的'我们何尝不是都缺乏这种幸福的能力呢。需要我们去锻炼这种能力,突破自己,才能让自己真正处于幸福。那如何去做才能让自己具备这种幸福的能力呢?其实很简单,只不过知道的人多,真正能这样做到的少之又少啊,就是:要为未来努力,但也要开心的享受努力的过程,这才是幸福的方法。如果通过努力你具备了幸福的能力,你就会发现,只要自己静静的坐着,不说话,慢慢的感受自己,就能够感受到幸福,那是一种非常美妙的体验。
书中提到了一个名词:正念——当你能够把注意力放在自己的一呼一吸之间,当你明确觉知到自己身体的状况时,这个状态就是正念。书中坐着还讲到了让人从不开心到开心的方法,很科学:
1、女生在不开心时,递给他一块儿巧克力,因为巧克力是可以增加体内多巴胺,这样就会感到愉快。
2、运动,因为运动可以让身体分泌多巴胺和去甲肾上腺素,也能让身心愉悦。
3、看一场感动的电影,感动的眼泪后,可以让人觉得愉快。
4、感恩,当你调动感恩的时候,就能帮助你分泌足够的多巴胺,也能让你变得愉快。
作者还更深入的剖析了人不同情绪根源,人类的大脑分为三个功能:大脑核区、大脑边缘系统、大脑皮质。大脑核区支配肢体信息输入,并根据这些信息主导我们的技能;大脑边缘系统掌管我们的愤怒、恐惧、感动这些情绪;大脑皮质位于大脑边缘系统上部,大脑皮质越大,大脑功能就越发达,让我们具备了推理能力、分析思维能力、逻辑推理能力、问题解决能力、抽象思维能力和规划未来的能力。
如今快速发展得社会,从物质当中获得幸福的时代已经逐渐结束了。管理好自己得情绪是最关键的,人类的各种疾病根源月底都是因为情绪引起,管理好了情绪,幸福感远超过从物质中带来的幸福感。有数据证明人发怒一次,甚至暴怒,相当于得一次肝炎,平均寿命减少四年。当想发怒的时候,先提醒自己说”我等会儿再说,我安静下来再说”,这都是控制自己情绪的表现。影响圈是我们能力所及,可以改变的事;关注圈就是我们只能看、只能发表议论,但是没法改变的东西。我宝宝从事的事业就是利用了影响圈,从而让自己不断提高和进步,这种幂次方的进阶就是如今只是爆炸互联网时代的最大优势。传统小行业会逐渐被社会淘汰,从而最终退出历史舞台,除非一些大型国企支柱性产业。我们要经常锻炼脑海中那些感觉的突触,多锻炼才能感受到幸福和快乐,我们总感觉痛苦,是因为感受幸福的部分萎缩了。这里又提到了正念,其实正念的练习并不复杂,只需要做一件事,就是觉察。我们要对美好的事物有感觉,激发这部分的突触。
对于未来,人类未来所面临的一个巨大难题,就是如何面对这个社会上出现的那么多无用的人。所以要突破自己,改变自己,一成不变的贪图安逸,势必会被社会所淘汰。书中作者大胆推测,在未来会出现新的宗教,这种宗教就是数据主义,它崇拜的既不是神,也不是人,而是数据。未来人工智能会涉及到我们身边各个角落。教育可能会变成随需定制,实现了教育的多元化、精熟式教育的发展、翻转式课堂都是未来的方向大趋势。医疗更是如此,随着5G和大数据的飞速发展,未来医生也可能失业,人们看病完全信赖机器人,不会有任何因为疲劳导致的医疗事故。未来指数型组织会事半功倍,比如我宝宝的事业,就是指数型组织。完全摆脱了传统型行业企业的束缚,这是未来的大趋势。读书也一样,我每次读的书都会积累在我的大脑里,便于用来理解下一本读的书。读的书越多,我理解下一本就越快,整体的速度就会越来越快,这个也是一种微型的指数组织。
共享经济的时代已经到来,汽车停着,依然是需要花时间和金钱照顾保养,甚至开车出去的时候,空着的三个座位也是巨大的浪费,只不过现在的人们还没有这样的意识,还停留在别人有我也要有,这样在人面前才有面子的时代。这是需要一个转变过程的。在未来汽车、房屋都可以共享,我们不需要为了一生去赚取一套房子,我们只需租用,而且改变终生居住在一个座城市,游牧式居住会是未来趋势,这一点我宝宝的先知能力特别强,早就跟我讨论过。人们会从”我拥有”到”我享受”心态的转变。
