秋分昼夜不分长短,各地方的秋分习俗也各具特色。在我国民间有竖蛋、吃秋菜、送秋牛、粘雀子嘴等趣味习俗。
秋分祭月
秋分曾是传统的“祭月节”。如古有“春祭日,秋祭月”之说。现在的.中秋节则是由传统的“祭月节”而来。据考证,最初“祭月节”是定在“秋分”这一天,不过由于这一天在农历八月里的日子每年不同,不一定都有圆月。而祭月无月则是大煞风景的。所以,后来就将“祭月节”由“秋分”调至中秋。
据史书记载,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载:“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕。”这里的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行,随着社会的发展,也逐渐影响到民间。
竖蛋
在每年的秋分那一天,世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。这一被称之为“中国习俗”的玩艺儿,何以成为“世界游戏”,目前尚难考证。不过其玩法确简单易行且富有趣味:选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋,轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多,但成功者也不少。秋分成了竖蛋游戏的最佳时光,故有“秋分到,蛋儿俏”的说法。竖立起来的蛋儿好不风光。
秋分吃秋菜
在岭南地区,昔日四邑(现在加上鹤山为五邑)的开平苍城镇的谢姓,有个不成节的习俗,叫做“秋分吃秋菜”。“秋菜”是一种野苋菜,乡人称之为“秋碧蒿”。逢秋分那天,全村人都去采摘秋菜。在田野中搜寻时,多见是嫩绿的,细细棵,约有巴掌那样长短。采回的秋菜一般家里与鱼片“滚汤”,名曰“秋汤”。有顺口溜道:“秋汤灌脏,洗涤肝肠。阖家老少,平安健康。”一年自秋,人们祈求的还是家宅安宁,身壮力健。
拜神
秋分前后的民俗节日有二月十五日开漳圣王诞辰:开漳圣王又称“陈圣王”,为唐代武进士陈元光,对漳洲有功,死后成为漳洲守护神。二月十九日观世音菩萨诞辰,每逢诞辰,信徒多茹素齐,前往各观音寺庙祭拜。二月二十五日三山国王祭日:三山国王是指广东省潮州府揭阳县的独山、明山、巾山三座山的山神,早年由潮州客家移民秋为守护神,因此信徒以客籍人士为主。
送秋牛
秋分随之即到,其时便出现挨家送秋牛图的。其图是把二开红纸或黄纸印上全年农历节气,还要印上农夫耕田图样,名曰“秋牛图”。送图者都是些民间善言唱者,主要说些秋耕和吉祥不违农时的话,每到一家更是即景生情,见啥说啥,说得主人乐而给钱为止。言词虽随口而出,却句句有韵动听。俗称“说秋”,说秋人便叫“秋官”。
粘雀子嘴
秋分这一天,我国很多地方的农村还有煮汤圆吃的习俗,除了自己食用外,还要煮二三十个不用包心的汤圆,插上细竹签放在田边地头,这就是“粘雀子嘴”,寓意是让雀子不要来破坏庄稼。
相传在远古时候,兴宁神光山周围十余里地,全是荒山野岭。山里野兽经常到山脚的村里觅食,扰得村民不得安宁。村里有个姓石的少年,从小练出一手掷石子的武艺,石子掷出去百发百中。他决心要为群众除害。一天,忽闻有人大喊“狼来了”。他抬头一望,只见远处一个人牵着一条牛边跑边叫。这少年追了上去,一个石子就把狼砸得脑袋开花。
