描写衢州美景游记作文开头【一】
爷爷给我和弟弟买了中国四大名著。我们对《西游记》情有独钟，对作者吴承恩十分仰慕。就缠着爷爷，让他带我们去吴承恩故居。爷爷被我们闹得不胜其烦，便带我们去了。
我们到了吴承恩故居，买了票就进去了。进去之后首先看见一座轿子横在门前，我和弟弟争先恐后地坐进去，尽情享受坐轿的乐趣。之后我们参观了他的书房，书房的陈设十分简单，只有几张桌子和一把椅子。
我们又来到了后花园，花园里有许多美丽的鲜花，一年四季都盛开着。蝴蝶在花丛中翩翩起舞，蜜蜂则在嗡嗡地忙着采蜜。花园的旁边有一个大水池，池中央有一条栩栩如生的金黄色的石鲤鱼，它的嘴里有颗夜明珠，从珠子里不停地喷出清澈的水流。池边的岸上有一个雕像，就是吴承恩老爷爷在那里看书呢！我们在荷花池边还看见唐僧师徒四人的雕像。荷花池里开满了荷花，真有点“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的感觉！
吴承恩故居让我们留连忘返。当爷爷催促我们回家时，我们还依依不舍呢！
描写衢州美景游记作文开头【二】
在这样一个百万考生过独木桥的现实背景之下，分数成了老师们不得已而为之的工作目标。什么身体和心理特征，什么基本行为规范和基本素养，什么文明礼仪和道德准则。孩子们成型或不成形规范，都在老师的匆忙的身影和疲惫不堪的心力中，久而久之地消失殆尽了。
什么素质教育，什么全面发展，都在老师无休止的题海中淡化了，甚至终止了。特别是随着年级的增长，随着学习内容增多，学生的各种素质逐年递减。挖掘式工程让老师筋疲力尽，让孩子们苦不堪言。
这两位老师的行为，反映了他们的关注点，他们的工作细节是环环相扣的。她们了解孩子，懂得心理分析，尽其心力在做着事情，不彻底就不放弃。
我是一位老教师了，对于现况，我将何去何从？答案是肯定的。
可能我们不能把每个孩子都培养成优质品，但我们却必须让他们个个是合格品，绝不能成为次品，更不能成为危险品。
关注每一个孩子生命中的每一个细枝末节的发展和变化,任重而道远。
描写衢州美景游记作文开头【三】
喀纳斯，单听这美丽的名字，难以触及的地理位置，独特的自然风光以及传说中的湖怪，就就是一个梦幻般让人神往的地方。
从乌鲁木齐出发，穿越准噶尔盆地、途经魔鬼城，行车十多个小时，最后抵达了我国与哈萨克斯坦、俄罗斯、蒙古相交的喀纳斯。
从月亮湾进山，顺河而上，先就是桦树，后就是杨树，再就是松树，相互交错，枝枝吐绿，去年的落叶还没有溶入大地，踏在上方真有时空错落的感觉——这就是秋天呢还就是春天？林中稀稀落落的欧式红顶小木屋更就是让人觉得仿佛走进了安徒生的童话。
登上观鱼亭，整个喀纳斯湖尽收眼底——六道湾绕着一座座山峰蜿蜒在天与地的远方，山间一团团烟雾似云似纱笼罩着这儿的山山水水，真就是人在空中走。水在云中流。
虽然没有看见传说中的湖怪，但也不觉一丝遗憾。因为“喀纳斯”本身就就是美丽而神秘的意思。
描写衢州美景游记作文开头【四】
今天是个风和日丽的早晨。我早早的就听到了叮零叮零的响声，原来是我的手机闹钟。今天可是秋游的大日子呢！不过竟然要七点二十到校，我的天哪！哼！可这有什么办法呢？
我迷迷糊糊的坐上了大巴车，不一会儿，就到了临江实践基地。布置任务的叔叔说：你们四（1）班和四（3）班今天有四节课要上，上午两节在这里，下午两节在另外一个地方上。那我们在这里的第一节课就是做麦饼，第二节课是做花瓶。
我和小彤洗完手后，到了烹饪室里。开始做麦饼了，首先用山粉在桌子上撒一点，免得面团粘上。再用手把面团来回揉几遍，然后用擀面杖把面团擀的圆圆的、厚厚的，放上馅。之后再用擀面杖把放上馅的面团擀的大大的、圆圆的、薄薄的.。最后把它烤出来，就这样香喷喷的麦饼做好了。
然后就是做花瓶，拿着我们带的玻璃瓶到了工艺室。原来做花瓶就是把玻璃瓶用麻绳编织出各自想要的，各种各样的图案粘起来。我做了一个：四（1）？CYH，代表着四（1）班我爱你！