有了这些未来的改变之后,我们就需要精进我们的生活。在我们火急火燎的开始追求精进之前,先从最基本的心理学知识开始了解自己,要对自己好一点。了解和接纳了自己,才是让自己发生改变的根本途径。一个和自己和解的人,是不需要强迫就能够不断精进的人。我们改变了自己,就突破了自己,就需要让自己有更多的复业(重复的复哦)。在一个组织团队里,当你没有获得足够的地位和信任的时候,轻易的发表意见,别人是很容易打压你的,这在心理学上有一个专用名词,叫做性格信用。一个人积攒了足够的性格信用,才能够说出一些让别人觉得不一样的话,才能够去挑战过去固有的规则。
人生中除了事业,家庭同样重要,很多人认为家人不用投资了,可以把大部分时间放在事业上,其实这是犯了最大的错误,亲密关系其实是最需要我们花时间投资的,应该给家里投入足够的时间和精力。女人是需要交流、谈话、关心、呵护、情感支撑、理解、包容,男人需要与心爱的人共同面对生活中的不确定性,解决孩子各种各样的问题,一同参与家庭生活,教育子女的家庭,并支持心爱人的事业,才是幸福健康的生活。这也是最好的家庭文化。当你在生活中,能够找到很多小确幸的时候,你会发现你的幸福感得到了大幅提升。小确幸更重要,是来自人与人的关怀,来自一个微笑,来自一个拥抱,来自互动。当我们把工作和生活界限没有那么清晰划分的时候,无分别心就产生了,我们才能时时刻刻的到工作中的小确幸,以及生活中的小确幸,幸福指数才会提高。
书中讲到非暴力沟通,用爱和理解打开一切。依然倡导的是一切的前提要有爱。非暴力沟通简单的四步:讲事实、讲感受、讲原因、提要求。这样沟通就是用爱为前提,彼此都能在和谐美好的前提下沟通那些不愉快,从而让两个人的感情更牢固。因为伤害别人并无助于我们解决问题,伤害别人只会让自己生活更加糟糕。
从本书学到了太多新观点,扩宽了自己的认知,对我以后在工作中能更高效的做事,利用更多的碎片时间来读书,并陪我宝宝,更好的懂我宝宝,让我们的感情愈加的牢固。凡事前提都有爱,没有解决不了的难题。
我们的根在那里,临街的饭店里走出来一群不认识的人,大家都用一种带着酒气的语言相互道别,之后各自走开,那个嚷得最响的人走在我的前面,一声不吭,和刚才判若两人,看着他略显摇晃的身躯,我不知道他在想什么,也许是什么都不在想,酒精延缓了他的思维,使本来复杂的心态变得单纯了,只有在第二天醒来之后,才能恢复他的本来。一个人的时候或是喝了酒以后,人的思维是最慢的时候,现实与理想处于少有的平行状态,所以从某种意义上来说,平行的人生没有起伏,没有波澜,虽不空洞但却是寂寞的',所以所有的人都不愿意独处一生或麻醉一生。
如果有一只慧眼俯瞰所有的人,他会觉得这个星球上如此众多的靠两条腿走路的动物十分的可笑,这些动物每天从一个地方出发到另一个地方,伴随着太阳的升起让这个星球喧哗起来,又随着太阳的降落归与平静。如果再有一只慧眼可以洞穿人的心灵,他会觉得每个人的心里都是混沌的,这种混沌来源于许多单纯的叠加。这里面说的虽是一个意思,但却是两层涵义。我们总说人的一生是一个不断感悟的过程,这话听起来是极有道理的,但感与悟却是两个层面的东西,不可混而谈之,理解一个词要从事物两面性来剖析,这样才能体现人的智慧。
我们在消耗生命的同时,会产生许多的感觉、感受和感触,自然也会生成一些悟性、悟心和悟道。感是一种自然属性,凡是有生命的,对于外界给予的必定会做出某些反映,只是因为人的阅历不同,却能将感觉表现的深浅不同,但其本质是一样的,都是因外界对感管的刺激所引发的反应,酸甜苦辣人所共品,冷暖短长众所周知,长期生活在一处的人其习性也基本相同,甚至长相也可以趋同。而悟则不同,它是感性的升华,是对事物最本质东西的逐步认识,也就是从现象到本质的飞跃。生活每天都在继续,每个人不仅在自我的圈子中游荡,同时也融入了别人的生活,你在影响着别人,别人也在影响着你,这是不容置疑。相同或不同的感受会带来千变万化的悟性,一只苹果可以被食之,可以被加工成为更加美味的食品,可以被临摹成为一幅作品,可以编织成一段美妙或伤感的故事传诵下去。
