金智秀的三百字作文【一】
“与其说这是一本小说，不如说更像是某个人的人生写照，或者是一部纪录片，真实记录着社会各个角落依旧隐藏着的不平等；更可怕的是，许多韩国女性甚至是在读了这本小说后才意识到，原来许多事情其实是不合理、不公平、存有性别歧视的，换言之，她们早已习以为常，打从一出生就受到这样的对待，所以一直没有意识到有什么问题。”
“随着时代进步，男女教育程度相当，女性社会地位逐渐提升，薪水收入与男性不相上下，各种法律面、制度面也都看似开始保障女性权益，但是实际探究日常，某些行业类别、人与人之间的互动，都还是存有对女性的诸多限制、歧视，尤其是面临结婚的男女，不论婚前还是婚后的大小事，都可以明显地看出这个社会依旧普遍存在着对男女的刻板印象。 ”
看了电影后才来读的原著，相比起原著，电影里算是韩剧一贯的happy ending了。现实生活中，存在着许许多多的金智英，或者说，我们每一个人都是金智英，生活在不平等的社会，忍受着别人不平等的目光，为了家庭放弃自己的梦想……金智英的人生也是千千万万女性的缩影，借用作者写在最前面的话——“由衷期盼世上每一个女儿， 都可以怀抱更远大、更无限的梦想。”
金智秀的三百字作文【二】
正是黄梅成熟的季节，江南烟雨，多少楼台烟雨中。
丝丝细雨直酥人心，水汽包裹住了家家户户的房屋。一把把撑开的油纸伞，好像水墨画里浸开的墨花。黑瓦白墙，青石路板，再加上温婉美丽的江南姑娘，这分明就是一副美丽的.山水画。
矮矮的茅草屋前，有着一片青青草地，经过雨水的冲刷，绿得醉人。精致小巧的野花，五颜六色散布在草地里。挨着草地的是一片浅浅的池塘，池塘里长着玉盘一样翡翠色的荷叶，荷叶与荷叶间点缀着一朵朵粉嫩的荷花；隐藏在荷叶间的青蛙们正在静静的享受着雨水的洗礼，不时地轻启歌喉，互相应和，此起彼伏。
赵师秀静静地坐在茅草屋中，却没有心思去欣赏这美丽的荷塘绿景，也没有心思去倾听那声声蛙鸣。他推开小窗，忧愁的望着窗外，夜幕慢慢降临，他怎么还没来呢？时间一点一点逝去，兴致冲冲温好的美酒，现在已经微凉；棋盘也还是原封不动的放在那里，一个子儿未动，正诉说着无尽地寂寞……
坐回桌前，暗自神伤。桌上的油灯已经燃尽，结出了朵朵的灯花。窗外的月光照在他的身上。“许是，出了什么事吧……他一定不是故意失约的。”赵师秀喃喃自语。百无聊赖中，用手把玩着桌上的棋子。棋子与棋子互相撞击着，发出清脆的声音，不小心震落了一旁的灯花。
夜，还在拉长。雨滴溅落在屋顶上，发出啪嗒啪嗒的声音；窗外的蛙鸣声还没有停息。赵师秀趴在桌子上已经有了睡意，只是还想着，这样的夜里，若是能与朋友吟诗作对、喝酒对弈该有多好啊。
赵师秀皱眉，默默的喝掉杯中的冷酒，吟着“有约不来过夜半”慢慢滑入了梦乡……
金智秀的三百字作文【三】
这是一本篇幅不长，甚至内容有些平淡，却反映了大多韩国普通女性内心困境的一部小说。即使是八零年代以前出生在中国的我们，乃至亚洲国家的女性朋友，我想多多少少都能从金智英身上找到自己的影子，透过金智英从小到大的人生，从而看到自己的烦恼和痛苦，内心的挣扎和不甘，还有一眼就能望见的未来生活。可能这也是这本小说大受追捧的原因吧。
女权主义者其实是少数，更多的女性只是期待平等。有没有人从小生在重男轻女的家庭，我想肯定大有人在，特别是八零年以前出生的人。当然现在的小朋友大多很幸福，无论是男孩女孩，但其实在中国的很多地方重男轻女的思想依旧根深蒂固。
有多少女性朋友为了婚姻、家庭、孩子默默地付出，却得不到理解和认可。就像书中，面对长辈的催生压力，以及丈夫的一脸轻松，智英忍不住质问丈夫“我现在很可能会因为生了孩子而失去青春、健康、工作、社会人脉，还有人生规划、未来梦想种种，所以才会一直只看见自己失去的东西。但是你呢？你会失去什么？”
小学时被男同桌欺负，老师却告诉智英“没有什么好大惊小怪的，男孩都会欺负喜欢的女生。”
中学时被补习班的男同学尾随，却遭到父亲的斥责，并告诉她“危险要懂得自己避开，否则问题出在不懂得避开的人身上。”
工作后面临的职场困境，更是令人沮丧。智英感觉自己站在迷宫的中央，一直以来都脚踏实地地找寻出口。但却有人突然告诉她，其实打从一开始，这个迷宫就没有设置出口。
孩子出生后，智英放弃了工作，回归了家庭，每天被繁重的家务缠身，身心受到巨大的压力。最后，得了精神分裂。
智英从小在不被期待的环境里长大，因为大家都认为“只有儿子才能出人头地，全家才有希望”，所以习惯了付出和牺牲，习惯了隐忍和包容，习惯了孤独和失望，不抗争也不辩护，长期以来的压抑，最后在不到40岁的年纪，被生活车轮的束缚和碾压，彻底失去了自己的声音。
非常平淡的文字，却让人几度落泪，强烈地感受到那种深深的无力感和压抑。人生太难了，愿这个社会对女性多一些理解和尊重，愿我们所有的男性朋友都能多多体谅和爱护自己的妻子，愿世界和平所有的人都生活美满！
金智秀的三百字作文【四】
