与音乐拥抱的作文（与音乐相伴的日子作文） - 学习作文网

与音乐拥抱的作文【一】

如今，我已挥手告别缤纷多彩的童年，回望稚嫩的脸庞，还是义无反顾地踏入“硝烟四起，战火连绵”但又格外令人着迷的中学大门，张开怀抱，拥抱青春。

残忍的现实“魔爪”毫不犹豫地将童年的安逸与欢乐撕裂，用狰狞的面孔逼着我们走上这条成长的不归路，它危机四伏，令我不禁打了个寒颤。但同时，我们坚信“柳暗花明又一村”。学如逆水行舟，不进则退”，所以我们必须尽自己所能去打败它，否则，毁灭的就是我们自己。

人们常说“上天是仁慈的”，在我看来，这也并非全无道理。它虽不顾一切地撕毁我们童年的摇篮，又随即将我们连拖带拽地丢在遍地“尸体”的战场上一走了之。但同时它也给了我们从前那脆弱的我们所不可能拥有的，那便是“坚强”。“不经历风雨，怎能见彩虹”，它渐渐成为我们心中的安全感，依稀可以看见风沙中那一个个直立着的身影，一步一步向前走去，在某一刹那，顿悟到原来上天是在磨砺我们。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，先苦后甜的道理我还是懂的。那一颗颗扛着种。种压力的炽热的心都在一同证明着：曾经幼小的树苗现已经根深蒂固，枝叶繁茂，昔日的畏惧早已烟消云散，不复存在了。青春，需要坚强！

瘦削的脸庞滴着晶莹的泪珠，不情愿地伸手告别童年伙伴，不情愿地拂去嘴角边咸咸的液体。上天再次警示：何必要哭，舍弃是为了更好地获得。是呀，旧的不去，新的不来，抛开所有的不情愿，擦干眼泪，对初中生涯的新伙伴满怀期望。“长路漫漫，唯友作伴”，他们或许就是我们一生的挚友，可能他们丝毫不会助我脱离困境，也可能他们并不拥有一副好脾气，但这种。种都是在培养我们坚强的意志和持久的耐心。青春，需要磨砺！

当我们依依离别童年，不要悲伤，不要心急，忧郁的日子里需要镇静。相信吧，快乐的青春将会来临！

到那时，我会展开双臂，去拥抱青春！

与音乐拥抱的作文【二】

生活就像是一瓶调色剂，你一打翻，涌出来的就会是多种多样的颜色，或深或浅，或红或黑，都由你自己决定。

不得不说我是一个比较坚强独立的女孩，由于家庭的原因，致使我必须从一个平凡快乐的女孩变成一个要刻苦学习的女孩。也正是因为这样，从此，我变得多愁善感。

我的家是一个“大家”，因为我们家一共有七个人，爸爸妈妈，我们姊妹三个，还有我的爷爷奶奶。其实人多并不算什么，更要命的是全家只靠我爸妈干活挣钱，而我爷爷奶奶还体弱多病，脾气也不好。自我懂事以来，我就深知爸妈的不易，有好几次我都偷偷地流下眼泪，但却无能为力。

也就是从那时候开始，我暗暗下定决心：一定要好好学习。我不能一口否定生活是无情的，因为一件事总有正反两面。这不，盼啊盼啊盼可算是盼到了爸爸回来的日子，妈妈也因我星期天回家而马不停蹄地在厨房里忙着，又是大鱼大肉，又是白菜豆腐。

饭终于好了，人也终于到齐了，马上就可以开饭了。我一瞥了一下坐在我对面的爸爸，不知何时，父亲已经发如银丝。这一切一切的变化我都看着……我想要吃肉，可爸爸却迟迟不动筷子，我也不能不守规矩，只好垂涎三尺地盯着。这时爸爸发话了：“来，大闺女，上学辛苦了，老爸知道你爱吃鸡肉，来，大闺女先吃吧。”说着，爸爸夹起了一块大鸡肉给我。我再也忍不住了，眼泪不听话地掉了下来。此时，抬起头望着爸爸，心中却难以诉说我的想法。难道这就是所谓的“爱在心口难开”吗？我想应该是的。