所有的事都是事在人为,可人所不为的事就太多了,想一想我们有多少时间是处在欢乐的心情中的,几乎我们所有的感觉并不是真正地来源自己的内心,我们想拥有世间所有美好的东西,认为那是给我们带来愉悦的唯一源泉。曾经有一个朋友这样对我说,在竞争的环境下生存,人的生命是渺小而无助的,多么希望能与自然为伍,做一个融入自然最本色的人。我知道在说的那一刻他是真诚的,但他能放下他所拥有的一切吗?可能很难。既放不下,那是否能端起来并一直保持下去,恐怕也很难。于是我们便会催生出许多的人生感悟,有感而悟是不错的,但悟这个事物是一件十分奇怪的事,它不一定是很高尚的,也不一定是很真诚的,有感而悟是人性体现的一种方式。有的时候感悟少了,便会觉得空活几十年,不知道自己究竟在忙些什么,有时候感悟多了,却又觉得生活过于复杂,容易将简单的东西演绎成充满了许多不确定的物质。明明是活在现在,却感觉不到现实的呼吸,总是怀想过去,又忧心忡忡着未来,固执地携带着过去、未来与现在一起行走,结果只能让你的人生变成一地鸡毛,无法收拾。
感悟是在不知不觉中光顾我们的,如果我们刻意地想着每地件事都能带给我们以智慧的启示,那我们终究会被智慧所害。在大部分的时间内,还是要奉行简单和随意的原则,生命就象阳光一样,给予我们的不仅是存在,还有许多快乐和忧伤的成份,它远比我们期望或要求的更多。我曾在山间的石缝间看到一棵很大的树,它是如何生存的,想着用不了多久它就会轰然倒下,想着它的辉煌也同样铸成了它的毁灭,想着人也大抵如此,心情就重,就如同在欧亨利的小说中看到那个临死的人,专注地望着窗外风雨中与他毫不相***一片叶子,那片叶子如果真的掉落下来,这个人的生命会就此陨落吗?幸好那片叶子仍然固定在那儿,否则我们无法想象它居然可以和一条生命联系的那样紧密。那棵树也是如此,若干年后,我又去看了那棵树,发现它不仅比从前更加茂盛了,而且旁边还多了几株小树,我不禁为自己的杞人忧天而感到惭愧。
但我们在生活中是不能缺少感悟的,它是依赖于生命的重要组成部分,人这一辈子大体上是由精神、肉体和时间构成的,这其中由精神构成的思想是最复杂的,既看不见也摸不着,它既可以是一泓溪水,也可以一汪浊汤;既可以是独坐林间茅草小屋,也可以是鳞次栉比的高楼大厦;既可以是蜿延曲折的羊肠小路,也可以是四通八达的高速公路。孰重孰轻,孰厚孰薄,概无定论。由精神和肉体构成了我们生命的全部外在与内在的形式,也构成了我们会感悟人生的基础。从精神而言,我们似乎更愿意把精力放在肉体上,通过肉体的满足来弥补精神层面的亏欠,享受生命变成了对肉体的无限放纵,所有人生的目标都放在了这上面,而忽略了精神的因素,精神变成了寄养在我们身体内部的一个并不起眼的零件。一辈子的感悟就这样被时间无情地消耗掉了,如同手中紧紧攥着的温度计,虽然温度显示的刻度很高,但并不表示空气中实际的温度。
我们的根在那里,临街的饭店里走出来一群不认识的人,大家都用一种带着酒气的语言相互道别,之后各自走开,那个嚷得最响的人走在我的前面,一声不吭,和刚才判若两人,看着他略显摇晃的身躯,我不知道他在想什么,也许是什么都不在想,酒精延缓了他的思维,使本来复杂的心态变得单纯了,只有在第二天醒来之后,才能恢复他的本来。一个人的时候或是喝了酒以后,人的思维是最慢的时候,现实与理想处于少有的平行状态,所以从某种意义上来说,平行的人生没有起伏,没有波澜,虽不空洞但却是寂寞的,所以所有的人都不愿意独处一生或麻醉一生。
如果有一只慧眼俯瞰所有的人,他会觉得这个星球上如此众多的靠两条腿走路的动物十分的可笑,这些动物每天从一个地方出发到另一个地方,伴随着太阳的升起让这个星球喧哗起来,又随着太阳的降落归与平静。如果再有一只慧眼可以洞穿人的心灵,他会觉得每个人的心里都是混沌的,这种混沌来源于许多单纯的叠加。这里面说的虽是一个意思,但却是两层涵义。我们总说人的一生是一个不断感悟的过程,这话听起来是极有道理的,但感与悟却是两个层面的'东西,不可混而谈之,理解一个词要从事物两面性来剖析,这样才能体现人的智慧。