又有一天,距神光山只有三里远的地方来了一头老虎,附近的人吓得不敢出门。他邀了十多个同伴,带上石头,分成三条竹排从水路出发。当竹排经过一处芦苇丛时,突然“呜”的一声,从芦苇丛跃出一头黄斑老虎,扑上一条竹排,那竹排连人带虎跌落水里。老虎泅水上了岸,人也跟着上了岸。这时另二条竹排上的人已赶了上来。他们拿起石头一齐向老虎掷去,不费很大功夫就把老虎打死了。以后,那位姓石的少年掷石子的武艺越学越精,各处来求教的人也越来越多。野兽渐渐少了,人民生活也安定了。后来,人们为了纪念这位少年英雄,在神光山上设坛奉祀,称他为石古大王。南越王赵佗,为了表彰他的功绩,特封他为护国石古大王。
秋分是表征季节变化的节气。秋分这天,太阳位于黄经180度,阳光几乎直射赤道,昼夜几乎等长。这时,四川盆地候温普遍降至22℃以下,进入了凉爽的秋季。“一场秋雨一场寒”。一股股南下的冷空气,与逐渐衰减的暖湿空气相遇,产生一次次降雨,气温也一次次下降。在川西高原北部,日最低气温降到0℃以下,已经可见到漫天絮飞舞、大地素裹银装的壮丽雪景。秋分以后,四川省雨量明显减少,暴雨、大雨一般很少出现;不过,降雨日数却反而有所增加,常常阴雨连绵,夜雨率也较高。唐代著名诗人李商隐“巴山夜雨涨秋池”的名句,生动形象地描绘出四川秋多夜雨的气候特色。我省盆地和凉山州秋多绵雨,湿害严重,对秋收、秋耕和秋种影响颇大。要抢晴收晒,理墒防渍,抓好“三秋”生产的质量和进度。同时,还要充分利用秋季阴雨寡照、土土壤墒情较好的气象条件,不失时机地大搞植树造林,努力提高树苗成活率。
正月十一的下午,舅舅和舅妈带着我和表妹来到了风景秀丽的神光山。
我们从山脚下出发。一条宽阔的大路出现在眼前,大路两旁种植了各种各样的花草树木,有桃花林,有榛树枝,还有桂花……
当我们走到桃花林,那美丽的桃花早已凋零,虽然桃花林只剩桃树枝,但它依然惹人喜爱。榛树枝上挂着许多鳞片紧闭的松果,还有些松果已经被可爱的小松鼠们吃完了,看到这里,舅舅问了一个问题:那这些鳞片紧闭的松果预示着什么天气呢?这时我想起了科学书上的资料库。在干燥的日子里,松果的鳞片紧闭,则表示下雨。这是因为空气干燥时,鳞片会收缩。我连忙按原句回答道。
站在山顶,看着兴宁市的风景,吹着清凉的风,使人神清气爽。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄新泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨奇。
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。
卷地吹来忽不见,望湖楼下水如天。
自古以来,西湖就是文人***客所赞美的对象,每当读起这些诗词时,总想一睹为快。今年暑假来了这个机会——爸妈决定带我去旅游。想着去杭州,因为杭州是个浪漫的地方:素有“人间天堂”的美称,也是是因为西湖的名气大:镶嵌在这天堂里的一颗明珠。
说起西湖的来历,有着许多优美的神话传说和民间故事。相传在很久很久以前,天上的玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉,他们一起琢磨了许多年,白玉就变成了一颗璀璨的明珠,这颗宝珠的珠光照到哪里,哪里的树木就常青,百花就盛开。但是后来这颗宝珠被王母娘娘发现了,王母娘娘就派天兵天将把宝珠抢走,玉龙和金凤赶去索珠,王母不肯,于是就发生了争抢,王母的手一松,明珠就降落到人间,变成了波光粼粼的西湖,玉龙和金凤也随之下凡,变成了玉龙山(即玉皇山和凤凰山,永远守护着西湖。
这次旅行我们一共游玩了三个景点:柳浪闻莺,长桥公园和花港观鱼。