本来一顿合家团圆的好饭菜让我给“搅和”了，不过父亲并没有多说什么，可我却从心中开始波涛暗涌。

生活就是如此，无情总被有情击，生活在这样的一个家庭里，我为之庆幸。我有一个温暖的家，在这个不富裕的家里，父母尽他们的努力给予我所需要的生活。用爱交织的生活，让我以更饱满的热情来拥抱你吧！

与音乐拥抱的作文【三】

音乐自然属性自律他律

首先，我们从最基本的层面即物质意识关系的层面来看，世上任何事物都是客观物质存在，尽管万事万物之间有着普遍的甚而是密切的联系，但是矛盾的特殊性早就告诉我们，世上任何事物由于其结构、构成元素及存在方式等的不同，无一不首先是一种不依赖于它者的独立的存在，音乐尽管是人类的创造物，但在自然属性上它是音响实体，不过是声音的运动一种独立存在的物质运动，就此而言它是自律的。我们不应忘记这样一个常识，即世界上除了人具有情感和精神内涵外，其它任何事物都是没有情感和精神内涵的，因此，音响实体当然也是既没有情感也无任何内容的。前苏联音乐哲学家玛雷舍夫以符号学的角度考察音乐，认为“音乐符号客体与其艺术意义之间的关系，本质上不同于形式与内容之间的关系。符号客体，作为物质构成物，本身不包括，也不可能包括精神意义，而在解释的结果中表达精神意义。音乐表象不寓于声音之中，而是在声音的影响作用之下，形成于解释者的意识之中。即使音乐符号结构体自身，如果避开听众的心理活动，也不可能进入音乐作品的体系。人们之所以会认为音乐具有情感内容，是人对不同事物具有通感或者说是格式塔理论中所谓“异质同构”的原因所致。如果说音乐是他律的或者说具有他律性的话，那是因为人的本性或者说是音乐的社会属性使然，也就是审美主体将审美对象人格化的这样一种本能而造成的。

其次，音乐的情感是独立存在的。音乐自身并没有情感内容，可是它却可以唤起我们的情感，并且这种情感与生活中的情感并非是一回事。我们最初听到某首乐曲时所产生的那种特定的感觉感受，是在生活中从未体验过的，是全新的感受。这种由音乐唤起的人的情感我称之为“音乐情感”。请问有谁在生活中体验过与门德尔松《e 小调小提琴协奏曲》一样的感受的呢？贝尔就认为艺术中所唤起的审美情感是一种特殊情感，与生活中的情感毫不相干，在艺术世界里“没有生活情感的位置”。音乐所引发出的人的情感同人在生活中的种种情感确是不一样的，如果没有音乐的话，那么我们至今都不可能体验到这种只有音乐才能带来的异样的情感。尽管音乐有时能够引发或诱发起我们在生活中曾有过的相类似的某种感觉感受，并使我们联想到生活中某些经历体验，但这种共振是不具体不确定的，很宽泛的和因人而异、因时而异、因心境而异的。音乐给我们的只是一种似曾相识的感觉。人们认为贝多芬《命运交响乐》第一乐章一开始的动机是命运在敲门，这不过是一个形象的比喻和表述，我们也完全可以认为它是神的震怒，或是火山的爆发等等生活中一切与此相关联的事物。而在客观事实上，在自然属性的层面上它却什么都不是，充其量只不过是一种力度较强的，能够使人振奋的声音而已，这才是音乐的最基础的最根本的本质。

