日本全面战争与和平的作文【一】
今天，我看了于丹老师的讲座，让我很受启发。共分四个主题，一是如何培养孩子的孝心。二是如何培养孩子的爱心。三是如何培养孩子的自信心。四让我们懂得感恩。于丹老师的话，让我们明白了许多道理。作为新时代的学生，我们不但要努力学习，跟更让自己成为一个全面发展的人才。
父母对儿女的爱是无私的`，父母对我们的教育是尽心尽力的，可我们是怎样对待父母的呢?我们只知道索取，可我们又给父母什么呢?我们有没有给父母干活?有没有给父母洗脚?动物上有小羊跪乳，乌鸦反哺之心，跟何况我们人呢?
同学们，从今天起，我们不仅要对父母感恩，还要对身边的同学、老师朋友感恩，特别是我们老师。老师天天为我们上课，还要批改作业，默默无闻，没有一句怨言，在这里我由衷说声“老师你辛苦了”!
同学们，让我们都有一颗感恩的心，世界将会变得更加美好!
日本全面战争与和平的作文【二】
造成这样的社会问题很多。我想中国的教育一定是其中一个不可呼视的重要无素之一。
比如大家纷纷对靠自己创业失去信心，纷纷热爱当官，使国考热震惊世界。
一年比一年增长的中考的学子就是点型的例子。
难道我们这一代就只以通过读书才能改变这种现像吗？
有多少人可以肯定的回答这个问题。
从九年义务教育，几门工课。父母总是在自己身边说着：“儿阿！不努力读书你就没有饭吃”
学校里，老师说：“你们别以为是为我读书，这是为了你自己，你们不努力读书，以后你自己怎么去面向社会。”而且他不厌其烦的说。
也正是我们从小就有这种无名的恐惧，就不得不去努力去学习那些“语、数、外、政、史、地、生、化、物、”想着有朝一日能考取功名。而功名也就是大学。
所以我不得不去把所有的科目学好，每天忘乎所以。
也许会有很多人会说：“（中国）大学是一个素质教育”。
而在当今的大学里，流行着一句话：“……”在那样的氛围里，拿着父母的钱在学校学习是假，花天酒地是真。因为他们不这样做，在别的看来自己就是一个怪人，感觉自己OUT了。于是，现在的大学同居的人数也是不计其数。很多大学生最后说了一句话：“我感觉我这四年的生活好像都不知道自己过来的！”可想而知，为什么大家都明白的事，却中国的教育却还是这样。我也许很庆幸我没有去大学接受那个素质教育。
而我们应该怎么样看待“北大生卖猪肉”的事呢？
有人说：“无论干什么，在这个世界上就只有两个字——生存。职业的价值已经没了意义，能活在世界上，能赚到钱才是真理。这个物质世界只有能站稳脚跟，你才能获得自尊获得地位获得别人同样拥有的`东西。现在干这个事为了以后不干这个啊，为了美好生活奋斗，做什么都是有意义的事。”
考取了那个好的一个“功名”毕业了自己去没有上面所说的“生存”能力了。
而很多事实证明着，我们读了么多，却也只能普普通通。为自己担心自己的温保。
看看多少以前读书过大学的人，现在为自己的生活担心着。
我只能说一句：“中国的所谓的大学，也就是所谓的‘功名’而以。培养了75%的房劝”。
如果现在这个时代能出全才，那便是应是教育的幸福和这个时代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜没有，所以我们只好把“全”字下的“王”给拿掉。时代需要的只是人才。
我以为现在中国的教育改革越奇怪了。仿佛中国真的紧缺全才，要培养出的人能今天造出一枚导弹，明天就此导弹写一篇长篇并获矛盾文学奖，后天亲自将其译成八国文字发行似的。假如真的有这种人我宁愿亲自尝他导弹的滋味。全面发展最可能导致的结果是全面平庸。
这也就是韩寒的那句话：“全面以展全面平庸”理论，而这句话就是中国教缺陷所在。
日本全面战争与和平的作文【三】
要高度重视全会精神的学习贯彻，要将全会精神列入单位机关学习的重要内容，深刻领会、充分认识全面推进依法治国的重大历史意义，切实把思想和行动统一到中央的决策部署上来。要按照***的要求，发挥基层党组织在全面推进依法治国中的战斗堡垒作用，加强组织领导，采取有力措施，指导好全体党员的学习，引导党员干部增强法治观念、提高依法办事的能力。
日本全面战争与和平的作文【四】
于丹老师的讲座里主要阐述了三方面的内容。
第一、在德育方面，我们要培养孩子哪些方面的素质?
