最近我在书店买了黎丹正《幸福是一种心态》这本书,封面上“给生活开一扇窗”这几个字引起了我的阅读兴趣,看着看着,我的心豁然开朗。
幸福是什么?幸福是人类社会最高的价值追求,是人们关心最深、感受最切、困惑最多的话题。但正如书中所说:真正的幸福,不过是一个简单的心态和心灵上一点小小的满足。不愁吃,不愁穿,有房住,有事做,儿孙绕膝,左右逢源这就是幸福。既然幸福这么简单,可我们常常感受不到幸福,原因何在?原因正是我们没有调节好心态,没有珍惜我们原本已经获得的幸福。仔细想想不是吗?
当我们还是小孩的时候,每天都在快乐地享受着幸福。这种幸福源于妈妈买的小人书和自己喜欢的食物,还有爸爸买的心爱的玩具。我们会为这种拥有而感到满足,故而我们很幸福。渐渐长大了,开始有了自己的思维。常因老师的表扬、同学的羡慕而暗自高兴,但又时不时地想:为什么某某同学比我优秀?为什么每天要在父母、老师的督促下做那么多作业,不能有更多的时间玩耍?心里免不了有些失落,觉得不自由、不愉快。上大学后,随着我们接收的知识和对世界认知程度的加深,缠绕着我们的烦恼和困惑也就多起来,如:常常考虑自己将来怎样发展,怎样处理人际关系,怎样使自己成为博学的人……想得越多,满足也就越少,烦恼也就越多,幸福也就很少“光临”。工作了,烦心事更多,天天考虑如何干好工作,如何处理好领导同事的关系,如何应酬各种场合,如何挣更多的钱等等。各种各样的事没完没了,疲于奔命,感觉是生活在烦恼中。
幸福在哪里?真正的幸福在心里。幸福不是靠别人施舍,也不是靠上天怜悯,只有靠自己用心去体会,用心去感悟。阳光心态才会给我们带来幸福的人生,只要我们用良好的心态去感受生活的点点滴滴,幸福就会盈盈在握。比方说:经过一个黑夜的休息,清晨起来,打开窗户,迎接那一缕清晰的晨光,深吸一缕清新的空气,这就是幸福!幸福源于感激的心。我们要感激父母,感激生命,感激朋友,感激这温暖的阳光,感激这湛蓝的天空,感激这广阔的大地。只有感激才会珍惜,只有珍惜才会满足,只有满足才会幸福。当我们在感激这一切时,我们又怎么能体会不到幸福呢?
幸福是一种心态。珍惜所拥有的,知足常乐,就是幸福。书中有这样一个故事:有位迟暮之年的富翁在冬日的暖阳中到海边散步,他看到一个渔夫也在悠闲地晒太阳,就问道:“你为什么不打鱼呢?”“打鱼干什么?”渔夫反问。“挣钱买大渔船呀!”“买大渔船干什么?”“打很多鱼,你就会成为富翁了。”“成了富翁又怎么样?”“你就不用打鱼了,可以幸福自在地晒太阳啦!”“我不正在晒太阳嘛!”富翁哑然。问问我们自己,富翁和渔夫哪个更幸福呢?锦衣华服未见得是幸福,粗茶淡饭也未见得不幸福,每个人对幸福的理解都不一样,标准也不尽相同,只要是自己乐意做的事情,其实都幸福。谁说富翁不幸福呢?年轻时努力打拼,为家人、为社会做出了很大的贡献,到老年,把事业交给后来人,自己安然愉悦地度晚年,回想前半生忙碌而充实,了无遗憾,难道不幸福吗;谁又说渔夫不幸福呢?宁静恬淡、不愁吃喝,这就是他心中的幸福人生。幸福就是我们内心真正的需要,就是我们生活的目标,且为之付出、为之奋斗过,并从中感受到充实和快乐,那就是一种幸福。