第一站:柳浪闻莺。映入眼帘的是两边种满了的杨柳,微风吹过,杨柳便随风而动,异常美丽;耳闻鸟乐师优雅的伴奏。如果你有幸来到这里,一定会陶醉其中,忘记烦恼。第二站:长桥公园。我们向南走,来到长桥公园,虽名为长桥,但长桥不长。长桥公园的小桥流水十分幽静有“小桥流水人家”的味道。当你生活压力大、学习紧张时,听听鸟鸣,闻闻花香,那是十分的惬意。第三站:花港观鱼。继续向前走,我们来到了花港观鱼。可惜现在还没到秋天,不然就可以欣赏盛开的菊花了。西湖的水清澈见底,很容易就可以看到池中自由自在游动的鱼了。我们买了写饲料,喂给池中那些可爱的鱼了。
然而,西湖不止我说的'这么简略。它位于浙江省杭州市西面,是中国大陆首批国家重点名胜区和中国名胜风景十大之一。它是中国大陆主要的观赏性淡水湖泊之一,也是现今《世界遗产名录》中少数几个和中国唯一一个湖泊类文化遗产。西湖三面环山,面积约6.39平方千米,东西宽约2.8千米,南北长约3.2千米,绕湖一周近15千米。湖中被孤山、白堤、苏堤、杨公堤分隔,按面积大小分别为外西湖、西里湖、北里湖、小南湖及岳湖等五片水面,苏堤、白堤越过湖面,小瀛洲、湖心亭、阮公墩三个小岛鼎立于外西湖湖心,夕照山的雷峰塔与宝石山的保俶塔隔湖相映,由此形成了“一山、二塔、三岛、三堤、五湖”的基本格局。
其实,西湖是一个泻湖。根据史书记载:远在秦朝时,西湖还是一个和钱塘江相连的海湾。耸峙在西湖南北的吴山和宝石山,是当时环抱着这个小海湾的两个岬角。后来由于潮汐的冲击,泥沙在两个岬角淤积起来,逐渐变成沙洲。此后日积月累,沙洲不断向东、南、北三个方向扩展,终于把吴山和宝石山的沙洲连在一起,形成了一片冲积平原,把海湾和钱塘江分隔了开来,原来的海湾变成了一个内湖,西湖就由此而诞生了。
关于“西湖”这个名称,最早开始于唐朝。在唐以前,西湖有武林水、明圣湖、金牛湖、龙川、钱源、钱塘湖、上湖等名称。到了宋朝,苏东坡守杭时,他咏诗赞美西湖说:“水光潋滟晴方好。山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”诗人别出心裁地把西湖比作我国古代传说中的美人西施,于是,西湖又多了一个“西子湖”的雅号。
昨天传来一个好消息,这个星期五学校要组织我们去踏青,到兴宁神光山旅游区 ,回到家里我把这个好消息告诉了爷爷,同时问爷爷神光山有什么好玩的?
爷爷告诉我,神光山是一个美丽的旅游圣地, 是国家级的森林公园 ,有好多名胜古迹,那里有三个大王:石古大王、三山大王、白沙大王。接着爷爷给我讲了一个"石古大王"的美丽传说:远古时候,兴宁神光山周围十余里的地方,全是荒山野岭。山里野兽经常到山脚的村里觅食,扰得村民不得安宁。村里有个姓石的少年,从小练出一手掷石子的武艺,石子掷出去百发百中。他决心要为群众除害。
一天,忽闻有人大喊“狼来了”。他抬头一望,只见远处一个人牵着一条牛边跑边叫。这少年邀了几位同伴追了上去,一个石子就把狼砸得脑袋开花。
又有一天,距神光山只有三里远的黄玑塘来了一头老虎,附近的人吓得不敢出门。他邀了十多个同伴,带上石头,分乘三条竹排从水路出发。当竹排经过一处芦苇丛时,突然,“呜”的一声,从芦苇丛跃出一头黄斑老虎,扑上一条竹排,那竹排连人带虎跌落水里。老虎泅水上了岸,人也跟着上了岸。这时另二条竹排上的人已赶了上来。他们拿起石头一齐向老虎掷去,不费很大功夫就把老虎打死了。
以后,那位姓石的少年掷石子的武艺越学越精,各处来求教的人也越来越多。野兽渐渐少了,人民生活也安定了。
后来,人们为了纪念这位少年英雄,在神光山上设坛奉祀,称他为石古大王。南越王赵佗,为了表彰他的`功绩,特封他为护国石古大王。
听完这美丽而神奇的传说,真佩服那位为民除害的石姓少年,这次春游确实太有意义了,星期五去参观的时候我一定要好好地看一看这个英雄神像
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