一开始，于丹教授讲述了一个故事：从前有一个小男孩和一棵苹果树，苹果树很爱这个小男孩，无条件的满足他。但小男孩随着年岁的增长，来找苹果树玩的时间愈来愈少。最后，在小男孩成为了一个老人的时候，小男孩才懂得苹果树对自己的付出。
中国传统文化的精髓是国以人为本，人以德为本，德以孝为本。这是修身齐家治国平天下的至德要道。所以我们首先要培养孩子的孝心、仁心，让孩子从小懂得感恩。生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。懂得感恩就是幸福。也要让孩子学会自立、自强、自信 。
第二、我们为什么要重视孩子德育的培养?
中国古圣先贤为什么如此重视人的德行教育呢?这是因为有没有德行是人区别于动物的根本标志。我们知道，人的需求有三个方面：第一，求食，以维持生命;第二，求偶，以延续生命;第三，求仁，以光大生命。求食、求偶，人与动物相同。求仁，人以德为本德以孝为本，为人类所独有，动物是没有的。人以德为本，是人类社会的自然法则。
于丹教授讲述了自己的一次爬山经历，于丹教授用经历告诉我们，一个人的一生就像是爬山的过程，我们要学会自立、自强、自信。
第三、我们如何培养孩子的德育素质?
教育孩子，是要增长他的***，还是增长他的德行?有好吃的先給孩子，就給了孩子错误的示范，他会想到谁最重要?如果有好吃的，先孝敬父母长辈，孩子看到了，他就学会了，我们在他心中就种下了美德的种子。
我们怎样，孩子就怎样。和孩子一起学会感恩，学会自信，学会自强，做一个幸福的人。一个人在社会的煎熬历练下，舒展自己的生命，并用自己的生命去成全社会，这就是我们能期待的最好的相遇方式。
日本全面战争与和平的作文【五】
今日，我把《海底两万里》一本书读完了，《海底两万里》一本书写了这样的事情。
一个叫尼德兰的水手与一群船员探索一条巨大海怪的历险故事，尼德兰遇见了一位加拿大水手和一位科学家，并与他们结成了同伴一齐航行，在航行中看到了难得一见的可怕漩涡，幸运的是尼德兰和俩个同行的同伴在一齐，当他们弄清是海怪时，他们在大海浪中寻找出路。其中，遇到了许多困难，他们互相帮忙鼓励凭着他们的聪明坚强，和勇气，把困难克服了，最终，他们眼前展现出大海的美丽。
读完这本，我深深地感到不管什么样的困难，必须要去努力克服，才能够成为一个坚强的人，任何困难过后都会有他美丽的一面。
此刻我要要克服困难，他们在海上的困难十分的多都能去克服，我的困难和他们的比起来不算什么，所以，我以后有困难时必须努力克服。
日本全面战争与和平的作文【六】
最近，我读了一本惊险，刺激的书《海底两万里》。这本书的作者是儒勒.凡尔纳。
这本书讲述了法国博物学家阿龙纳斯教授听说海上有怪物，觉得不可思议，就和船员们一齐去揭开谜底。一天在海上经历了狂风暴雨，他们的船翻了，意外的掉进了潜水艇，原先听说的海上怪物就是潜水艇。在潜水艇中生活了两个多月，这两个多月精彩无比，时而欢快愉悦，简便欢乐；时而惊险刺激，紧张万分。潜水艇带着他们环游了梦幻的海底世界，途中教授和船员们目睹了庄严的海底葬礼，发现了海底的无穷宝藏，来到了惊险刺激的南极……一路上也遇到了无数个困难，麻烦，但都被他们一一克服了。
我平时在学习上，生活上有一点点的小困难，小挫折就不知所措，就退缩。读了这本书后，让我觉得我们遇到困难，挫折时不应当退缩，而是要勇敢的的克服它，战胜它。这样才能真正主宰生活，成为生活的主人！
日本全面战争与和平的作文【七】
寒假一开始，我的读书计划就实施起来，第一天我就被这本《海底两万里》的书深深吸引住了。