然而现实中感觉生活幸福的人确寥寥无几,这又是为什么呢?是因为现代人的物欲太强,一味地强调拥有这、拥有那,而忽视满足,忘却知足常乐,扭曲了幸福的定义。不能象小时候那样单纯、那样知足,拥有了想要的,就认定自己是最幸福的,那就是幸福的定义。随着年龄的增长,思想的复杂,幸福的感觉就越来越少了,虽然我们拥有了想要的,但我们却认为那不是最好的,幸福没有了定义。这种不正常的心态致使我们与幸福插肩而过。
调节好心态,天天都是好心情。幸福的心情就像晨光中的迷雾,看似朦胧却又清晰,看似浅显却又真实!工作中的幸福是服务对象给的;生活中的幸福是家人和朋友给的。哪怕是一种善意的谎言;哪怕是一顿欢乐的晚餐;哪怕是一次激情的争辩!让烦恼不在心中停留,天大的事也不要总放在心里,没完没了!处事总要阳光一点,说话也要阳光一句。
《幸福是一种心态》这是一本帮助人调节心态、获得幸福的好书,细细读来确实启发心智。教会了我如何去获取幸福,那就是始终保持好阳光心态,笑对一生。学会满足、学会感恩、学会珍惜,让我们给自己的生活开一扇窗吧!人生不如意十之八九,生活本身就是多味胡豆,酸甜苦辣应有尽有。这是现实,这是规律,没有必要伤感与埋怨。境由心造,把自己的心态调节好,加上理性、洒脱与豁达,把幸福变成一种习惯,让它时时光临我们的人生。
幸福在哪里, 它只存在于我们的心中!心态阳光了,生活也会变得阳光;一个拥有阳光心态的人,就能拥有幸福的人生。让我们从幸福出发,塑造阳光心态,做一个幸福女人吧!
书中和有趣的地方是讲明了性别角色的塑造。自然赋予了生理差异这样的男女区分之点,社会则帮助男女构造了他们的性别角色。看到女孩子玩洋娃娃,男孩子舞刀弄枪人们都是觉得在正常不过,一旦情况相反,我们就会加以约束和纠正;女孩子能穿丝袜和裙子,男孩子只能穿裤子,压实男孩子哪一天穿上女孩子的那一身行头,则会被怪异的眼神淹没掉,这说明,孩子们从小便是通过被教导和约束来认知他们在社会中的性别角色,来规范自己作为男或女这一角色应有的行为。在性别角色塑造中友这样一句话“人并不是生来就是女人,而是逐步变成一个女人的。正是社会化的整个过程产生了这种东西。我们称之为女性气质。”女性气质要求女性是富于感情的,他们要学习养育他人,相夫教子,而对自我的培养和对自我的诉求都被视作贪婪过分。而在今天,女人们除了学习到从前传统美德之外,也开始自我探寻,追求也表现出很多男性气质,勇敢果断、意志坚强。
但是与男性气质相比较女性气质更加依赖与身体的表达,因此,社会在无形中对于女性身体的约束是很多的。女性对于这种身体的规则往往又是情愿的。为什么呢?有的是为了接受赞美,有的是为了在工作和中打败别的异性角色。有的则是为了自我陶醉。因此女性们注意着自己的动作和姿势,要求自己苗条而有曲线,要自己的手脚甚至每一个细节都保持精致,为了保持这样的气质,女性就与自己的身体展开了斗争。
很意外,作者在谈到性被建构时,谈到了媒体的作用,细细看来,在这个信息时代,媒体对性别的建构作用的确是不能被忽视的。荧屏上的女性无一是感性、情感化乃至“身体化”的`,大部分女性时尚杂志的内容也是打扮自己,关注情感、星座、明星…媒体下的女性多是自我单调的主体,而很难与政治、历史等扯上关系,那一些领域往往还是由男人主宰。我们也可以看到在许多广告中,凡是由女性代言的产品,对女性的外形要求都是极高的。美丽的脸庞、曲线的外形、强烈的视觉效果,这也就是我们前面所说的对女性身体的规劝。在广告作品或影视作品中的规范往往受男性的控制,与男性的凝视是协调一致的。媒体下的女性传达让人们对于女性这一性别产生了很多刻板印象。使得女性常常被限定在固定的条条框框中,落入俗套,其主要性得不到充分的体现,这使得女性在对地位的追求道路上,有多出了一丛荆棘。
