不要向一个绝望的人单向输送积极鼓励的话,这可能更多的是出于你的需要,希望他作为一个精神象征站起来,可他已经浑身湿透。
今天看了一部片子《雨中的请求》,主人公Ethan曾经是全国最负盛名的魔术师,但十四年前的一次意外使他脊椎受损而全身瘫痪,十几年来他出书、开电台、演讲,用他的幽默和积极鼓励别人,很多人从他身上得到力量积极地生活。在外人看来是精神领袖的他,却突然决定向法院申请安乐死,这毫无疑问地失败了,因为印度宪法规定不允许安乐死。主人公的律师朋友坚持为他上诉,想利用舆论引起法院关注。
可是,全国都是反对的声音,新闻主播讽刺他是“虚伪的懦夫”;残疾人希望他不要逃避,作为他们俱乐部的主席带领他们战斗;高中生们希望他继续带来鼓舞和感动;牧师反对他丢弃神恩赐的生命……他难道是一个对生命不负责任的人吗?他只是想保留生而为人最后的尊严。
莱昂纳德·科恩的一句话让我印象深刻,他说“悲观主义者总是在等待下雨,而我已经浑身湿透。”
Ethan早已是一个浑身湿透的人,但他愿意积极努力地去尝试新生活,可是身体的残废和麻木并不是靠精神就可以打败的,他甚至不知道自己什么时候大小便,也不知道什么时候护士帮他清理干净了。在一个下雨的夜晚,无数的小水珠从漏雨的房顶拍打他的额头,他甚至不能自动一寸一毫,任凭水珠滴了一宿,浸湿大半张床。他热爱生命,热爱一切美好的事物,热爱自然辽阔生机的风景,热爱明艳动人的.弗朗明哥舞,热爱一直在身边照顾他的护士,所以他选择死亡。
电影的最后他也没能胜诉,幸运的是,他有愿意帮他得到幸福的人,即使心里不舍,也鼓起勇气成全的可爱的人。
假如我独自出去旅游,我会带上什么呢?有的人或许带上一个MP3,有的人或许带上一只口琴,有的人或许带上一块画板,而我带上的是一本“特别的`书”----笔记本电脑。
我可不是一个贪玩的人会上网玩游戏。我带上它是因为它有很多用处:途中感到无聊时,我可以上QQ,与家里的小伙伴们聊聊天;在寂寞的时候,我可以在网上看电视剧《家有儿女》,和夏雪,刘星,夏雨一起快乐;明天我要去哪里,我便可以上“百度”查那里的天气预报以及风景区资料;游玩一天下来,要记一些笔记,我可以把它记在“记事本”里,并保存下来……带上笔记本电脑真好。
假如我独自出去旅游,我还会带上一个数码照像机,把那里的山山水水,风土人情都拍摄下来,做成一本精美的小册子,永久的保存下来。
假如我独自出去旅游,我还要带上一本《英汉双解词典》,一天记一页单词。当然,这样做有点难,不过假如我坚持下来的话,我的英语知识会变得丰富,记忆力也会增强。
独自出去旅游真好!没有人来打扰我。如果我的一生中能独自的去旅游,那我就是世界上最幸福的人了!
今天早上,我们旅游团又出发了。
来到一个景点的时候,导游说:\"这是公主坟,你们知道这为什么叫公主坟。”我想的时候妈妈提示了我,你看过还珠格格,我一下子想到了小燕子和紫薇格格。我好高兴在北京来到了小燕子和紫薇格格的公主坟。
我们就要离开公主坟了。我留念这个地方,小燕子格格紫薇格格再见了!
自古有云:“业精于勤,荒于嬉。”更有“玩物丧志”一说,一下便把“玩儿”推为了荒废学业、颓废无志的罪魁祸首。学校也常以各种名言警句激励学生学习。但现代教育家提出:研究“玩儿”也是一项任务。事实上,学与玩的界限本就不甚明晰。玩儿,有时也是一种学。
以《中国古代漆器》《明代家具珍赏》等“世纪绝学”享誉中外的文物鉴赏家王世襄将自己的一生总结为“玩儿”的一生。但不可否认,他玩儿出了文物鉴赏的经验、方法和深厚的功力,这与他的兴趣所在息息相关。正因为有兴趣,所以他学到的文物知识在他眼中都是玩儿出来的,轻松快乐且成效颇深。可见,玩儿,其实可以是充满兴趣的学。兴趣将学习转化为一种愉悦的享受,而形成了一般与“玩儿”挂钩的体验。
玩儿,是兴趣所至,更是感悟与抒发的过程。文学家张岱自言自己会玩儿,“好花鸟,好灯市,好歌舞。”然而没有“好读书,好习字”这样的描述,但其《湖心亭看雪》一作中迷蒙的雾凇与飘雪,还有舟中“两三粒”的绝妙用字,却恰是在游山玩水中积累起的独特视角与体验,千百年来为人传诵。北宋王安石,在游褒禅山时,也获得了独特的感悟,明白“尽吾志”和“学者不可不察”的处事、为学道理,这难道不是一种学习吗?而其形式体现在“玩儿”上,又有何不可呢?
