运用名人引证法的作文【一】
法律就在大家的身边，生活中处处有法律，大家不仅要学习知法、懂法、守法。
作为一个小学生，就要学会用法。曾经就有一个小男孩不懂法而不去上学，整天玩网络游戏cs：16岁的小兴，自打接触网络游戏cs后，就着了迷，经常 往网吧里钻。苦于家里管得严，小兴就想出这么一招：每天一大早打着上学的旗号，背着书包直奔网吧，差不多到放学点儿了再回家。就这样持续了半年多时间，小兴不仅把父亲给的学费等都送进了网吧，还因为钱不够，不断向父亲索要周末补习费等各种费用。
后来到期末，小兴拿不回成绩单，父亲起疑找到学校，才知道儿子竟然已经半年没有上学，学校也没有和家长沟通！而就在小兴父亲深受打击的时候，又传来另一个"噩耗"：小兴因为上网缺钱，从家里拿了水果刀去打劫了一名女中学生身上的20元零花钱，结果被少年法庭判处缓刑。 所以，法律对于我们是很重要的。就如列宁所说的宪法，就是一张写着人民权利的纸一样，我们一定要自觉遵守法律！
运用名人引证法的作文【二】
在我们身边有着许多遵纪守法的事情，我的妈妈就是一个很好的例子。
又一次，妈妈送我去上羽毛球班。虽然路比较近，但是，课就要开始了，于是我们就骑电动车去。开了一小会儿，我们要过马路了，却发现，直行的绿灯已经闪烁了几下，变成了黄灯。当时我以为妈妈也十分着急，会加速冲过去的。可妈妈并没有加速，反而把速度减了下来，然后，慢慢停住。我又好奇有焦急地问：“妈妈，刚才时间还够，为什么你不冲刺，冲过去呢？”妈妈回过头来，说：“我们要遵守交通法则，黄灯要减速，不要为了抢一点时间用自己的命来做买卖。”又过了一会儿，我在妈妈，后面发现别的电动车都开过了马路，只有我们还在原地不动我怒气冲冲地对妈妈说：“妈妈你在干什么？别人都走了，为什么我们还不走。要来不及了！”妈妈对我说：“现在还是红灯呢，我们还不能走。”我头也没抬，说：“别人都走了，为什么还是红灯？”妈妈说：“别人看到左拐弯绿灯就开了。”“别人开了，为什么我们不能开？”我强词夺理。妈妈又说：“我们刚才如果开了，对面有人左拐弯，我们会被撞上的。”听了妈妈的一番话，我哑口无言。
那次打球，我虽然迟到了，但是我学到了不少交通知识，心里十分开心。
运用名人引证法的作文【三】
《论法的精神》几乎是所有法学院推荐阅读的一本书。这本书诞生于1748年，是孟德斯鸠的晚年之作。初看题目可能以为是关于法律的一本书，实际上这是一本涉及政治、哲学等各方面的书。这本书包括综合性的西方的法历史常识，是一本史诗级的法律知识科普，相当于把中国从河姆渡时期写到法治全面的唐朝。同时，孟德斯鸠在本书中也展现了对于不同制度、宗教所匹配的政体论述视角以及独到的见解。
看题目就引出一个问题：什么是法的精神？如果直接看正文可能有所迷惑，但其实本书的副标题已经作出了解释：论法律与各类政体、风俗、气候、宗教、商业之间应有的关系，附加对罗马继承法、法国法律和封建法律的最新研究。法的精神其实就是法与各种事物的关系，法是基于人类历史，与气候、宗教和经济等各方面密切相关的。
孟德斯鸠先行论述了法与政体的关系，由此可见这部分是全书的重中之重。在这一部分中孟德斯鸠列举了许多欧洲国家进行论证，这在普及了读者欧洲历史知识的同时也需要读者具有一定的知识基础，否则可能觉得晦涩难懂。政体由性质决定、原则推进，政体可以分为三种：共和政体、君主政体、专制政体，共和政体可以细分为民主政体与贵族政体。政体的'性质主要在于权利与法支配的对象以及法与权利的支配者，政体的原则有美德（本书中的美德是指一种政治美德，是热爱国家、热爱平等。）、节制、畏惧与荣宠。孟德斯鸠也在论述法与政体的精神中提出了三权分立原则。三权分立最先由英国洛克提出，在本书中，他对洛克的学说进一步发展完善，使三权分立原则作为本书的思想核心。他认为只有立法、司法和行政三权相互制衡，才能保障公民的自由，主张“必须建立三权分立的政体，按照立法、行政、司法三权分立的原则组成国家。当立法权和行政权集中在同一机关之手，自由便不复存在了，因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。”
