李教授语文作文视频【一】
李教授：您好！
我有幸2月9日在新闻中心会议室“名家解读岭南文化”论坛上得以聆听您的高论。您对佛山感兴趣的不是当下，而是民国时期的名人轶事，及各种民间艺人的代表人物。接下来您又问了一个问题。“广州拆迁恩宁路的骑楼和猎德村，引发市民激辩，不知佛山的旧城改造，拆迁东华里片区，有没有人出来保护文化古迹？”这个问题，我想李教授多虑了。现在我可以告诉您，我虽然是个外省人，同样不赞成此举。在这里，我做一下自我介绍。我是一名来广东寻梦的文学青年，早年读过著名作家艾芜的《南行记》，所以发誓也写出一篇属于自己的《南行记》，抱着这样一个目的，才来广东一边打工，一边读书写作；也希望早日融合到岭南文化当中，并且在天涯论坛取名“岭南一叶”开了博客（言下之意，就是在岭南文化这棵大树上甘做一片绿叶）。
可是眼下，政府对文学的漠视，令其自生自灭，的确令人寒心，在这样的环境下，难免风雨飘摇。当政者对文化的重视层度，仅仅停留在复制上，因为经济先行，文化只好退而次之。我曾徒步数小时，几次出入东华里，并写下《东华里初探》、《二探东华里》、《三探东华里》、《四探东华里》，而且还拍摄大量图片；可是，最终无人响应，写的稿子无处可发，发出去的也泥泥牛入海一般，音讯俱无。我作为一个外乡人，岭南文化并不是我的母文化；为什么还要强烈呼吁保护它呢？站在我自己的角度上说，好的，美的东西都应该加以保护，没有地域之分，更不能一毁了之；这是对先人的.不敬，这是对文明的践踏；我们不能纵容这种现象，这是每个公民应该具有的良知和善念，更别说所谓的文化人了？
我们天天喊建设文明社会，建设和谐的社会形态；其实，我们是只喊不做，对文化的破坏采取睁一只眼，闭一只眼的明贤保身的苟且心理。有些人做了一辈子文化，并挂着研究文化的头衔，并不知道文化的内涵和意义。文化是赞扬美是其一，发现美是其二，挖掘美是其三，保护美是其四，还有其五、其六、其七、其八等等。我们前面的都没做好，后面的就不用空谈了。还有一点，所谓的文化，就是教育众人去培养人们内心的善念善行；大家都有一个善良的心，远离龌龊之念想，天下的事自然就好解决了；这是大智慧，可谓任重而道远。
李教授，您是文化名人，又是文坛擎旗的旗手，做此功德能不一呼百应，事半功倍乎？
末了，祝您渐行渐远，佳音频传。
李教授语文作文视频【二】
讲座中提出看待幼小儿童的眼光，必须具有以下三种眼光：一是专业的眼光，要有专业知识和技能、态度的准备，这种准备是科学教育的起点。二是亲情的眼光，要有慈爱、欢喜之情，有心灵的接近和契合，有一种真正的依恋。三是发现的眼光，只“看到”幼儿，那是常人的眼光，在幼儿的表现里发现他的能力、渴望、需要，并以此作为课程的根源。这对有教师提出了严格的要求，我们必须不断学习，不断提高自身的素质，才会具备这样的`眼光。
讲座中又重点分析了看待儿童的三种不同的眼光：第一种是缩小的眼光，不能正确看待儿童的存在，无视儿童本身的价值，更看不到儿童的惊人和伟大之处。第二种是普通的眼光，知道儿童的存在，看到儿童的表现，但没有在意儿童行为的意义，看不到细节。第三种是放大的眼光，这是对儿童教育者的特殊要求，在意儿童的每一个细节，关注儿童的点点需要，为他们创造一个适宜的环境。作为老师一定要具有一双“慧眼”，要善于读懂孩子的每一个举动、每一个眼神。他说：“脑子里能浮现每个孩子的行动细节的老师，才是好老师。”
观看虞永平教授讲座视频最大的感受就是，我们幼儿教师都要成为教育的有心人。既要潜心研究教育教学中出现的各种问题，包括教学的方式方法是否得当，课程的材料、内容是否适合幼儿，对幼儿具有吸引力。还要积极创设有益于孩子快乐成长的环境，包括了美观实用的硬环境，更包括温馨如家的软环境。总之，只有真正爱孩子、爱幼教的老师，才能潜心于幼教，才能真正成为一名合格的幼儿教师。
李教授语文作文视频【三】
您好！我是一名高三学生，高考在即，我本该老老实实的坐在教室里发奋的，可我实在不能哭泣的龙图腾视而不见。
您力挺取消“龙图腾”，这真的让我很不解，也让我对“教授”这个词有了新的见解。所谓“教授”，就是国家教育一些高才生，而这些高才生授予自己“改历史，改传统”的权利。
如果您认为“龙”可以从字面上来理解的话，我想我对您的名字有一个新的解释，还望您听后勿生气。首先，我从您的名字里看出，您是一个超级“崇金主义”者。难道不是吗？你的名字中包含了四个“金”字，从前到后从左到右，除了金钱还是金钱，而且名字暗示了你要全力以赴的得到金钱。其次，我认为将你看作是金钱的化身也是有依据的。另外，如果有人把您的名字理解为金钱，你会怎么想呢？你会因此而更改您的名字吗？我想您应该不回改吧。当然，我相信您的父母给您取名是一定赋予了它很深刻的意义，而不是象我们所想象的那样。
正如你的父母给您取名一样，我们的祖先把“龙”作为我们中国的代表，是因为“龙”是团结、吉祥、欢乐、力量、与腾飞的象征，但由于您们的另解，“龙”变成了独权的象征。如果您不会更改您的名字，那我想我们也不应该更改“龙图腾”吧。从另一个角度去说，几百年，没有一个中国人会对“龙图腾”产生怀疑，而您们作为国家的栋梁，竟然会因为西方的“dragon”而提出要取消“龙图腾”，这真的很让我们很失望。
您认为中国的图腾不像美国鹰和俄国熊那么具体可见，对龙的解释可能很多。那么，我想请问：您听说过中国历史上的名家有谁怀疑过“龙图腾”吗？西方人又有谁提议让我们取消龙图腾了吗？再者，龙以蛇为主体。以鱼鳞为龙鳞。以鱼尾为龙尾，以狮头为龙头，以鹿角为龙角，以鹰爪为龙爪，蕴涵着中华各民族相互融会团结的历史。难道我们还能找到什么更好的东西来作为中国的图腾吗？各国有各国的特色文化，我们不能以“促进中西的交流”为借口而取消龙图腾。现在，需要我们做的.是：让世界了解我们的龙，还中国一个真正的龙。
金教授，我真的不希望老祖先留下的东西在我们这一代消失，也不希望后代骂我们无能。作为龙的传人，我想你也不希望中国几千年的光辉历史消失在我们这一代吧。我们在呼吁：还中国一个真正的龙吧！请尊重历史，尊重我们的祖先！！
金教授，真的很抱歉。我本无意冒犯您，可作为中国人，作为龙的传人，看着哭泣的龙图腾，我的心好痛啊！
