一个人永远在另一个人的身后,他们却看不到彼此的面孔。谁在你身后追逐你的身影,你又在谁的步履后走进夜的深处?
在昏沉压抑的夜晚,朋友,你又怎样用一种寂静的方式沿着末班车所需经过的道路,去走过那些红灯绿酒。眩如白昼的世界,仅仅在一个熟悉的陌生人身后缓然前行,一点一点漫步在你生命的,末班车的道路上。
黑夜中,四处散乱的水滴循着你的脚步聚集而来,汇集成高空中静静飘下的一丝若有若无的氤氲,在淡如水滴的深夜,昏黄的路灯把你的影子一直拉到你身后所未知的另一个身影。
在永无止境的遥远的道路上,无所谓目的,无所谓梦想。
在沉寂的夜晚里以你砰然跃动的心跳指引你的身体沿着末班车的轨迹一点点前进,是你在以一种迷失者的姿态徒步在黑夜下行走。
宛如风雨中这眩如白昼的世界里一个角落飘摇的昏黄的灯。
朋友,道路的.远方可是黎明?
你在黑夜的点点星辰里静静地孤独着聆听这个世界寂然的哭泣,直接而惨白地深入你的内心。
有人说,明天是你的生日。
在生命的空旷的道路上行走,当我们彼此成为风景,只是在你回首顾盼末班车的一刹那,在那顾盼的一刹那,会有一班末班车载你驶向未来的黎明。
是你的生日,悬若千楼的星辰般闪耀
可是,在你我的青春,恍若迷失的黑夜,可知道,哪里是末班车出发的地方。
朋友,我提前祝你生日快乐。今晚是你以这些年岁而过的最后的时日,你会乘零时的末班车到往又一个寂寥而孤独的又一些时日。
你会在黑暗里看到升起的曙光。
而我,在等待某一个同此夜的黑暗。以及一辆同如你的末班车。
我们会在某一个岔口分离。
随后在天涯海角相遇。
你会乘青春的一段时日的末班车,在沉湎的月色中追逐又一段旅程。
于是,你又是我生命的另一种风景,在未可知的黎明。
末班车快乐。
说实话,翻开书,要先把\"可读性最差\"的第一章通读下来,实在不是一件容易的事。虽然我偏于感性,爱把\"文字要感性才好看\"这句话挂在嘴边,但这些年一直从事相关语文教学的课题研究,还是深知理性的不易的。读完第一章,感受最深的就是王荣生先生的\"理性\"。敏锐的洞察力和缜密深刻的思辨力简直令我折服。
语文教育研究的归属参照系的建构需要理性。理性的建构——用韩雪屏先生的话形容,是基于\"为这个领域的研究做了大量的清理和整饬工作\"的基础上的\"高屋建瓴的构架\"。以往,我对语文教学研究的感知是\"连成一片\"的,教材问题、教法问题、研究课题……几者似乎都是同一个平面上的若干点,有些具体问题甚至纠缠在一起,无法\"择\"清楚。王荣生先生对语文教育研究的归属参照系的建构思路异常清晰,他区分出语文教育研究的五种性质(类型和七个层面(范围(p35,并对每一种性质、每一个层面进行了概念的界定和状态的描述。
王荣生先生归属参照系的建构,使我的头脑中形成了一个立体的坐标轴。眼下,我似乎很可以借此给自己所做的相关语文教学的各种工作先做个定位——实际的语文教学、教研组长、景山学校校本教材的编写、我这几年从事的以\"景山写作学院\"为基地,开展网络环境下,写作教学系统的建构与实践的课题研究,我所开设的探究式语文活动课(\"关注北京传统文化\"校本课程……——这些工作,究竟属于语文教育研究的哪种类型(性质、隶属于哪个层面(范围。我需要对这些工作的性质和范围做清楚准确的界定。这样做的意义在于:使我未来的工作得以按照它隶属的类型与层面所应有的工作方法而展开。如何给自己的工作准确定位则是后话,这需要我继续深入研读《语文科课程论基础》,对这个归属参照系精确地理解并掌握。
在我们华夏儿女的信念中,“国”与“家”是密不可分的。爱国犹如爱家,爱国胜于爱家,“以天下为已任”的这种传统感情,传统信念,已经融化在炎黄子孙的血液里。流在心里的血,澎湃着中华的声音,长江、长城、黄河、黄山在我们的心中重千斤。中华儿女对祖国的赤子之心,爱国之情,报国之志,效国之行,是任何力量也动摇不了的。
爱国魂是最纯洁的灵魂,爱国心是最美好的心灵,爱国情是最崇高的感情,爱国是我们每一个华夏儿女最神圣的使命。爱国是一种高尚的感情,也是一种神圣的职责;爱国是一种良好的习惯,更是一种脚踏实地的实践;爱国是一种升华的思想,更是一种心甘情愿的奉献。
如果我们每一个学生都为中华之崛起而读书;每一个农民都为祖国的繁荣而耕耘;每一个职员都为民族的振兴而拼搏;每一个军人都为国家的安宁而奉献;每一个知识分子都为中华的富强而发光;每一个华夏儿女都为中国的腾飞而奋斗!那么,中华民族的伟大复兴就一定会指日可待!爱国主义的思想就一定会在我们的脑海里深深扎根,爱国主义的情感就一定会在我们的血液里滚滚流淌,爱国主义的旗帜就一定会在我们的上空高高飘扬,永远飘扬!
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