山外有人的作文【一】
《山外是海》主要讲的是政和熊山的农民刘金海，刘金山，高雯等人在上海拼搏事业的事情。影片主人公刘金海因不愿困在小山村中，而单枪匹马来到上海谋生，想要打出自己的一片天。我不由得暗暗赞叹他的勇气与抱负。若是让我独自一人来到一个素昧平生的地方，一定会失了分寸，乱了手脚，感到失落。可是他并没有，而是凭借着自己的才能先有了工作，再有了自己的小店，最后竟成了上百个员工的老板，还赢得了乡亲们的信任与支持。
影片中最让我感动的，是刘金海和高雯等人在大海边大声宣布自己的理想，他想把乡亲们都接到上海。这伟大而霸道的理想，正是刘金海的.抱负，他就怀着这样一颗炽热的心开辟自己的世界的，也正是因为这个理想而做出了后悔一生的事。
也许是因为太自以为是了，又也许是因为太想实现自己的理想了。刘金海居然头脑发热，不顾大哥刘金山的劝告，一意孤行，签订了开发港口的合同，终于落入了贾老板的陷阱中。当他以为真到绝路时，心里不由得悲愤，后悔没听大哥的话。可是，天无绝人之路，刘金山又以他冷静的思绪挽回了这笔损失，让刘金海到了什么叫柳暗花明又一村。看到这里，我从贾老板身上看到了什么叫无奸不商，在刘金海上看到了自负的后果，在刘金山身上看到了睿智。我在今后的为人处世上，万不可夜郎自大，一定要冷静的对待问题。
总而言之，《山外是海》写出了山里人的远大抱负，以及发扬了政和的文化，是一部十分的影片呢！
山外有人的作文【二】
小时候，陪伴我们的是父母，他们关心着我们，带给我们温暖；上学时，陪伴我们的是同学与老师，他们与我们共同前进，带给我们快乐；长大后，陪伴我们的将是同事与朋友，他们激励着我们，帮助我们走向成功。
人生中，若没有他们的陪伴，将会是痛苦而乏味的。
我的记忆中，我的爷爷奶奶就一直是这样在没有人的陪伴下生活的。他们自从我出生起，就一直住在一间不大也不小的房子里，很少到我父亲或叔叔家中去。爷爷奶奶的`退休金虽然不低，但总是十分节俭，生活啊十分平淡，只有当我们回去看他们时，才会带着我们出去吃一顿团圆饭。
由于我的父亲和叔叔们工作很忙，每年一般只在中秋节和春节时才会回去看爷爷奶奶。在这几天，爷爷奶奶总是早早地就守在门前，等待为我们开门。我们总会为他们带一些礼品盒保健品，但他们对这些东西大多都只是谢绝了，或是又送了别人。我们也知道，爷爷奶奶更在乎的是我们的陪伴。
时间总是过得很快，我们又要回家了。每到这个时候，他们总是带着几分不舍把我们一一送出门外，然后就趴在窗前与我们招手挥别，我们也是三步一回头地向他们招手，知道在的一个拐弯处离开。
在没有人陪伴的日子里，爷爷奶奶过着痛苦而又没有温暖的日子，他们所日夜盼望的，是亲人的陪伴，是亲人的关心。
在这个世界上，有无数的老人，小孩和残疾人等待着人们的陪伴，在痛苦中生活，在等待中生活。
我们要努力这让他们得到温暖，得到快乐，让世界更美好。
山外有人的作文【三】
在维纳的哲学里，强调世界处于一个熵增的背景中，这就是已被广泛证明的热力学第二定律。所谓熵增，即是在一个系统中，如果这个系统不向外界吸收能量，那么这个系统将必然趋于无序，或者说混乱度增加。而生命系统则是一个在熵增背景中不断地吸收能量维持熵减的体系，一旦一个生命停止呼吸和进食，亦即停止向外界吸收能量，则很快将趋于无序——尸骨将越来越难以维持有序的形态。
从认识论角度考虑，我们对于世界的认识则主要是克服熵增而逐渐建立一套有序的理论体系，但是我们的理论体系仅仅是适用于特定的宇宙尺度和特定的宇宙时期，科学表明，宇宙的混乱将会达到最大值，那时，我们所建立的理论体系很可能将全部失效。所以，我们掌握的理论与其说是对于因果链的描述，不如说是对于有关现象恒常连合出现的概率的描述。通俗一点说，我们的科学实验证明的任何原理，我们都不能说是恒常有效的定律，而只能说在有限的时空中，出现这种因果关系的概率非常大。这是一种对于世界前景和人类认识能力的悲观主义的态度，作者自认为这种悲观主义是一个科学家出于职业的理性与冷静而得出的态度，不同于其他哲学家或者普通人的悲观。
这就是维纳向我们描述的世界。
那么在这样的世界里，人类的处境如何呢?我们前文提到，作者主要是从控制论的角度阐述了这个问题。所谓控制论，就是通过信息的通讯和交换来实现对于效应器(不论是人的、动物的或者机械的运动的控制。通过这个定义，我们看出，控制论其实离不开信息的通讯，所以，作者也把控制论等同于信息论。而且，作者也把有机体看做一个信息的载体，联想到一个人每过一段时间其细胞就更新换代一次，所以其生理上已是另外一个人，但一个人的心理则能够保持不变，所以，一个人心理上的个体性比生理上的个体性更稳定，作者把有机体看做一个信息的载体是有合理性的。
