乾坤亭作文【一】
左转，到达目的地，亲切的导航声将我们引入了多娇多姿的西湖。走进通道，明媚的\'阳光，从树叶的缝隙透射下来，形成铜钱般大小，有粼粼光斑或千万个大大小小的光晕照在波光粼粼的西湖上。
九曲桥后是一片树林，古色古香的小桥架在清澈的小溪上，显得幽静而高端，挺拔的翠竹直刺碧空。再走过林阴小径，直路通幽，在一处不太引人注目的竹林一角，一座花亭矗立在那儿，里边可美了，这是一座亭桥，脚底下便是那有着诸多故事的西湖水。湖水清澈见底，明镜一样的水面在阳光下闪着点点银光，水中的鱼儿欢快地游来游去。桥下的两边，花儿欣欣向荣，走进花丛，迎面扑来阵阵花香。婀娜多姿的花儿，有的将花蕊对向天空，仿佛是早鸣的公鸡；有的将叶子低在花瓣外，像是害羞的小姑娘，又犹如“雪人”——受不了阳光的暴晒；还有的将花轴贴在地上，好似小鸡啄米。
售票处，轮船已在湖面上开行，翻起一串串白浪，雷锋塔和保俶塔相对着，我不禁想起了许仙和白素贞那凄美动人的故事。
置身于此，我的五脏六腑都融化在西湖的唯美之中。
大自然，是多么美妙，西湖，是多么美丽，一切都是那么美好。
乾坤亭作文【二】
一下车，我就往海边跑去，沙滩就像一个金色的百保箱，里面的金色的`沙子和五颜六色的贝壳，这里的贝壳真多啊！我忽然发现袋子中有一个贝壳里好像 有什么小东西，我把它拿出来放在手心里仔细观察，原来这个贝壳是一个寄居蟹的小房子。寄居蟹在我的手心里爬来爬去，只要我一碰它的房子，它就马上缩回去， 过一会儿，它又会悄悄的爬出来，哦！原来贝壳不仅是寄居蟹，捡的一个比一个大，一个比一个有意思。和它们玩了一会儿，我又把它们放回了大海，因为它们也是 小生命呀。
到了下午，我收拾好游泳衣和爸爸、妈妈到海边游泳。太阳公公今天的心情一定好极了，把一望无垠的海面照得金灿灿的，海面上涌起一片片金色的浪 花。有时，海浪轻轻地拍打着沙滩，一浪接着一浪，像妈妈拍着自己的孩子；有时海面波涛汹涌，像万马奔胖一般。终于可以下海游泳了，一定要畅游一番，我飞快 地换上泳衣，跑到了海里，一个个浪向我迎面扑来，一不留神，就被冲倒在海水里，足足喝了一大口海水，好苦啊！正当我准备爬起来时，忽然发现我旁边有一条小 白鱼，我想一把抓住它，可没想到它却飞快地游走了，我很失望，只能看着它越游越远。这时，爸爸也走了过来，和我一起往前走。哇！海水真凉爽，解除了我们一 身的疲劳，于是我高兴起来，和爸爸开始玩“打水仗”的游戏。
海滨真是一个夏天度假的好地方！最后，我恋恋不舍地离开了大海。
乾坤亭作文【三】
儒学大师马一浮曾写道：“已识乾坤大，犹怜草木青。”一席话道出了平凡与伟大的真谛，对于乾坤之大，我们自然要赏识，而更值得我们喜爱的，应该是平常生活中的一草一木。
对于他人创造的丰功伟业，我们要抱崇敬和感激的态度。《左传》将“立德”“立功”“立言”列为三不朽，倘若没有孔夫子韦编三绝，将四书五经编纂成册，发扬于世，倘若没有范氏家族栉风沐雨，代代相传地将天一阁留存至今，我们何以自称为传统文化的孑遗？曼德拉用和平手段带来了民族平等，拉宾以自己的生命为代价消弭了以巴战火，他们就像普鲁斯特笔下的影子，“燃烧自己的肋骨，点燃路边的灯光”，正是因为这些丰功伟绩，我们才得以享受平静美好的生活。
然而，立功并非每一个人的`最佳选择或目标。若空有勃勃野心而无毅力和实力，只会陷入阿Q式的自我迷失的怪圈中。不仅如此，立功的代价可能大到难以想象，正如鲍鹏山所言：“生命的投入往往是功业造就的最后一步，恰如干将莫邪之铸剑，最后必以血肉之躯赋予宝剑阳刚***气。”更重要的是，不朽的功业或许并非生命价值的源泉，亚历山大死后将空空的双手露出棺材，告诫人们世间繁华均为过眼云烟，他们铸就了伟业，却未能品味生命的真谛。因此，对于“乾坤之大”，我们应该崇敬，但不可囿于其中。
我们真正要怜爱的，是平凡的生活，是本真的、纯粹的生命，这才是我们最伟大而光荣的杰作。这份本真，是竹林七贤在荒谬的乱世中的放声高啸，是梭罗静坐于瓦尔登湖畔时的沉思，是高更在塔希提岛抬头看到的皎白的月光，是川端康成凌晨四点看海棠花未眠。他们将生命中最纯粹的一面毫无保留地展现了出来，从而也明白了生命价值所在，也惟有在平凡的生活中体察内心，才能感受真正的美好。在当下这个功利主义横行，物之挤压使心灵感到窒息的时代，我们更应该坚持自己的生活，坚持本真纯粹的生命，守护心中的瓦尔登湖。
“如果你来找我而我不在，请和我门口的花草坐一会儿”，汪曾祺如是说。这是多么美妙的情境，多么美妙的际遇，让我们“怜草木之青”，去享受平凡的生活吧！
