每个人都有不同的爱好,对事物都有不同的见解。领略了冬天的白雪皑皑,享受了春天的百花齐放,领教了盛夏的烁玉流金,是时候沉迷于深秋的韵味了。深秋,最让我沉醉的还是落叶。
“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”。秋天,是一个惬意的季节。她褪去了夏的酷热,未拥抱冬的寒冷。秋天带着她独特的清凉,抚摸整个大地。秋天深深地一望,天空霎时变得湛蓝高爽;她轻轻一吹,菊花立刻变得金黄;她的手微微一点,果实刹时变得丰腴可爱;她的衣摆缓缓一挥,落叶瞬间脱离大树的怀抱……
落叶在空中优雅的打转,就像跳着华尔兹的舞者,与盛夏告别。它是一个结束。可它似乎不满足于这样一种结束。当我在它身上走过时它发出“咔嚓、咔嚓”的喊叫以示反对。只可惜它的努力无济于事,它最终的命运只能是在土地中销声匿迹。
我最喜爱的是老家的那片枫叶林。每年秋天,我定会去那里看着无数枫叶飘落。他们不同于普通的树叶落下时枯黄无力的姿态。它们是独特的——那火红的色彩像是打的对它们的特殊恩赐。每片落叶都像一团火,不同于普通落叶的衰败姿态,它们带有灵魂,带有燎原的精神。每一片落下的枫叶都不相同——它们身上都带有不同的故事。有点枫叶带有别样的红,它仿佛在告诉我,它饱经风吹日晒,才炼就与众不同的神态。有的落叶落得婉转,似乎在倾诉对盛夏的种种不舍。我乐于静静的`看它们飘落,去了解它们的故事,揭开它们的神秘面纱。
沉醉于落叶,你会了解到很多。有人说落叶是生命的结束,但我不认为这是对的。落叶最终融入泥土之中,它甘愿知己躲进泥土孕育它的传奇,创造非凡一生的最后一程,为自己的生命烙上永不退色的印记。也许你会看见一片黄色的叶子从树上飘下来,它不是不顽强,而是为了让新一代继承它们。它不是没有责任感,它只是想让更美丽的叶子挂在树上。也许你看见了一棵大树,上面有美丽的绿叶。这是谁的付出,是落叶。不管我们是绿叶还是落叶,我们都要为世界做一些力所能及的事。虽然只是落叶,可也闪耀着美丽的光芒。
落叶不是结束,而是一个新的开始。
我常常独自一人在自己的房间里,听着音乐读书,我觉得这是一件美妙的事情,是人生幸福的一大享受,听着那美妙的音乐,我的身心细胞得以愉悦;读着那启迪思想的文章,我的思想田园得以滋润,我自己感觉这就是文化的陶冶。古人说:“书中自有千钟粟,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,我觉得这样读书太功利,人为什么要读书?一句话说就是为了生命的完整,或者说是为了追回生命的另一半。现在很流行一半又一半的说法:“一半是海水,一半是火焰”,其实最根本的,人生命的一半是物质,一半是精神。读书就是对精神的那一半生命能量的补充。
图书馆,那可是我最喜欢的地方。不管是双休日还是什么时候,我都会去那儿津津有味,尽情地阅读。在那里,我读了一本又一本的好书。读书是一种享受。《桃花源记》让我们徜徉在花海的.美好世界,感悟美好的喜悦;《边城》让我们徘徊在清澈的湘江边,感悟淳朴的民风;《春》让我们置身繁花嫩叶中,感悟生命的意义。于是手捧着书,想再一次进入书的世界,享受书的快感。读书是一次淘金。走进《童年》,便得到一种激励,是一种不怕任何困难的勇气;走进《培根论人生》,便得到了一种熏陶,是一种发人深省的独到之见;走出《简·爱》,便得到了一种精神,是一种面对冷酷现实追求幸福的反抗精神。于是,捧起一本书,想再次进入书的世界,淘尽书中藏金。
读书也是一次交谈,与契科夫对话,读出沙俄时代的黑暗;与李清照对话,读出国破家亡后的凄苦情怀;与蒲松龄对话,读出了他一生的痛苦、不平和郁愤。于是,捧起一本书,想再次进入书的世界里与一个个作家对话,读出世事变幻的无奈与悲哀,品尽凡人内心的情爱与愠怒。读书是一种聆听。聆听柏拉图的《伊安篇》,才发现现实事物只是理想世界的影子;聆听迪福的《鲁宾孙漂流记》,这才发现冒险进取的精神是多么重要;聆听雪莱的《云雀歌》,才发现未来美好社会为每个人所幻想。于是,捧起一本书,想再次进入书的世界,凝聚毕生的力量,做点什么。一次次走进书的世界,翻开书的扉页,沐浴在书海里。在这忧伤而又明媚的日子里,我沉醉在书中,欣赏着书中的每一棵树木每一株花,每一个人生历程与众不同的人物,每一件或惊天动地或平淡如水的事。一次次的感动,在一年又一年中沉淀,凝成了一种深深的情结——在书香中沉醉,沉醉是一份份厚重的收获。