我们在消耗生命的同时,会产生许多的感觉、感受和感触,自然也会生成一些悟性、悟心和悟道。感是一种自然属性,凡是有生命的,对于外界给予的必定会做出某些反映,只是因为人的阅历不同,却能将感觉表现的深浅不同,但其本质是一样的,都是因外界对感管的刺激所引发的反应,酸甜苦辣人所共品,冷暖短长众所周知,长期生活在一处的人其习性也基本相同,甚至长相也可以趋同。而悟则不同,它是感性的升华,是对事物最本质东西的逐步认识,也就是从现象到本质的飞跃。生活每天都在继续,每个人不仅在自我的圈子中游荡,同时也融入了别人的生活,你在影响着别人,别人也在影响着你,这是不容置疑。相同或不同的感受会带来千变万化的悟性,一只苹果可以被食之,可以被加工成为更加美味的食品,可以被临摹成为一幅作品,可以编织成一段美妙或伤感的故事传诵下去。
所有的事都是事在人为,可人所不为的事就太多了,想一想我们有多少时间是处在欢乐的心情中的,几乎我们所有的感觉并不是真正地来源自己的内心,我们想拥有世间所有美好的东西,认为那是给我们带来愉悦的唯一源泉。曾经有一个朋友这样对我说,在竞争的环境下生存,人的生命是渺小而无助的,多么希望能与自然为伍,做一个融入自然最本色的人。我知道在说的那一刻他是真诚的,但他能放下他所拥有的一切吗?可能很难。既放不下,那是否能端起来并一直保持下去,恐怕也很难。于是我们便会催生出许多的人生感悟,有感而悟是不错的,但悟这个事物是一件十分奇怪的事,它不一定是很高尚的,也不一定是很真诚的,有感而悟是人性体现的一种方式。有的时候感悟少了,便会觉得空活几十年,不知道自己究竟在忙些什么,有时候感悟多了,却又觉得生活过于复杂,容易将简单的东西演绎成充满了许多不确定的物质。明明是活在现在,却感觉不到现实的呼吸,总是怀想过去,又忧心忡忡着未来,固执地携带着过去、未来与现在一起行走,结果只能让你的人生变成一地鸡毛,无法收拾。
感悟是在不知不觉中光顾我们的,如果我们刻意地想着每地件事都能带给我们以智慧的启示,那我们终究会被智慧所害。在大部分的时间内,还是要奉行简单和随意的原则,生命就象阳光一样,给予我们的不仅是存在,还有许多快乐和忧伤的成份,它远比我们期望或要求的更多。我曾在山间的石缝间看到一棵很大的树,它是如何生存的,想着用不了多久它就会轰然倒下,想着它的辉煌也同样铸成了它的毁灭,想着人也大抵如此,心情就重,就如同在欧亨利的小说中看到那个临死的人,专注地望着窗外风雨中与他毫不相***一片叶子,那片叶子如果真的掉落下来,这个人的生命会就此陨落吗?幸好那片叶子仍然固定在那儿,否则我们无法想象它居然可以和一条生命联系的那样紧密。那棵树也是如此,若干年后,我又去看了那棵树,发现它不仅比从前更加茂盛了,而且旁边还多了几株小树,我不禁为自己的杞人忧天而感到惭愧。
但我们在生活中是不能缺少感悟的,它是依赖于生命的重要组成部分,人这一辈子大体上是由精神、肉体和时间构成的,这其中由精神构成的思想是最复杂的,既看不见也摸不着,它既可以是一泓溪水,也可以一汪浊汤;既可以是独坐林间茅草小屋,也可以是鳞次栉比的高楼大厦;既可以是蜿延曲折的羊肠小路,也可以是四通八达的高速公路。孰重孰轻,孰厚孰薄,概无定论。由精神和肉体构成了我们生命的全部外在与内在的形式,也构成了我们会感悟人生的基础。从精神而言,我们似乎更愿意把精力放在肉体上,通过肉体的满足来弥补精神层面的亏欠,享受生命变成了对肉体的无限放纵,所有人生的目标都放在了这上面,而忽略了精神的因素,精神变成了寄养在我们身体内部的一个并不起眼的零件。一辈子的感悟就这样被时间无情地消耗掉了,如同手中紧紧攥着的温度计,虽然温度显示的刻度很高,但并不表示空气中实际的温度。
作者从光鲜亮丽的主播到自由职业者或乡村生活者,其实是需要勇气的,这种勇气来自与一种笃定与信念,对自己生活态度的坚持,就像她说的那样,很多看起来简单的事情,真正要去做到极致,是需要付出很多努力的,只有因为热爱自己所做的事情,才可以义无反顾地坚持下去,只因为不随波逐流,要努力活成自己喜欢的样子,永远保持对这个世界的好奇心,永远保持生活的热爱和热情
有本事文艺一辈子,文艺一辈子是需要本事的,愿你也可以有本事文艺一辈子。
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