“我们都有一个家,叫女生宿舍。学霸美女都不少,舍长就一个……”哼着自创的小曲儿,轻点笔尖,让你们看看我们班的女生。
“我是天下第一帅!”某人在冲凉时很无厘头地从嘴中蹦了出来这样一句。按正常人的思想来看,此人多半有病。不过事实就是这样,林子大了什么鸟都有,这位“某人”小姐,就是我们班大名鼎鼎的卫生委员。吃苦耐劳,宽容大方,这就是我们对她的一致评价。
都说女生娇生惯养,吃不了苦,那你就大错特错了。不信?那就请往下看。
“一,二,三……”听这熟悉的声音就知道,一定是体育老师叫我们做俯卧撑的时候到了。只见女生一个个都疲倦不堪,只能勉强做完,根本顾不上达到标准。于是乎,人群中她就显得格外独特。随着身体的一起一伏,豆大的汗珠从脸庞上滴落,不管多辛苦,她也坚持做下去,这种精神令一向自诩“大力士”的男生们都不禁汗颜。她就是我班班长-——晓彤同志。
“我是一只小兔子!喵。”听到这句话的人,请不要害怕,她不是一个变异的动物,也不是一个虚拟的存在,她是我的好朋友——蓉蓉同学。她善良而淳朴,坚强而又恬静,“静若处子,动若狡兔”便是她的真实写照。
“学霸,学霸,我们去哪里呀?”何谓学霸?学霸,牛人也。天赋禀异,老师心目中的好学生,同学心目中的考神,我们班还真有那么几个神一样的存在。不过呢,在这里,我还是不暴露她的真实姓名,毕竟“骄傲使人退步,虚心使人进步”,谦虚,低调。
我们班的女生如同百花盛开,各有各的性格,各有各的特点,但是从列举的这几位女生便可窥见我班女生的整体面貌——意气风发,青春无限!她们或温柔恬静,或热情开朗;或多才多艺,或博览群书,这,就是我们班的女生!
在我的脑海中古人说的那些重男轻女说什么男孩可以传宗接代。但是我觉得女生不比男生差,男生能做到的事女生也能做到。
记得有一次上有体育课,老师说要跳绳比赛。听了这就话,我们女生浑身起劲,一个个顶起嘴巴对男生说:“你们别以为你们男生比女生的力气大就了不起,你们男生能做到的是我们女生也能做得到,这个比赛你们输定了!''第一轮是男生先跳,然而我们女生坐在一旁说:”反正我们女生能跳赢男生,不用担心。''到了最后男生们一个个累得气喘吁吁但是他们的.成绩却只有248个。我们女生骄傲地说:''你们19个人只跳了248个看着我们女生的吧!”当我们跳的起劲时,男生们却揪起了心。老师最后说:”女生14个人公跳260个。“
虽然我们不能像男生一样传宗接代,但是我觉得我我们女生一定有有点能胜过男生。
大部分的采访对象,都需要付出比常人更多的辛苦,然而得到的酬劳却仅仅只能够满足自己的最基本需求,即便如此大多数时候都是在饿肚子。
这样的状况不仅令当事人自己陷入恶性循环中,她的孩子在未来也往往同样贫穷。贫穷在代际之间传递,但她们为了生存一刻都没有停歇过。
这甚至让采访的记者赶到困惑,像日本这样的发达国家,居然也有这么多的女性连每天吃饱饭都做不到吗?