有人说:“读书,只要使你笑了、哭了,使你思考了,就完全达到目的了。它就像饮酒一样,只是陶醉足矣,根本不必作出诗来。”又入夜了,捧起书本,心,便在这弥漫的书香中沉醉,沉醉……
“我”是一位生活无着的穷知识分子,为生活所迫,住进了贫民窟中一个窄小破旧的阁楼里。在那里,“我”遇到了一个同样被生活压迫的烟厂女工。由于有着共同的生活处境,对现实有着强烈的不满,他们相识后很快从相互同情,发展到相互关怀、体贴。
17岁的女工陈二妹,在一家小烟厂做包烟工,她每天从早到晚,要站在机器旁干十几个小时的活,有时还要被迫加班,得到的报酬却十分低微,除了吃饭,根本不够付房钱和买衣服。由于她的父亲刚刚去世,她成了一个无依无靠的孤女,工厂的管理人便总想乘机戏弄她。
陈二妹生活在社会下层,因此她对剥削压迫她的资本家有着强烈的`仇恨。当她发现“我”吸烟时,便规劝“我”不要吸烟,尤其不要吸她所在工厂的烟,因为她痛恨那个厂。尽管陈二妹的这种反抗和报复,对她所在的那个工厂不会有丝毫损伤,然而这反抗的呼喊,毕竟是发自被压迫者内心深处的,它代表着当时下层工人群众自发反抗斗争的要求和心声。陈二妹是个爱憎分明的姑娘,她身上有着对资本家朴素的反抗意识,同时也有着对遭遇同样命运的落难者的深切同情与关怀。她自己生活相当贫困,然而当她发现“我”的生活同她一样窘困时,便主动买来面包留给“我”充饥;当她发现“我”整夜不归,行为令人可疑时,便真切地担忧“我”走上邪路,规劝“我”改过;当她发现是自己误会了别人时,又马上坦率地检查自己。作品通过刻画这样一位下层女工形象,歌颂了下层劳动人民善良美好的可贵品质,同时也揭示出了她们苦难的根源是严重的阶级压迫和剥削。
“我”是一位有才华、潦倒困顿、感情忧郁,对黑暗的现实有着愤慨,对下层劳动人民的苦难有着深切同情的小资产阶级知识分子。“我”生活无着,情感抑郁,但当面对与自己有着同样境遇的下层女工陈二妹的不幸时,其内心深处却激荡着愤世嫉俗之情。陈二妹的形象是通过“我”的观察和接触来刻画的。在“我”的眼里,陈二妹是可怜的、无助的,是善良的、纯正的。
这样写,不但展示出陈二妹美好纯洁的心灵,而且也凸现出“我”的性格特征,表现出“我”对弱者的同情,对下层劳动者身上美好品性的赞美,对黑暗的憎恶。在一般情况下,小说中的“我”或是一个组织材料的线索,或是作家创造的一个形象,不是作家本人,然而,由于郁达夫的作品采用的是自叙传的形式,浪漫主义色彩浓厚,因此,他的作品中的“我”却可以认为是作家本人。也正因为如此,透过这篇作品中“我”这一形象,我们完全可以看到作者本人对下层劳动者的感情,对黑暗现实的不满。
作品的一个突出特色是结构严谨,整个故事发展写得完整自然。郁达夫早期小说有不重视情节,结构松散的特点,然而这篇作品的结构却异常精美。作者在情节安排上步步设伏,层层推进,前后勾连,适时解“扣”,而且这种安排又不露痕迹,十分自然。比如,由于房屋狭窄,陈二妹每次回来,“我”都要站起身来让路,这样,陈二妹自然感到很不过意,于是有了赠食物情节的出现;由于“我”神经衰弱,夜里出外散步,这就使陈二妹产生误会,故事由此生出波澜,推出了后来的“规劝”、“解释”等一连串的情节;当误会消除后,两人的友谊进一步发展,故事也由此推向了高潮。当陈二妹发现自己误会了“我”而坦诚地道歉时,作者又适时地描写了一段“我”的内心活动,从而将人物情感与理性的冲撞以及人物灵魂净化的心理历程,都细致入微地表现了出来。由于作品采用了这种独具特色的表现手法,因而不仅使人物变得更加真实生动,而且也使作品具有了一种浓郁的抒情色彩。
如今我们的生活是非常优越的,我们不必为交不起房租而担心,也不必为填不饱肚子而着急,但是我们确实感受到我们的精神生活实在太空虚了,我们的精神高度也实在太低下了。我们需要不断的激励自己,让自己的生活更添风采。不仅实在物质上,更是精神上。
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