当然,玩儿,不是不分场合不分时机、漫无目的、荒废时光的玩儿。自古臣子劝谏帝王勤于理政而远离骄奢淫逸,就是基于其统治天下的身份而言,国家重任重于个人的一时之享乐。如刘禅那样“乐不思蜀”就更是无国家责任之故,“玩儿”不出一个强大的蜀国来,就只作阶下囚。又如现今教育家倡导“玩儿”,是在快乐中探索学习,而不是由着性子瞎打乱闹,胡乱之后剩一场空。冬奥会上的一位滑雪冠军在三四岁时“玩儿”滑雪,获得乐趣后继续训练,成为了职业运动员。可见,“玩儿”有时是探索学习兴趣所在的探针,找对方向,刻苦也是一种享受。
许多教育家一直对强迫孩子在幼时就趴在桌前背古诗学算数持反对意见。美国的一位华裔母亲在自己出版的教育书籍中也提到:“美国的幼儿园就是教孩子‘玩儿’,你找不到教算术的幼儿园。”我国的教育也正趋向于此,中小学的减负和特别的幼儿培养机构显然为孩子提供了“玩儿”的机会。将“玩儿”作为一种学,在玩儿中探索,向自己热衷的方向努力,事半功倍。
“玩儿”对了,也可以学出来。
人生而拥有生命权,现在的社会,任何人和组织都不能以非法的手段剥夺或者伤害,但是那个人自己呢,自己***死自己,自***是怎么算?是否有错,能否被法律和社会接受?
本片中主人公伊森向法院申请安乐死,但是宪法中明确规定不允许安乐死。我觉得伊森是代表广大有安乐死意愿的人在奋斗在抗争,他是一个代表,典型代表,有巨大影响力的代表。他曾是世界上最伟大的魔术师,被朋友陷害脊椎出问题,幸存下来,写书、主持广博电台,在精神上帮助像他一样的,真正的名人,广大民众心中的偶像。如果主人公是一个普普通通的民众,恐怕唯一的直接的最后的选择是,在“索菲亚”的帮助下安乐死了,因为他甚至连***死自己的能力都没有。
很遗憾法院最后宣判没有同意伊森的请求,不过伊森和索菲亚的选择做出了无言的抗争。其实最后有些像大团圆结局,伊森和索菲亚结婚了,好像找到了生活希望,不会安乐死了,觉得应该明确表现伊森在索菲亚的帮助下自***了。
影片中给出的安乐死理由是尊严,因为伊森这类人觉得生活没有意义,吃喝拉撒都要靠别人,完全找不到存在感,荒度时日。伊森还好,他在瘫痪的14年时间内是一名斗士,但是斗士最后都无法忍受了,普通人呢?
最严是第一位的理由,再者是能够给亲朋好友减轻负担,安乐死后他们都轻松,能够有时间和精力去做自己的事,不必那么累,还心力憔悴。钱也是个问题,许多人,患了绝症后,或者遇到事故瘫痪了什么的,没有几个家庭可以承担昂贵的医疗费直到病人死亡(电影中伊森那样的人都没有足够的钱)。既然根本治不好,何苦在让病人在人生的最后阶段花去一辈子中90%的医疗费,留下一个千疮百孔的家,自己难过,家人痛苦?还不如在青春美好的时候多享受!
他们更愿意打个商量,能不能把那些医药费找补给我,让我生命大好的时候花,花这笔钱让我吊着命痛苦算什么回事?
我在想影片中的故事是不是真实的,而现实生活中的人们,何时才能有掌控自己生命的权利,即法律能够同意安乐死?