这是一本神奇的科幻小说，主要讲的是发生在1866年的一件闹得沸沸扬扬的怪事。当时不少航行船只在海上发现了一头“大海怪”。于是，美国派遣了一艘战舰来进行探查。法国生物学家阿罗纳克斯教授受邀参加了这次的探查行动，结果阿罗纳克斯教授在探查行动中不细心掉进了海里，在海里他发现那并不是什么“大海怪”，而是鹦鹉螺号一个大艇，艇长是尼摩艇长。于是他们互相认识了，尼摩艇长慢慢的把自我的海底经历讲述给阿罗纳克斯教授听。原先是因为尼摩艇长不想呆在陆地上与我们人类生活，他想在海里自由自在地生活，海底有太多趣味的生物与他相伴。尼摩艇长带着阿罗纳克斯教授在海底展开了一场奇妙之旅，他们在一齐同艰辛，共患难，成了真正的朋友，遇到困难决不唉声叹气，也不自暴自弃，而是要千方百计去克服，他们也成为我最佩服的人。
《海底两万里》这本书，让我明白了许多的科学文化知识，带着我周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多奇形怪状的\'海底动植物。海底还有无尽趣味的东西等着我们去发现，那么也请你去读一读这本书吧！
日本全面战争与和平的作文【八】
党的十八届五中全会指出，如期实现全面建成小康社会的奋斗目标，是制定“十三五”规划的目的之所在；深入贯彻落实全会精神，将全会的各项决策部署和工作要求落到实处，全面建成小康社会，须运用法治思维和法治方式推动发展。笔者理解，小康社会不仅是一种经济指标，更是一种政治生态，或者说，小康社会不仅意味着经济发展水平和能力获得质的提高和增强，更意味着社会主义法治国家的建设取得阶段性的重大成效。易言之，小康社会乃是一种法治社会。因此，小康社会的建设之路在法治思维的角度考察乃是一种法治之路。
首先，运用法律思维和法治方式有利于推动创新发展。如期实现全面建成小康社会的目标，须将创新贯穿于党和国家的一切工作，须形塑开放式、全视角的创新格局，理论、制度、科技、文化等各领域的创新应齐头并进。其中，制度的创新，特别是以法律制度的创新，由于法律的权威性、稳定性和普遍适用的强制效力，更能够固化理论的创新、转化科技的创新、推广文化的创新等，最终为创新置于国家发展全家的核心位置提供制度保障。
其次，运用法治思维和法治方式有利于推动协调发展。如期实现全面建成小康社会的目标，须正视中国特色社会主义事业的总体布局，正确处理发展中的重大关系。城乡区域、经济社会的协调发展和新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化的同步发展是重点。法律作为国家宏观调控最重要的手段，其所具备的资源配置、要素流动、方向引导等诸项功能，恰恰为协调城乡区域、经济社会发展所必需，更能为新型工业化、信息化、城镇化和农业现代化的发展培育最为根本的制度前提和市场基础。
再次，运用法律思维和法治方式有利于推动绿色发展。如期实现全面建成小康社会的目标，须秉持可持续发展的理念，走文明发展的道路，建设资源节约型、环境友好型的社会。法律最为最具强制力的社会规则，能够最好地为资源的节约和环境的保护提供刚性的行为规范。无论是节约资源和保护环境之基本国策具体化为公民、法人和其他组织的行为模式及其法律后果，还是人与自然和谐发展之现代化建设具体化各类社会主体之间的权利义务关系，均需仰赖于法律作为社会关系调节器的强有力的规制。
从次，运用法律思维和法治方式有利于推动开放发展。如期实现全面建成小康社会的目标，须顺应我国经济深入融入世界经济的\'趋势，发展更高层次的开发型经济。世界经济发展的现实告诉我们，当今世界各国、各组织之间的关系早已被构建为法律关系，经济规则也已转化为法律规则，我国欲取得制度性话语权，应与国际社会接轨，其中，法律话语和制度的接轨最为重要。
最后，运用法律思维和法治方式有利于推动共享发展。如期实现全面建成小康社会的目标，必须使全体人民在共建共享发展中有更多获得感。这不仅是一种指导思想，更是一种制度安排，为有效完成此项制度安排任务的，非法律制度莫属。唯有借助法律制度的设计，机会公平才有落地的可能，基本民生方能获得稳定的保障，全体人民共同迈入小康社会最终就能得以实现。
全面建成小康社会是一项战略目标，全面依法治国是一项战略举措，二者之间的关系简明而又不失深刻地说明了全面建成小康社会的道路就是法治之路。