我们提到，要实现控制，则信息的通讯至关重要，比如大脑控制肌肉、政府控制人民、军事指挥官控制军队，都需要信息的传递和反溃而我们又知道，整个世界总是处于熵增的趋势，那么信息要实现精确的传递而不失真，就需要克服混乱度增加的力量。人类发明的最有效的克服熵增的信息传递手段是语言，但是作为一种精确的控制论的信息传递，语言还必须能作为一种信码，亦即语义确定的不容易误解和失真的编码。作者对于这问题的论述现在看来已经基本实现了，计算机语言已经非常多样，且足够精确，语义足够稳定。而作者提到的通讯的反馈也在的大多数的自动化装置上进行了应用，作者所展望的机器人也在很多工厂实现了普及，而作者所担心的.机器取代人所造成的失业却并没有如作者所担心的那样出现，相反，自动控制设备把人们从体力劳动中解放出来，为人类创造丰富的精神财富提供了条件。
在自动控制技术高度发展的情况下，作者设想了是否可能出现国家管理机器，国家管理机器将取代很多传统政府管理机构的职能，甚至有可能完全取代政府。但作者认为，由于人事问题存在非常复杂的反馈与博弈，将会变得异常复杂，机器将难以通过预设程序去快速处理如此复杂的情形。而且，作者也指出了国家管理机器的危险性，“机器对社会的危险并非来自机器自身，而是来自使用机器的人”。我们可能对此深有感受，现在的社会信息管理系统已是如此发达和自动化，以至于我们的行止和言论都可能被记录在案，并可能可以被快速调出查阅，当然好处是可以快速地抓捕罪犯，但潜在的风险则可能形成对于个人自由的侵犯。所以，作者所提出的，机器是一把双刃剑，即为人类造福，但也可能为人类的福祉埋下祸根，其警示意义越来越强。
如作者所言：“本书的主题在于阐明我们只能通过消息的研究和社会通讯设备的研究来理解社会;阐明在这些消息和通讯设备的未来发展中，人与机器之间、机器与人之间以及机器与机器之间的消息，势必要在社会中占居日益重要的地位。”半个世纪过去了，作者所预言的景象已呈现我们在我们面前，我们已生活在一个信息世界里。
山外有人的作文【四】
一大早同学们都兴奋的到校门口集合了，看我一到，很多同学马上冲过来把我抱住，抱得我喘不过气来。人到齐了，高老师开始给车子“排排座”，我很幸运的达到了“1”号标志，成了“领头羊”。这次我们的车队共有24辆车，这么庞大的车队很是壮观，拍好后，我们便浩浩荡荡地出发了。
大约过了45分钟，我们就到达了第一个目的地——俞源太极星象村。这里有一个太极观景台，可以看见整个俞源村。爬了10几分钟的小山，站在观景台往下望，彩色水稻在稻田中穿梭着，“写”出了“俞源”两字，旁边还绽开了一朵七彩花，很是漂亮。
接着我们出发前往第二个目标地——山外山。这个农庄非常漂亮，里面也有很多娱乐设施。老师先带着我们来到了一块开阔的场地，那里有许多木制品玩具，有船型的、有火车型的、还有跷跷板等等，这些玩具下面都装有轮子，前面拴着铁链，同学们一下就玩开了，有的拉、有的\'坐，有的推，玩得不亦乐乎。
很快到了吃饭时间，赶紧的品尝美食，准备下午的游戏环节。爸爸妈妈们为我们准备了很多的游戏，击鼓传花、真心话大冒险、袋鼠飞奔、你做我猜......,还准备了很多奖品。我最喜欢,也是记忆最深刻的算是袋鼠飞奔了。这个游戏由一名家长和一个孩子上阵，三组一起比快。轮到我们了，爸爸和我紧紧抱着，等发令声一响，爸爸就像弹出的子弹一样飞奔出去，绕过椅子转圈冲刺返回，把我放下，高举双手“我们赢了、我们赢了!”
活动圆满结束，我们也玩得非常开心!
山外有人的作文【五】
突 然，一阵敲门声打断了我的思路，我轻轻地走了过去，从门上的小孔看见了一个我从来没有见过的`人，我正想开门，可是我又想起了妈妈的嘱咐。我又想：这人是朋 友呢？还是坏人呢？正当我犹豫不决时，外面的人着急地说：“开门哪！快点开门哪！”我忙说：“你叫什么名字？”那人没有回答。我继续问：“你找谁呀？”这 时，那人回答：“我是你爸爸妈妈的同事，找你爸爸妈妈有事。”我答道：“爸爸妈妈不在家。”那人又问：“那么你爸爸妈妈什么时候回来呢？”我不耐烦地说： “我怎么知道！”我心想：这个人怎么这么爱刨根问底呢？再说爸爸妈妈都去上班了，他怎么不去上班呢？他到底是不是爸爸妈妈的同事呢？让我来考一考他。于是 我就问道：“你既然是爸爸妈妈的同事，那你一定知道他们的名字啰，你说他们叫什么名字？”那人一听就慌了，我想他肯定是坏人，我忙叫道：“你不知道我爸爸 妈妈的名字，那就说明你不是我爸爸妈妈的同事！也就是说你肯定是个骗子，还不快走，不然我就去报警了。让警察叔叔来抓你。”那人听了，掉头就跑。
这时，一阵开门声响起，定睛一看，原来是爸爸妈妈回来了。再一想，这一切原来是场梦呀！