在这里体验完两节课后，我们来到了另外一个地方。在这里竟然有水上乐园和许多的拓展项目，让人一看就有忍不住要玩的***。吃完了中饭，我们班的第一节课是种地。我和小彤放好了玻璃瓶，走进了田地里种起了地。首先要用锄头松松土，再用锄头挖三个五厘米左右深的洞，然后在每个洞各放上两粒种子，最后再在洞上盖一层土，就完成了。完成后老师还送了我们一株绿罗，插在花瓶里美极了！绿罗是生命力极强，无土栽培的植物。
最后一节课就是大家最喜欢的拓展课了。老师示范后，我和小彤快速通过了老师的任务，一同奔向水上乐园。通过了独木桥，来到了水上云梯部分，很多同学竟然落水了，哈哈！
今天可真是开心的一天！
描写衢州美景游记作文开头【五】
今天上午，我和爸爸、婆婆一起出去玩，我们沿着河边散步，我突然对正在和婆婆聊得热火朝天的爸爸说：“爸爸，我们三个人在一起走太无趣了，我下午能邀请黄智炜、罗睿迪一起到碧洲公园去玩吗？”爸爸说：“好啊！不过要看他们有没有回乡下过年。”我听了爸爸说的话的上半句，我欣喜若狂，但听了下半句，我愁眉苦脸，心里想：要是他们，他们两个人不在，那我又只能和爸爸、婆婆出去散步了。于是我怀着忐忑不安的心情，拿着爸爸的手机，拨通了黄智炜家的电话，不久，电话那头传来黄智炜妈妈婉转动听的声音，我问他妈妈：“阿姨，我下午能邀黄智炜到碧洲公园去玩吗？我们就在看电影那里集合。黄智炜妈妈说：“可以呀！可以呀！下午我们吃了饭就去。我用同样的方法给罗睿迪妈妈打了电话，罗睿迪妈妈也说可以，我顿时喜上眉梢，因为我可以有伴玩了。
下午，我们三个到碧洲公园玩，罗睿迪还特意带来了羽毛球拍。我们一来就打羽毛球，打呀打呀，打得我我手都痛了，谁知黄智炜趁其不备，给我打了一个重力球，使我措手不及。
今天虽然摔跤了，但也很开心。
描写衢州美景游记作文开头【六】
在素描绘画当中，最关键的当然是结构。
现实中很多画家，由于对人物或物体结构缺乏了解，最后只能走形式的路子，在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机（现在都使用数码相机）和扫描仪，可以在电脑中处理图形，能够省却很多造型的麻烦，但是，形是形，结构是结构，并不是一个概念。对绘画的过程而言，形是附着在结构之上的表象，而结构才是对象的支撑；外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形，那是一种表象，一种轮廓。当对象一旦变换位置，而我们又缺乏对结构的了解，就很难着手。在初学阶段，几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图，然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置，这样的方法最后只能是比葫芦画瓢，照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样，我们已经走过了缺图的年代，正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷，再用照相的方法——抄照片去再现对象，倒不如干脆去搞摄影算了，那我们还不如照相机来得客观。对画家来说，最难以接受的便是被人夸奖为：看画得多好，像照片一样。也就是说，那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西，缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意，这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢？
艺术的真实，并不是纯客观的真实，而是画家通过自己的感官和手，表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