在孟德斯鸠论述法与地理环境的关系时，主要从气候、土质方面进行论证。说是地理环境对法的关系，其实这个关系是服务于人的。首先论证气候与土质对人的影响，再上升到人对立法的影响。例如：极度炎热的气候会使人没有一点儿力气，并使人的情绪持续低迷，没有伟大的信念，丝毫不慷慨、不通达。而印度人生活在热带地区，他们相信，万物起源于静和空，最后又归于此，他们追求绝对的无为。这是因为在酷热环境下，舒适因静止而生，痛苦因活动而致。在规律上讲，法律应当对抗气候带来的不利影响。但是印度法律加剧了气候的不利影响：懒散。规定人民的土地要上交给君王。这就泯灭了人们的所有权意识。再说宗教与商业，文中有这样一段话：即使是最真实和圣洁的教义，如果不与社会福祉相结合，也会产生非常恶劣的后果。由此可以看出，在孟德斯鸠的思想中宗教确实没什么地位，如果宗教与社会福祉相冲突，他也会选择后者。在读这部分时，有一种“桥归桥，路归路”的感觉，就是孟德斯鸠直接在宗教信仰与现实政治划了一条界线。而贸易在孟德斯鸠看来，其实是促进和平与宽容精神的最好方法，而不仅仅是获取利益。
这本书是一部关于法的精神的百科全书，其经典的光辉不会随历史的传承而黯淡，其格局不会随科技的进步而狭隘，我们唯有站在巨人的肩膀上，才能窥见人类智慧的冰山一角。
运用名人引证法的作文【四】
阿拉法特从小就显露出了不受他人控制的独立精神和超乎常人的组织能力，是同龄人中的佼佼者。在反英斗争中，年仅17岁的阿拉法特自告奋勇，从沙漠部落中购买武器，偷运到巴勒斯坦，一时成为巴勒斯坦人心目中的英雄。
1948年5月，第一次中东战争爆发，阿拉法特毅然投身于抗击以色列的战争中。在战火硝烟中，他看清楚了巴勒斯坦人的悲惨命运，认识到革命是惟一的出路。此后十几年的时间，他一直为保家卫国的理想舍身奋斗。
自由，比任何东西都来得更宝贵。阿拉法特朝着理想国度勇往直前，1993年，他与以色列总理拉宾签署了巴勒斯坦自治《原则宣言》，从而拉开了政治解决巴勒斯坦问题的帷幕。第二年，他结束27年的流亡生涯，回到阔别多年的加沙。1996年，阿拉法特当选为巴勒斯坦民族权力机构主席，连任至逝世。
分析：自由是人们与生俱来的权利，阿拉法特的一生，正是对“不自由，勿宁死”的最好诠释。
话题：“禁锢与自由”“为理想艰苦奋斗”
运用名人引证法的作文【五】
法律，只是个很简单的词语，但是，我们有没有遵守它呢？为什么现在的青少年很喜欢做一些犯罪的事情呢？道理很简单，因为现在的青少年属于青春期，容易对一些事情感兴趣。而且父母又偏于怜爱，包庇而造成的。
青少年的犯罪犯法有很多：学成年人抽烟、喝酒。未满18岁就去网吧聊天。吸毒、甚至还有人***人放火，抢劫，偷东西……抓住进行犯罪活动的青年人后。等到警察问：“你知不知道这是犯法的犯罪活动？”大部分青年人都会说：“知道。”警察又问：“那你为什么明知故犯？”大部分的青年人又说：“我就是很想去网吧聊聊天，上上网，玩玩游戏，上QQ吗……”
这些进行犯罪活动的青年人大多都是独生子女，因为父母没有让他们进行心理沟通，没让子女受到挫折，引起自己的孩子想进行犯罪的心理。
运用名人引证法的作文【六】
作为一名小学生，必须学会守法、懂法、用法。学校也有学校的纪律，但是有一部分同学会认为，纪律、规矩等会限制他们的自由。我必须负责任告诉他们：假如在食堂，排队买饭如果有人不守规矩，乱插队，那食堂不就成了市场。如果在图书馆里，大家都在享受这宁静的时光，偶尔会有一些“沙沙”的翻书声音，如果在这个时候，有人不守规矩，高声谈话，本来的宁静瞬间破灭了。俗话说得好：“没有规矩，不成方圆。”
可惜，在我们当中，也有部分同学不理解校规的意义，不明白学校依法管理的权利，总觉得是一种束缚，比如课堂上顶撞老师，在校园课室中乱扔垃圾，对门卫叔叔骂脏话，这些现象都是与学校的规章制度相违背的，更有损《小学生守则》的威严，是与国家所倡导的法治精神相冲突的。不配文明市民的称号。
还有一次，学校一名同学，买了一些文具后，已经没钱了，他有想吃零食，趁老板正在招呼客人，偷偷地偷走一包薯片。但最终还是被老板发现了，可他还死活不承认。唉！这位同学难道不知道 “小时偷油，大时偷牛。”的道理吗?
同学们我们正在打造“美丽厦门，共同缔造”的城市品牌，是使厦门市民的行为准则与文明意识达到更高的要求，更高级别的花园城市。作为厦门市的一名小学生更应该文明意识在我们的头脑里生根。做个遵守学校规章制度，遵从领导老师教导的文明自觉的好学生。别让课堂上的老师生气，别让父母、班主任费心，别让清洁阿姨劳累，别让优美的校园添乱，别让我们快乐的生活打折扣。
“法”，它虽看不见也摸不着，但是却在生活中形成一种透明的.薄膜，保护着人与人之间的本性，“法”其实处处存在我们的生活之中，每个国家都渲染着“法”的气息，一些改心革面重新做人的人，也充满着对“法”的知乎。我们作为国家的合法小公民，因当从小懂得“法”，从生活中接触到“法”，做个学法、懂法、守法的爱国合格小公民。