您好！这是二百多年后的一名学生写给您的信，您也许会好奇，作为不同时代的两个完全不相同的人，有着时间空间的阻隔，我为什么要写信给您呢？
原因是读了您的著作《弟子规》，心中便油然生得一种想要给您写的冲动，不仅是由于您的著作给我思想上的启迪，更是由于当今社会上出现了一些有悖于人们理想的一些事情，由此便写信给您说一下心中之思。
起初，当发下这本书时，看到“适用于幼儿园小班上学期”和文字上面的汉语拼音，我便忍俊不禁，但随后，我意识到是我亵渎了您这么伟大的思想，因为书里承载了许许多值得我们去学习去思考的问题，教会我们孝敬父母、关爱兄弟、尊敬长辈、修身养性、为人处世、读书，了解到了这些之后，我便自形惭秽。
因为在当今社会上，孝敬父母、关爱兄弟等似乎已成了想去做就做、不做也罢的一种很随便的事情。在我们周围，有许许多多的家庭都会出现矛盾，甚至是亲兄弟之间见面连招呼都不打，甚至是一个个孤苦伶仃的老人独自生活，常见不到儿女的影子。想到这些连赡养父母都做不到的子女怎谈得上孝敬父母，试问一下，“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”这些我们能做到吗？
其次，谨、信、泛爱众，亲仁这些我们能吗？就“泛爱众”来说，在这个金钱社会，人人为己，人人爱己已是一种天经地义的事情，雷锋精神已被大多数人视为傻子精神。李先生，您知道吗？读了《弟子规》，泛爱众在当今这个传统文化被忽视的社会也已沦为口号。
现在，人们几乎对中国传统文化一无所知，由此许多有关亲情、友情、为人处世的`规则便被遗忘，社会上一些勾心斗角、尔虞我诈的现象也日益显露出来，人们不再是阅读古典，修身养性，而是想着怎样去创机关报，怎样开发新技术获得者得专利，似乎社会上的一切事情都是为了利，为了欲，完全没有传统文化的那种纯洁自由，而是包含许多杂质。老子在《道德经》中写道“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此”，从中我们便可到老子对奢靡生活的反对，在我看来，老子所谓的奢靡便是现代社会太注重外在享受的一种贪欲，在利欲熏心物欲横流的当今社会，人们渐渐失去自我，只求声色物欲的享受，道德观、价值观变形，而老子就认为如果我们太注重外在享受，就会越陷越深，心灵也会日趋空虚，所以我们应摒弃物欲诱惑保持一颗纯洁之心，努力提高精神文明！
由此看来，传统文化对我们当今社会影响是多么深远，我们可以学习传统文化来解决现实生活中许多问题，从而帮助我们修身养性，为人处世，就《弟子规》中写到“如果人类要在21世纪生存下去，就必须回到2500年前去汲取孔子的智慧”一样。
孔子，现在许多国外学者经常学习，而作为国人的我们却不加研究，外国学者之所以学习，一是因为他们已深刻认识到学习国学对提高国家软实力和国际竞争力有深远影响，亦将是民族复兴与经济腾飞的坚实基础和原动力，二是学习孔孟精神可以让我们更快地融入社会。
所以我认为我应当学习中国传统文化，从《弟子规》开始，为了自己，为了社会，也为了我们中华民族！李毓秀先生，您说对吗？
苏 彤
金智秀的三百字作文【五】
虽然阅读前看过改编韩剧的推送，但是阅读到书面文字时，失望和担忧还是涌上了心头。
最大的无奈，是金智英的生存环境中有很多可以拯救她的契机，但她最后依旧走向分裂的结局。她的母亲虽然教育程度不高，但是却有为自己发声的意识；她的公司不错，也有欣赏她的女上司；她的老公虽然没有做到完全体谅，但是也不是个甩手掌柜。金智英身边始终有“扶她自立”的希望，但这个压抑的大环境还是压垮了她。这也是让我感到后怕的地方，因为重男轻女的父母，贬低女性的丈夫遍地都是，金智英没有遇到，但命运还是相似。
“金智英”在韩国是个烂大街的名字，不止是韩国，我身边或者我自己也有太多的“金智英”。即使辛苦也还要为丈夫的大家庭准备盛宴，逢年过节也没办法回自己的家过年，抱怨家务繁重，得到的就是一句“这些都不做要你干嘛”。我真切地感受着这些，就在我的家里，“金智英”走向分裂，那其他人呢，等她们有意识的觉醒吗？然后反噬，然后呢？我很恨这种奇怪扭曲但又习以为常的日子，更恨我自己成了帮凶。我身为女性，我能更容易地去体会，去反省，可是对于更多的人，体会到这些太难了。
在没有看这本书之前，我很自信我不会是金智英，但是现在我没有那么确定了。我未来也会面临着就业压力，育儿困境。我后怕地想赶紧拿起手机，问男朋友“你以后会做家务吗”“如果我选择先事业后生育可以吗”，可转念又觉得这样的“提前确认”毫无意义。观念掩藏在
现今的社会自然不是小说里的韩国，我不能否认女性地位的提升，但我却没办法停止担忧。书里说，你可以指望金智英的女儿以后不过这样的日子吗？她不正是重蹈她妈妈的覆辙吗？我担忧社会仍没有为女性发声的意识，我担忧不知觉醒的女性自己，担忧“伪女性主义”当道，担忧自己以后的日子。