在东亚社会,结婚后安心做主妇一直是主流,所有人都会这样想。对于只有丈夫工作的家庭,日本政府甚至会有相应的免税政策,以及针对主妇的免费养老保险。
另一方面,日本的终身雇佣制与糟糕的经济形成了巨大的矛盾,更多人不得不接受毫无保障的雇佣,几乎得不到应有的社会福利。这其中女性的人数超过一半,工资酬劳也只有男性的70%到80%左右。男女之间年薪差异甚至可以达到一半以上。
过于依靠家庭和歧视性的雇佣制度导致的`后果是,一旦失去丈夫,女性很快就会陷入贫困之中。她们缺乏工作经验,难以找到薪酬较高的工作,还要带孩子、操持家务,每日疲于奔命。
我突然理解为何总有人说单亲家庭的孩子容易出问题了,特别是单亲妈妈带的孩子。并不是因为孩子必须有父亲的陪伴,而是单身女人独自带孩子是一件非常、非常、非常艰难的事情,她可能要把所有时间都花费在挣钱上,才能仅仅填饱母子的肚子。
有被采访的单亲妈妈一个人带三个孩子,她找不到正式的工作,不得不同时打三份工。除了挣出四个人的生活费以外,她还必须挤出钱给孩子交学费,至于孩子们期待去上的课外班则完全无能为力。
尽管这位妈妈很注重教会孩子们就算贫穷也要努力自强,但这种家庭中有多少孩子能够得到母亲百忙之中额外的教诲呢?更多的人可能会中途辍学,找不到稳定的工作,成为社会的边缘群体。
女性的贫穷是被忽略的。人们总以为她们可以通过结婚找人养着,却不去看那些苦苦挣扎的、家庭保障以外的人。
即便我们不提婚姻是否能真正让女性幸福,过大的女男不同酬也在危害着女性的生存。
就业歧视、社会保障不足、教育资源昂贵……这些困难是靠个人努力无法解决的,然而“都是她们不努力”的指责却不绝于耳。
“你是要找生活艰辛的女性吗?那要多少有多少啊!”
记者在去职业培训学校找采访对象的时候,校长这样对他说。
这样的话实在是无比刺耳。
她沉着,她冷静,她凄恻的舞姿安慰着死亡的悲壮与惨烈,却只能飞歌在乌江的岸边;
她用惊世的容颜独守着乱世的美丽,却只能守候在吕布的营帐,成全阴谋;
她拿世人的嘲笑换得了一个苹果的智慧,却只能躲藏进亚当的肋骨,成为铺垫。
当历史的空间浓缩到只能容纳下一个人的时候,她不可选择地走到了男性的身后,成为一条窄窄的暗影。
这就是历史赋予女性的角色,这就是世人赋予女性的定位:软弱,愚昧,哭哭啼啼,自私自利,是天上的月亮,是易碎的水晶。最多,她们只是男人的一半而已
这公平吗?那个养育过你的女人,那个陪伴过你的女人,那个给过你崭新生命的女人,那个搀扶着你走过飘摇岁月的女人,她勤劳持家,无怨无悔;她相夫教子,终其一生;她在你困顿的时候安慰过你;她在你疲备的时候鼓励过你。她以为她也能拥有一段崭新的生命,她觉得她也会得到一个完整的舞台,然而她不知道,从一开始她的角色就不重要,她的舞台就很残缺。她要做的就仅仅是以佳人的红袖来陪衬书生的才情,以奴婢的身份去伺候千古的男权。
这不公平!
因为,她就是你的母亲,你的妻子,你的姊妹,你的女儿,甚至就是你自己!
曾经,一份罗列了上千人的名单被提交到了诺贝尔和平奖的评委面前,全球有一千名妇女要参加和平奖的角逐,在长卷的末尾,那第一千个人的名字赫然在目——无名氏。
她是谁?
她象征着什么?她代表着什么?她是怎样一个角色?
她,是自从有人类舞台就存在的角色,她的名字叫女性,所有的女性。在遥远得难以回望的原始社会里,是她的身影守护了母系文明的火种;在绝望而满目疮痍的废墟上,是她的坚强扫清了战争的瓦砾;在海啸与地震的寒夜,是她的慈爱催眠了儿童惊恐的眼神。
没有含泪刺字的`母亲,哪有直捣黄龙的铁骑;没有深明大义的妻子,怎会有望夫石千年的屹立!
女性的角色早已被我们误读了一个又一个世纪,可是,她不只是浸淫在诗词中的晓风残月,她也有热血宝刀苌弘化碧的冲天豪情;她不只是待字闺中的娉婷少女,她也有替父从军征战沙场的壮志凌云。
何需像藤蔓一样依附于偏见,她就是舞台的主角。她有原本就属于她自己的天地。
当青冢遥远的风抚平了千秋纷纭的评说;当海伦娇艳的面容不再被认为是特洛伊的祸种;当人们不再因为萨特才想起波伏瓦,不再因为邓肯才记起叶赛宁;当诺贝尔和平奖的桂冠真的能够戴到一名普通妇女头上的时候,历史啊,借思想的巨斧,把舞台劈开吧,让未来看到更多的主角!
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