有一句著名的艺术定律叫做“艺术源于生活”，从音乐上讲则是“音乐源于生活”。此观点只能说是具有一定程度上的正确性，而并非是绝对的。若将其绝对化便会全然排斥和从根本上否定掉音乐的自律性。对此定律我们一般可以作两种理解，其一，若是作最宽泛的理解的话，那岂止是音乐源于生活，人类社会中一切的一切都应是源于生活的，因为若没有生活，人类社会的任何事物都不可能存在，这样看来“音乐源于生活”的表述也就显得毫无意义，其二，若是将“音乐源于生活”理解成是音乐的素材或音调、节奏等源于生活中的.事物的话，这便大可值得怀疑。因为没有生活素材的纯音乐只能是源于它自身，比如莫扎特的许多作品，包括《C 大调长笛奏鸣曲》、《C 大调钢琴奏鸣曲》等便是如此，至于音调节奏方面，生活中原本就不存在音阶、和弦、音型、旋律、节奏等，也没有对位与赋格，列维。斯特劳斯的结构人类学认为，在艺术作品中并不一定存在着它同现实之间的某种对应关系。艺术作品并不单纯地去“反映”现实或“记录”现实。作为一种结构、形式，它本身就是一种具有塑造力量的“现实”。不可否认生活中也确实存在着律动、高低起伏、强弱变化对比、明暗交替等与音乐诸要素相通的因素，但我们显然不可以将“音乐源于生活”理解成音乐依赖于生活，从属于生活，没有生活原型音乐就一定不存在。音乐绝对不是，也决不应该完全成为生活的奴仆。音乐情感不但不依赖从属于日常生活，而且还开拓和丰富了人类相对贫乏的情感生活。

再次，音乐的自律性还表现在现实生活并不能为音乐全面提供素材或源泉，即使有那也只是对生活只鳞片爪的意向性的模仿，如鸟叫、教堂钟声、奔腾的河流等。我们的艺术理论总是近乎本能的习惯于将艺术与生活生拉硬扯在一起，这在某些时候确实是行之有效的，典型的如浪漫派音乐与社会人生等就有较多的联系。这样的联系也确有其心理学上的根据。与马克思所谓“自然的人化”一样，音乐与生活的联系也是“音乐的人化”。尽管音乐与自然并不是一回事，前者是由人创造出来的，后者是客观存在的。但究其本质不过是乐音有规律的振动，仍是一种客观存在的物质，本质上它与大自然是一样的。两者的区别只是“人化”的程度不同而已。因为音乐是由人创造，深深的铸上了人的烙印，所以，其人化的程度要远远高于大自然“人化”的程度。

音乐的自律性还体现在审美主体对音乐的表层欣赏上。欣赏至少应被分为自律欣赏和他律欣赏两个层次，自律欣赏又叫表层欣赏，它是纯感觉的、纯情感的，仅感受音乐的形式美，它不与生活内容发生任何联系，主体并不思考、联想与回味，属于生理性的物质性的。表层欣赏主要用于娱乐休闲和身心的放松。表层欣赏与我们品尝美味佳肴与身体按摩是属于同一个层面的，在这个层面上我们仅以获得生理快感为主要目的。李斯特在《柏辽兹和他的“哈罗尔德”交响曲》中指出：“情感在音乐中独立存在，放射光芒，既不凭借‘比喻’的外壳，也不依靠情节和思想的媒介。”此话若是就表层欣赏而言是非常正确的。至于他律欣赏，将在下文论述。

另一方面，音乐也应当被分为两种。一种是不足以引发主体思考回味的仅有形式的音乐，也就是所谓的纯音乐，这种音乐是没有内容内涵的。审美主体只能从中获得形式美的感受，莫扎特的《C大调长笛协奏曲》等就属于这一类作品。听这样的音乐恰如品尝食物，没有人在品尝了美味佳肴之后会提出“食物的内涵是什么？”这样一个荒唐而又愚蠢的问题，那么我们又为什么偏偏总是热衷于对仅有形式美的音乐这种精神佳肴频频发问呢？我之所以用食物作为例子，是因为两者都是人的感觉事物，只不过是前者作用于人的味觉，后者作用于人的听觉而已。

与音乐拥抱的作文【四】

[1]中外音乐名着赏析。

[2]外国名音乐家传。

[3]和声处理法。

与音乐拥抱的作文【五】

春风爱怜地抚摸了我的脸庞，暖的让我膨胀，它告诉我江南已春暖花开，河塘小荷已露尖尖角，玩童逐嬉红蜻蜓；柳枝细叶她裁出，桃花杏花作雪飞。

我很不愿意和春风结束愉悦的聊天，因为我听懂了她柔媚曼妙的语言。于似乎，我拿出冬季里记下的曰记，激情澎湃涨红了脸，用纯朴的晋北方言，朗读着寒外的寒风，穿过雁门关门洞时还得意地打着口哨；风搅雪把喜雀巢都端了下来；寒风用铁鞭把路都抽打出了条条裂缝。