玉洱公园座落在大理古城 的一条东西向的街的边上,公园不大,却很精致:里边有小桥、池塘、假山、幽径。各色山茶花和樱花开得很艳,所以赏花的人很多,大多是老年人,也有一些带孩 子玩的。在一片绿竹的旁边,有一个游乐场和一堆高高的细沙,一些像我们一样大的孩子有的`玩骑马,有的在坐车,有的在打沙子战……我和弟弟商量了一下,决定 玩沙子。
租了守沙阿姨的玩沙工具后,我们开始了“工作”,弟弟说要堆条澜沧江,我则试着堆点苍山,但没成功。我只好决定堆个沙人,弟弟听 说后也来了兴趣,要和我比赛。我以为弟弟比我小,不会超过我。哪知他一会儿他就把他的人给堆好了。先是小沙人,后来越来越大,他说他要堆成巨人,我加入了 他的“工程”,“巨人”完成了,但左看右看更像座山。山就山吧,但也不能让它光着。于是我们把找来的一些枝条***上去,算是种上了树。小云阿姨在我们的 “山”上挖了个洞,不过被调皮的我和弟弟填上了。这山太壮观了,但我们觉得他有些孤独,于是我们又在它的旁边制造了许多桶状的小山。所有工程完成后,我们 都很高兴,旁边的人也过来观看,不过离开前,我们还是把它们荡平了。
玩完沙子后,我和弟弟在园中狂奔,这可急坏了小云阿姨,她在我们后边追呀追,可就是追不上。后来爸爸来了,才制止了我们的狂欢。
在一个偌大的城堡里,四周是一片草原,这里富裕却清静,有美丽的索菲亚,一切真是美好啊,简直就是天堂。可是城堡的主人却是一个瘫痪的魔术师,他已在这里度过整整14年,他不能赶走一只停在自己鼻子上的苍蝇,他还因为避不开屋顶上漏下来的雨滴,被雨水打了整整一夜后发了高烧。不仅如此他的身体还在每况日下,他要不停的做肾透析,他还可能要靠呼吸机才能呼吸,于是他请求能安乐死。
但是痛苦还不止这些,母亲又先他而去,索菲亚被前夫找上门,在他面前受到欺辱 ,与此同时魔术师的安乐死请求也被法院驳回。再悲惨的事情都得到解决,在痛苦的事情也有结束的时候,索菲亚回来了,决定帮魔术师实现愿望,帮助他无痛的去死。即使她会去坐牢,她说和他现在的状况比起来无期徒刑又算得了什么,正在这时魔术师说他也要实现索菲亚的愿望要娶她为妻,索菲亚哭着答应了。
在魔术师最后的死亡PARTY上,魔术师欢笑着和爱他的人们告别,他说:“为什么我现在看起来这么快乐还要离开这个世界呢呢,我快乐是因为昨天是我最后一天受难日” 最后他大笑着离开了。
魔术师在她母亲的葬礼上唱的歌:I see trees of green,red roses too.I see them bloom for mr and you.And I think to myself,what a wonderful world.I see skies of blue and clouds of white.The bright blessed day,the dark sacred night.And I think to myself,what a wonderful world...。
还有一幕是索菲亚被前夫找上门,我看到魔术师眼睁睁的看着他心爱的在他面前任由她的丈夫欺侮,他却动弹不得,只能祈求他的丈夫放过她,但是索菲亚还是被她的丈夫拖走了。我看着自己的双手,感到我可以用我的双手保护我的家人,这是一件多么让人鼓舞的事。而且想到印度妇女在她们国家的地位,是可以任由男人宰割是的,在我们国家过的不好还可以离婚,离婚虽然很痛苦,但是女人的权利至少是可以保障的。
世界多么美好,人生苦短,但是你全心全意的去活,时间其实够长了,少一点抱怨,少一点遗憾多一点幽默,多一点愉快,多一点微笑。
清明节到了!大家都回家去扫墓。但是,我们离家乡太远了,所以爸爸妈妈打算不回去了,就在金华玩个一天!
我听到了这个消息,兴奋一个晚上都没有睡着,深更半夜10几点才睡着。第二天早上,我7点多就醒来了,等着爸爸妈妈起床。我等到了8点半,爸爸妈妈也没起来,于是,我就跑到他们的房间,企图把他们吵醒。他们被我吵醒之后,竟然说:“哎呀,再睡一下,等一下再起来,你如果再吵我就不带你去玩了!”之后,我就没有再去吵他们了。到了11左右,我们就‘万事俱备,只欠东风’了。
我们到了车上,就开始讨论去哪里。爸爸一下说去动物园,一下说去钓鱼,搞得我们神志不清。最后,我们为了妹妹还是选择了去婺州公园。
爸爸听了,把车开得飞快。过了两下子,我们就到了婺州公园的门口,我们把妹妹的车子装好,就进去了。
我们进去先找了一个位置,然后把报纸铺上去,坐在上面吃零食。我吃着吃着,觉得很无聊,于是,我就走到江边去打水漂。我刚开始连用哪种石头打也不知道,而且也不会打。我打了好几个,都没有打成,反而都沉了下去。幸亏老爸来得早,来教我。要不然真的有很多石头要‘葬身于水底’。老爸教我,打水漂要用扁平状的石头,然后把自己的重心降低然后把石头扔出去,注意:要让石头平着飞,不要让它竖起来飞。我听了老爸的这番话,就按照他说的去做。但是,我也只能打两三漂。我看着一下爸爸打13漂,一下打19漂,心里直痒痒。最后,爸爸告诉我他打得这么多漂的原因。第一,他练得比我久。第二,他的姿势比我好。第三个,他打出去的石头角度掌握得比我好。所以他才打得比我好。我想:看来我还要练很久!想完,我就开始练了。但是最后,因为时间的关系,我们就回家了。
这次出去玩,虽然不是很好玩,但是让我得了一个结论:任何人做任何事情,不要只顾着结果,要细心的做好每一个细节,才能得到良好的结果!
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