西安神光山作文怎么写【一】
晚上，徜徉在乡间的小路上，看见散落在地上的鞭炮灰，让我想起了那天游神赛会一片热闹的场景……
那天早晨，天气虽然不太好，但并没有影响到人们的.兴致。突然，一声“老爷来了”！使人群沸腾。有的掏出手机，想用手机记录这一时刻；有的争先恐后地进入祠堂，想要祭拜神灵；还有的端出了盘子，准备犒劳一下搭轿的人们。“噼噼啪啪”的鞭炮响了，“老爷”也在鞭炮声中露个脸，这些“老爷”的神像个个威风凛凛，栩栩如生。
晚上，锣鼓队伴随着满天绚丽多彩的烟花和“噼噼啪啪”的鞭炮，走到一家家的面前，敲打着锣鼓，“咚咚”，“叭叭”，“咚咚”，“叭叭”。这些乐器似乎在说∶“这些天你们的努力是没有白费的。”每个人的脸上都洋溢着节日的喜悦。
看着鞭炮灰，回味白天的游神赛会，我甜甜地笑了。
西安神光山作文怎么写【二】
俗话说：“百里不同风，千里不同俗”。每个地方的风俗习惯各不相同，在我们的村子里，最热闹的要数正月十九的游神会了，一点也不亚于春节呢！
每年的正月十九一大清早，游神队伍就出发了，走遍村子的每条主干道，把祝福送到千家万户，所到之处，鞭炮声、欢呼声不绝于耳。街上人山人海，摩肩接踵，热闹非凡。
记得每年的那天一早，吃完早饭我就先在家里放起了音乐，营造出更喜庆的气氛来，在家里边听歌边等着游神队伍的到来。等着，盼着，终于听到外面有人在喊：“游神队伍朝这来了！”我连忙招呼着爸爸妈妈，一起出去看热闹喽！一出去，只听到鞭炮声噼里啪啦地响个不停，响彻云霄，震耳欲聋，那冒出的阵阵浓烟让我望而却步，被呛得只得暂时停住脚步，翘首以待了。
好不容易鞭炮声渐渐小了下来，耳边传来了几声马头锣声，来了，来了，我往前跑出，敏捷地朝人群里钻，占了个好位置，只见一对人马浩浩荡荡而来，领头的是马头锣，后面是打扮得俏丽可人的小花童，紧跟其后的是表演方阵，有锦标队，各式各样的锦缎上绣着“风调雨顺、国泰民安”等象征着好兆头的字样；有舞狮，有潮剧，有西乐，有富有潮汕特色的威风大锣鼓……精彩的表演看得大家眼花缭乱，应接不暇，欢呼声、喝彩声此起彼落。大家期待已久的重头戏——神明像出现了，有的急忙上前进香，有的双手合十朝着神像拜了起来，嘴里念念有词，无非是祈求幸福、平安……
大约过了几十分钟，整个游神队伍才从我们眼前走过，热闹的人群也渐渐散开，但热闹、欢乐、祥和、美好祝愿却久久留了下来。
西安神光山作文怎么写【三】
一、个人姓氏中的“字”或“号”是他人尊称姓名人的，如用于自称则是唐突和失于礼节的。在戏中蒋中正自称“介石”，张学良自称“汉卿”，戴笠自称“雨浓”，这是不妥的，正如自己的父母可称“家父”、“家母”，如果他人也随之如此称呼就贻笑大方了。
二、唐人李淳风在《推背图》中已预测出日军侵华、西安事变时间以及张学良以后的命运。编导杜撰这个牵强附会的情节实际上削弱了主题力度和深度，不知编导是出于宿命论、娱乐论还是真想八卦一番?《推背图》原文---“谶曰：鸟无足，山有月。旭初升，人都哭。颂曰：十二月中气不和,南山有雀北山罗。一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已过。”
三、蒋介石官邸中居然高悬着红军书法家舒同的作品，这是道具师和编导对“舒体”失于了解所误。众所周知，舒体是首任中国书法协会主席舒同先生创立，舒体初于二十世纪三十年代，兴于八十年代，九十年代收录到国家标准电脑字库。
四、杨虎城义女与日本侨民谈恋爱一场戏实与剧情无关且过于冗杂，编导貌似想说明“日本人民”与“日本帝国主义”的人性区别，但在剧情安排上已是狗尾续貂，鸡肋般无味。