我抬头寻觅那春风时，她已不知去向。我这才明白：在最美好时光短暂来临之时，不要忘乎所以地去享受，而是用文字去把它收藏，曰后会伴随你一生。

春雨你是春姑娘吧？我看像。是你洗涤去麻雀身上的烟尘，为它换上褐黄色的春装，喉部的领结白的有点晃眼，它清脆的鸣叫，分明是含着露珠与阳光；它们嬉戏在桃花丛中，多么像热恋中昏了头的`少女，整天脸上挂着激情的红晕，话音儿都带着笑。

夜里，春姑娘轻轻地敲打着我的玻璃，如散珠落入玉盘，它用轻柔的纤指，拨弄着大地这个琴弦，弹奏着春天的序曲，摧眠着我美好的春梦。

我铺开了纸和笔，摆出作家的模样。茶几上堆满了书，却不见茶壶与杯。写着眼前景致用着口头语，何必故弄玄虚装模作样。

清晨，我像个无猜疑兴奋的孩子，蹦了又蹦，跳了又跳，跑了又跑，春阳喘着气，我也喘着气。傍晚时分，我看到早晨红艳艳绽放的芙桑花儿谢了，美好的时光是多么的短暂，我憋回了眼眶的热泪，我又听到春风的呼唤，我听到了春雨的歌声，我轻轻地搂抱住春姑娘丰满的腰，慢慢地亲吻着她的脸。

与音乐拥抱的作文【六】

“读万卷书，行万里路。”“书籍是人类进步的阶梯。”你看古今中外的名人都对阅读是多么重视。从而也让我体会到了阅读的重要性，并试着与阅读拥抱。

小时候，晚上最精彩的，莫过于是听母亲讲故事。渐渐地，渐渐地，那一个个有趣的故事开启了我快乐阅读的旅程。

年纪尚小时，我对阅读就有了兴趣。那次我和母亲一起上街去购物。我得到了一本新书—巜三毛从军记》。翻开书本，滑稽的漫画，有趣的故事情节，机智的三毛，勾起了我阅读兴趣。正是因为这本《三毛从军记》，让我真正爱上了阅读，当时怎么也放不下，就边走边看，差点撞上墙。

与阅读拥抱是我每天必须做的事。我的生活几乎是每天都围着书转的。早晨起床，手里捧起书就看。爱不释手。晚上爬上床，打开小手电筒，还在津津有味地看书，甚至忘记了睡觉时间。有书读，我就觉得很幸福，就像太阳永远给大地带来温暖，阳光永远照耀在人间。阅读让我的'生活充满乐趣。

与阅读拥抱还让我学会了人生的道理。学会了坚强与勇敢。记得我十岁那年，我细细地阅读了巜钢铁是怎样炼成的》这本书。我被保尔那种甘为祖国牺牲生命，身残志坚的高尚精神深深打动。他坚持理想、勇于奋斗的精神一直激励着我。

一次不慎，我的胳膊受伤了，流了好多血，缝了好几针。医生建议我卧床休息。即便如此我还是下定决心第二天继续上学。颜真卿说过："黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。"学习一周也不能落下，活到老学到老。正因保尔身上的坚强和勇敢激励着我。阅读让我坚强。

伫立在高高的书架前，手指尖划过那些以前读的书，心中有许多感慨，因为这些都是与我拥抱过的伙伴。正是这些小伙伴们把我带进了写作新天地!

以前，只要听到写作文，我就是愁眉苦脸，为没有什么可写而烦恼。自与阅读对过眼神之后，渐渐地对写作也有了一丝丝兴趣，我开始觉得写作是一件非常有趣的事情，平时可以在写作上发泄情绪，发生高兴或难过的事情时写下来;欣赏美景时，把眼前景象写下来;读到好书时，把读后感想写下来。写作仿佛成了我的第二个小伙伴，正所谓：“读书破万卷，下笔如有神”一般。也许这就是我与阅读拥抱的结果吧!

腹有诗书气自华，阅读让我保持思想活力，阅读让我得到智慧启迪，阅读让我心情愉悦。同学们，让我们一起与阅读拥抱吧!